Seigfried

مقارنة بسيطة بين قانون الاحوال الشخصية الجعفري المُطبق في العراق حالياً وبين قانون الاحوال الشخصية في أفغانستان تحت حكم طالبان: -الولاية الجبرية للأب: تكون المرأة (التي تجاوزت سن 18) تحت سلطة وصاية دائمية من الأب أو الجد و خاصةً في قضايا الزواج، إذ لا يحق للمرأة أن تتزوج مهما كان عمرها دون موافقة الوالي عليها (الأب أو الجد)

*في القانون الجعفري لايحق للمرأة البكر تحديداً الزواج دون موافقة الوالي عليها (الأب أو الجد).

-الحضانة: تكون الحضانة من حق الأم في السنوات الأولى إلى حين أن يبلغ الطفل السن المُحدد (في القانون الجعفري السن المحدد هو سبع سنوات للذكر و للأنثى وفي قانون طالبان السن المحدد هو سبع سنوات للذكر وتسع سنوات للأنثى) وبعد السن المحدد تنتقل الحضانة تلقائياً للأب إلى حين بلوغ الأطفال سن الرُشد (عادةً 15 سنة)

*مع العلم أن في كلا الدولتين تسقط الحضانة من الأم مهما كان عمر الطفل في حال تزوجت، ولاتسقط الحضانة من الأب في حال تزوج بعد الطلاق.

-الولاية و الوصاية: تكون حصراً للأب. وفي حال الطلاق فيبقى الأب متمتعًا بالولاية الجبرية الكاملة للأطفال (حتى أثناء فترة حضانة الأم) ويكون الأب هو المسؤول عن شؤون الطفل التعليمية، والطبية، والرسمية والمالية. ولايحق للأم أن تقوم بأي قرار مصيري يخص حياة أطفالها دون موافقة الأب إذ تكون جميع القرارات المصيرية بيد الأب

*ولايحق للأم السفر مع طفلها إلا في حال موافقة الأب، حتى في فترة حضانة الأم.

-تشريع زواج القاصرات: كِلا الدولتين تتبع التشريعات الإسلامية (الحنفية و الجعفرية) التي لاتضع حد أدنى للزواج بل يشترط أن تتجاوز سن البلوغ (المُحدد بتسع سنوات هجرية للأنثى في الفقه الجعفري) ويحق للوصي (الأب او الجد) تزويج الطفلة قانونياً في حال موافقته و في حال أثبت أنها قد بلغت.

*وفي بعض الحالات بالقانون الجعفري يكون القرار للقاضي، حسب رؤيته و وجهة نظره إذا يشوفها مؤهلة للزواج أو لا.

-تعدد الزوجات: يحق للزوج الزواج من زوجة ثانية دون علم الأولى حسب قوانين كِلتا الدولتين المُستمدة من الشريعة الإسلامية (الحنفية والجعفرية)،

*ولايشترط وجوب علم الزوجة الأولى بالزواج في أفغانستان. إلا أن في القانون الجعفري يتم تبليغ الزوجة الأولى بزواج الزوج من الثانية، لكن إعتراضها لايمنع القاضي من منح الإذن للزواج في حال أستوفى الشروط الشرعية والقانونية.

I wish nothing but death upon every person that likes or defends the jaafari law

بمناسبة اليوم الوطني يارب اطلع من العراق

Thankyouu loadss my dear i’m so glad u enjoy them 💘💘💘

- الرساله ؛ Your music taste is insane i have been adding a lot of the songs you post to my playlists🙏🏼

طبعًا هاي الحركه الزانيه مال يشترون تذكرتين وتلاثه ويبيعوها بدبل سعرها الاصلي اتمنى محد تنباع تذاكره اليسوي هيج حتى يجوزون من هالمنغله

what happened to hello

ملحكت ادري اكو حفله شو طوب خلصت التذاكر

هلكد عاجبج النقاب وتصيرين مكفخه بيد رجال روحي محد مهتم بس كافي تمسلتين على حساب البنات المحرومات والمتأذيات والله اعلم شعندج حقوق وكاعده تمسلتين هيج

I am SO DONE girl

- الرساله ؛ والله عاشت ايدج😭

عليمن هالكلاوات

اذا هيج الحريه اوسع واعمق من ان تختزل في كشف جسم المرأه شكو كاتلين روحكم تريدون تغطوها وتنقبوها گوه

فاطمه حازم متاكلين خره رحمه لدينج

فاليوم نرى بعض النسويات يُقارنن دينهن وأحكام الله تعالى بما يرونَّه في دول الغرب وقد ترسّخ في أذهانهن أن الحرية الحقيقية للمرأة تعني أن تكون بلا حجاب، وأن تتعرّى وتفعل ما تشاء، فتمحورت نظرتهم للحرية حَول رفع القيود عن الجَسد فقط، وكأن كرامة المرأة واستقلالها لا يتحققان إلا بذلك، مع أن الحرية أوسع وأعمق من أن تُختزل في كشف الجسد وترك الحجاب .. والوعي الحقيقي يقتضي ألّا نجعل ما اعتادته المجتمعات الأخرى معيارًا نحاكم به أحكام ديننا، بل نقرأ أولًا ونبحث ونعرف كيف ينظر الإسلام إلى المرأة ولماذا شرّع الحجاب وغض البصر والعفاف وضوابط العلاقة بين الرجل والمرأة؛ فليس من الإنصاف أن نرفض حكمًا شرعيًا لمجرد أنه لا ينسجم مع مفهومٍ للحرية تشكّل في أذهاننا من خلال ما نراه حولنا دون أن نعرف أصل الحكم وحكمته، ومنظومة الإسلام التي جاء ضمنها، فربّ حكمٍ نظنّه تقييدًا حين ننظر إليه منفردًا، نكتشف حكمتهِ حين نفهمه داخل منظومة الإسلام . - فاطِمة حازِم

لااا افهموا القانون زين يلا تناقشوا شنو متفقهمون انه الزواج بعمر ال 9 مفيد للطفلة؟ تفخيذ الرضيعة كلش منطقي ومو عاطفي وناتج عن شهوة حيوانية🥺 اي واذا الاب ياخذ الابن من الام هو وعمرة سبع سنوات و اذا مريض يذبه يمها؟ واذا القانون يكول يكدر الزوج يغير العقد للقانون الجعفري بدون ما الزوجة تدري 🥺 كله هاي منطق وشي مرغوب بس انتو قطيع تتبعون الناس الي ماتريد اغتصاب الاطفال😡

حتى بهاي حاسبيها ولد الكلب