بـَتْـلَة الـزَهْـرَاء .

تتميّز ليلة القدر بأمور عديدة أهمّها :

1- نزل فيها القرآن الكريم 2- نزول الملائكة والروح على الإمام المعصوم الحجة ابن الحسن(عجل الله فرجه) 3- تُقدّر فيها الأرزاق والآجال وباقي الأمور 4- العبادة فيها خير من العبادة في ألف شهر ليس فيه ليلة القدر 5- من أحياها غُفِرت ذنوبه ما تأخّر منها وما تقدّم 6- يُسجّل فيها حُجّاج بيت الله الحرام 8- تنزل الملائكة وتستغفر لمن يُحييها بالعبادة وتؤمّن على دعائهم وتصافحهم.

﴿قُلۡ يَٰعِبَادِيَ ٱلَّذِينَ أَسۡرَفُواْ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمۡ لَا تَقۡنَطُواْ مِن رَّحۡمَةِ ٱللَّهِۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغۡفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًاۚ إِنَّهُ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ﴾ حين نزلت هذه الآية سُئل رسول الله صلى الله عليه و آله وسلم أهي خاصة أم للمسلمين عامة؟ فقال: بل للمسلمين عامة. فيا عباد الله، ما من ليلةٍ أكرم من ليلة القدر للاعتراف بالذنب والرجوع إلى الله. لقد وصف ربنا الذنوب بأنها إسرافٌ على النفس، ومع ذلك فتح باب رحمته لعباده فقال: ﴿إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا﴾. فلا تيأسوا من رحمة الله، فهو الغفور الرحيم … ما أكرمه وأوسع رحمته .

كيفية تقسيم الإمام أعمال ليلة القدر

وقد أُثر عن الأئمة (عليهم السلام) حرصهم على إحياء ليالي القدر المباركة بالدّعاء والصلاة وتلاوة القرآن، وقد كان الإمام الباقر (عليه السلام) فيما روي عنه يقسّم الليل فيدعو إلى منتصفه ثم يأخذ في الصلاة، فما أجمل بالمؤمن أن يتأسّى ويقتدي بأئمته المعصومين (عليهم السلام) في أعمالهم وطرق عباداتهم. ومن ذلك ما رواه الشيخ الكليني (رحمه الله) بسند موثق عن الفضيل بن يسار قال: «كان أبو جعفر (عليه السلام) إذا كان لَيلة إحدى وعشرينَ، ولَيلة ثلاث وعشرينَ، أخذَ في الدُّعاءِ حتّى يزولَ اللَّيلُ، فإذا زالَ اللَّيلُ صَلّى» .

-

-

-

-

-

روي عن أبي جعفر محمد بن علي بن موسى ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، قال : قال أبو جعفر الباقر ( عليه السلام ) : من أحيى ليلة القدر غفرت له ذنوبه ولو كانت عدد نجوم السماء ومثاقيل الجبال ومكاييل البحار . و روي عن موسى بن جعفر ( عليه السلام ) : من اغتسل ليلة القدر وأحياها إلى طلوع الفجر خرج من ذنوبه .

و سائل الشيعة .

لما إستُشهدَ عمار بن ياسر رضوان الله تعالى عليه في معركة صفين، وكان رسول الله صلى الله عليه و آله قد قال فيه: “تقتل عمارًا الفئة الباغية" ، وجد معاوية لعنه الله نفسه وجيشه في موقفٍ حرج لأن مقتل عمار كان دليلاً واضحًا على أنهم الفئة الباغية . فحاول أن يتنصل من ذلك ، وأشاع في جيشه مقولةً عجيبة، وهي أن علي بن أبي طالب عليه السلام هو الذي أتى بعمار إلى ساحة القتال، فكأنه ـ بزعمهم ـ هو السبب في قتله ! غير أن هذا التأويل لم يكن إلا محاولةً لصرف دلالة الحديث الواضحة، إذ إن الفئة التي باشرت قتل عمار هي نفسها الفئة التي وصفها النبي صلى الله عليه و آله بالبغي .

تلخيص المحاضرة عبر الذكاء الإصطناعي

يتناول الفيديو الفترة الأخيرة من حياة الإمام علي، مع التركيز على سأمه من أهل زمانه وتوقه للشهادة (0:23). ويسلط الضوء على التزامه الثابت بالعدل وابتعاده عن ملذات الدنيا، مقارنًا حكمه بحكم معاوية (1:37). ويؤكد المتحدث على نبؤات الإمام علي بوفاته، بما في ذلك وصفه للقاتل وطريقة استشهاده (8:31). ثم يتعمق الفيديو في الرواية الرسمية لاغتيال الإمام علي على يد الخوارج في مكة، وتحديداً على يد عبد الرحمن بن ملجم المرادي (12:21). ومع ذلك، يطرح المتحدث عدة تساؤلات وتناقضات حول هذه الرواية، مشيرًا إلى دور خفي لبني أمية، وتحديداً معاوية، في عملية الاغتيال (14:30). وتشمل النقاط الرئيسية التي تشير إلى تورط بني أمية: الدعم الذي تلقاه ابن ملجم مقارنة بالقتلة الآخرين (14:38). التحول المفاجئ في ولاء ابن ملجم من الإمام علي إلى الخوارج (15:22). الموارد المالية التي كان يمتلكها ابن ملجم (15:55). عفو معاوية عن البراك، قاتل آخر، عند علمه بوفاة الإمام علي (16:22). ويقدم الفيديو أدلة مثل اتهام أبو الأسود الدؤلي المباشر لمعاوية (17:38) والروايات التاريخية التي تشير إلى تحريض معاوية لابن ملجم بالمال (18:00). كما يشير إلى العلاقات الوثيقة للأشعث بن قيس وعمرو بن العاص مع ابن ملجم، مما يدل على مؤامرة مدبرة مسبقاً (18:29). وأخيرًا، يخلص الفيديو إلى التأكيد على أنه بينما كان الخوارج هم المنفذين، فإن الخطة كانت مدبرة من قبل جماعة، على الأرجح الحزب الأموي، ويسلط الضوء على قيادة الإمام علي الاستثنائية على الرغم من التحديات والخيانات التي واجهها (19:37). كما يؤكد المتحدث على فلسفة الإمام علي بأن "ألف ضربة بالسيف أهون من ميتة على فراش"، داعيًا المؤمنين إلى العيش بشجاعة في خضم التحديات (22:24) .

دعاء اليوم الثامن عشر من شهر رمضان : اَللَّهُمَّ نَبِّهْني فيهِ لِبَرَكاتِ أَسْحارِه وَنَوِّرْ فيهِ قَلْبي بِضياءِ أَنْوارِه وَخُذْ بِكُلِّ أَعْضائي إِلَى اتِّباعِ آثارِه بِنُورِكَ يا مُنَوِّرَ قُلُوبِ الْعارِفينَ .

َ

• تزاحم الإرادات بين إرادة الرب و إرادة العبد - كيف اتعرف على هذا التزاحم ؟ - ما هي أول مرحلة لتجرء العبد على المعاصي؟ - كيف يمكن لإرادة الإنسان أن تودي به للهاوية؟ - ماهو تفسير ما وصل اليه البشر من وحشية؟ - التناقض الي يعيشه بعض الناس و اختلاف المعايير بالنسبة للذنوب . - أهمية حديث النفس و التخيل . - تغيير المبادئ و تقنينها بما يخدم ارادة الإنسان . الشيخ صاحب القرشي .