وَثَب

ٰ خذ العفو ينزل بأحدهم ضائقة أو مرض فيقصر بعض إخوانه في التواصل بعذر أو بدون عذر فإذا عافاه الله واجتاز ما كان فيه وتواصل معه إخوانه جعل يتمثل ويلمز : هؤلاء أصدقاء السعة ونحو ذلك. وكأنه المعتمد بن عباد أو حاتم طيء أو صاحب ثروة وأن الناس قد أقبلوا عليه من أجل جاهه أو ماله والله قد أمرنا بأن نأخذ ما تيسر من أخلاق الناس ولا نعنتهم ونشق عليهم. ثم إن الذين يتواصلون معك في فرحك الآن ليس لهم طمع في مالك ولا جاهك فأنت في الحالين سواء وإنما تسهلت ظروفهم وسعدوا بحالك وإن قصروا في مواساتك لم يحبوا أن يقصروا في تهنئتك خذ العفو....عافاك الله.

د. عبدالله بلقاسم

إن هؤلاء الذين يبادرون ..هم الصفوة الذين اختارهم الله.. وإنه لمقامٌ لو تعلمون عظيم.

غدًا موعد صلاة الاستسقاء في أنحاء المملكة إن شاء الله

فاغتنم هذا المقام العظيم، وكن ممن يشهدهم الله وملائكته في ساعة التذلل والإنابة ﴿وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِن بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنشُرُ رَحْمَتَهُ ۚ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ﴾

"العلم صيد، والكتابة قيد"

تمام المروءة في حفظ الودّ عند اضطراب الحال، وقيمة الإنسان تظهر ساعة التوتر لا ساعة الرخاء. ••••••• وفي مشهدٍ نبيل: عاتبَ رجلٌ من السلف صاحبَه وأطال، والصاحبُ صامتٌ لا يرد. فقال: ما لك لا ترد؟ قال: «إن أجبتُكَ أجبْتُك بما تكره، وليس لك عندي إلا ما تُحب».

• العقد الفريد لابن عبد ربّه الأندلسي.

"القلب يتّسخ كما يتّسخ الثوب، فكما أنّ للثوب صابون، فللقلب صابون وصابونه الاستغفار."

إنَّ اللهَ وِتْرٌ يُحِبُّ الوِتْرَ، فأَوْتِرُوا يا أهلَ القُرآنِ.

ٰ فمن اتبع السابقين الأولين كان منهم وهم خير الناس بعد الأنبياء ولهذا كان معرفة أقوالهم في العلم والدين وأعمالهم خيرًا وأنفع من معرفة أقوال المتأخرين وأعمالهم في جميع علوم الدين وأعماله، كالتفسير، وأصول الدين، وفروعه، والزهد، والعبادة، والأخلاق، والجهاد وغير ذلك؛ فإنهم أفضل ممن بعدهم كما دلَّ عليه الكتاب والسنة، فالاقتداء بهم خير من الاقتداء بمن بعدهم، ومعرفة إجماعهم ونزاعهم في العلم والدين خير وأنفع من معرفة ما يذكر من إجماع غيرهم ونزاعهم. وذلك أنَّ إجماعهم لا يكون إلا معصومًا، وإذا تنازعوا فالحق لا يخرج عنهم.

• شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -

🎧..

ْ "ضحاكم زادٌ ومغنم" ـ