التجلّي

اليَالِي الفَاطِمِيَّة هِيَ فُرْصَةٌ جَدِيدَة لإِعَادَةِ النَّظَرفِي أَنْفُسِنَا وَإِصْلَاحِهَا

اليَالِي الفَاطِمِيَّة هِيَ فُرْصَةٌ جَدِيدَة لأعَادَةِ النَّظَر فِي أَنْفُسِنَا وَإِصْلَاحِهَا

لقُرب الليلة الفاطميّة الثانية وحتى بعدَ انقضائِها، أَي: بينَ الليلةِ الفاطميّة الثانية والثالثة تعرّفوا على أكبر قدرٍ من الشّهداء، مخصوصًا الغير مَعروفين كَثيرًا وقدّموهم أمام حوائجكم في أيّامِ المُصاب، لا يمرُّ اسم وفاجعةُ امّ السادات على الشّهداء مرورَ الكِرام قَط.

‏ يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِن بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنشُرُ رَحْمَتَهُ

وَبِذابِلي وَمُهَنَّدي نِلتُ العُلا لا بِالقَرابَةِ وَالعَديدِ الأَجزَلِ

الهي اِنْ عَفَوْتَ فَمَنْ اَوْلى مِنْكَ بِالْعَفْوِ، وَاِنْ عَذَّبْتَ فَمَنْ اَعْدَلُ مِنْكَ فِي الْحُكْمِ، ارْحَمْ في هذِهِ الدُّنْيا غُرْبَتي، وَعِنْدَ الْمَوْتِ كُرْبَتي، وَفِي الْقَبْرِ وَحْدَتي، وَفِي اللَّحْدِ وَحْشَتي، وَاِذا نُشِرْتُ لِلْحِسابِ بَيْنَ يَدَيْكَ ذُلَّ مَوْقِفي، وَاغْفِرْ لي ما خَفِيَ عَلَى الاْدَمِيّينَ مِنْ عَمَلي، وَاَدِمْ لي ما بِهِ سَتَرْتَني، وَارْحَمْني صَريعاً عَلَى الْفِراشِ تُقَلِّبُني اَيْدي اَحِبَّتي .

يُحيي الإنسان المحبُّ للسيدة الزهراء، الليالي الفاطميّةَ بلهفةٍ قلَّ نظيرُها؛ لأنّه لم ينكبَّ على قبرٍ لها فيبكيه، ولا شباكًا يقبضُ عليه بقوةٍ فيهدأ، ولهذا يموجُ الإنسان بحزنِه هائمًا ضائعًا؛ فقد قُدِّر لهذا الحزنِ الكبير ثلاثُ ليالٍ يواسي فيها مولاتَه -فوق ضلعِها المكسور- بأنّه لا قبرَ لها معلومٌ ولا ضريح.

-هالة الجبوري

إلهي كُلَّما أخرَسَني لُؤمي أنطَقَني كَرَمُكَ وَكُلَّما آيَسَتني أوصافي أطمَعَتني مِنَنُكَ.

أرفقت المحاضرات بالمقال، لكن اللي ما قرأ المقال كامل يگدر ينتفع من المحاضرات

إِلهِي إِنْ أَنامَتْنِي الغَفْلَةُ عَنِ الاِسْتِعْدادِ لِلِقائِكَ فَقَدْ نَبَّهَتْنِي المَعْرِفَةُ بِكَرَمِ آلائِكَ.