رويَّـة

سلسلة تعظيم الأشهر الحرم ✨ 《3》 🔹 (اجتنب المحارم) : تعظم الذنوب في هذه الأشهر من جهتين : من جهة الذنب نفسه ومن جهة عظمة الشهر فعليك أن تستحضر هذا كلما لاحت لك المعاصي بصورتيها : * المخطط لها (تفكر مليا وتخطط لها) * وغير المخطط لها (تفجؤك فتقع فيها) ولاشك أن الذنوب المخطط لها هي الأشد خطرا، والأصعب علاجا، وهي ناتج قسوة في القلب قد ترعرت وسقيت وغذيت، ولهذا ستحتاج منك إلى قوة استغاثة بالله، وقوة( تقوى) وحسن استفادة من تخويف الله لك حين عظم العقوبة عليك في هذه الأشهر ؛ فإن في هذا التخويف رحمة - وأي رحمة- لو وجدت منك قلبا مصغيا . أما الذنوب غير المخطط لها فتوسل إلى الله أن يحميك منها، واعتصم به يمنعك ؛ ألم يخبرك أنه مولاك ؟ ألم يخبرك أنه (نعم المولى ونعم النصير )؟! ألم تنتبه أن من ولايته لك أن ينبهك ..أن يذكرك ... فقد يرفع الآذان مثلا وأنت على ذنبك؛ فتنبه أنه تنبيه ..لاتهمله ..لاتتركه فيتركك..! الله يحرك قلبك فتحرك له ..لاتجمد فليس الآن زمن الجمود.

سلسلة تعظيم الأشهر الحرم✨ 2 فإن قلت : قد تبين لي وجوب تعظيمها؛ فماهي صورة هذا التعظيم ؟ قيل لك : لايطلب منك أن تأتي بأمور جديدة ; بل أظهر لربك اهتمامك بما يلي: 🔹(بفرائضه) عليك أولا وأهم ذلك : الصلاة : * اعتن بتكبيرة إحرامها; فبتلك التكبيرة تنعقد صلاتك ، ولك أن تتصور شأن ما به تنعقد الأمور . * اعتن بفاتحتها، واستبشر بكلامك مع ربك فيها ،ربك الذي علمك كيف تخاطبه وبم تخاطبه وماذا تطلب منه ! هو يعلم أنك بأمس الحاجة لهذا الطلب ؛ فاطلبه طلب المحتاج لاطلب المستغني ! * أطل ركوعك وعظم فيه معبودك كما أمرك نبيك صلى الله عليه وسلم. * أطل سجودك، وأظهر فيه حاجتك لتقريبه لك، ولتعليمه لك ،ولتبصيره لك،ولفتحه الباب لك ، ولقبوله لك. 🔹ثم سد خللها (بالنوافل) : لاتستهن أبدا بالنوافل؛ فإنها سبب للولاية فيكون الله سمعك الذي تسمع به ، وبصرك الذي تبصر به ! بهذا النظرة انظر إليها . * ثم سبح بعد الصلوات ؛ فإن للتسبيح شأن لو جئت تجمع ماقيل فيه في القرآن والسنة لثار منك العجب !

سلسلة تعظيم الأشهر الحرم 《١》 لقد اقتضت رحمة الله تعالى بعباده المؤمنين -أن يربيهم فيحسن تربيتهم -وأن يأخذ بأيديهم في طريقهم إليه ؛ لعلمه بضعفهم والتواء نفوسهم ورضوخهم تحت نيرها، فكان من حكمته سبحانه أن يخرجهم من مدرسة ويدخلهم في أخرى يتروضون فيها على التحرر من ذل ذاك الرضوخ، ويعتادون الارتقاء إليه بقلوب مطهرة ، مستفيدين غاية الاستفادة مما يفرضه عليهم من أدوات تعينهم على تحقيق هذا المقصد العظيم، وها أنت ترى أنهم ماكادوا يخرجون من مدرسة رمضان العظيمة قاطفين ثمرته الكبرى ألا وهي( التقوى ) والتدرب على التقوى حتى أدخلهم سبحانه مدرسة الأشهر الحرم وأنبأهم بحرمتها وبمضاعفة الأجر فيها، وبتعظيم السيئات فيها; ليستطيع الواحد منهم شدّ إزاره، والاجتهاد فيها أكثر مايستطيع، ثم ليكون ذلك دربة له في باقي الأشهر؛ فإذا اتقى الله تعالى ، وجاهد فيها وجد نفسه في سائر الشهور متقيا محترسا متيقظا قد صار له ذلك عادة وسجية . قال الماوردي : ليكون كفهم فيها عن المعاصي ذريعة إلى استدامة الكف في غيرها توطئة للنفس على فراقها مصلحة منه في عباده ولطفا بهم . فلتحذر أيها المسلم مِن أن تجد نفسك قد حملت من الآثام في أشهر قلائل، ما قد يحمله عتاة العصاة في سنوات لأجل أنك فعلتها في هذه الأشهُر الحرم! ولتحذر أيها المسلم من أن يكون حظك منها هو الاعتراض والتساؤل : لم حُرِّمت هذه الأشهر دون غيرها ؟! لم مُيّزت هذه الشهور دون غيرها ؟! فإن لله أن يصطفي من شهوره مايشاء، كما له أن يصطفي من خلقه مايشاء؛ فليكن همّك فيها همّ كل عاقل علم أن ربه حكيم فسلّم لحكمته، وجعل سؤاله عنها سؤال العقول السليمة التي تتعامل مع الأشياء النافعة بصورة الانتفاع لا بصورة الاعتراض; فخاطب نفسه قائلا : كيف أغتنم غنيمتها؟ كيف أقطف ثمرتها ؟ كيف أقبَل منّة ربي علي فيها ؟ ربك الذي جعلها لك محلاًّ لمضاعفة الأجر، وخوّفك فيها من عظم الوزر ؛ يقويك بذلك على نفسك، ويعلمك أنك تستطيع التقوى، والمتاجرة، والربح فاجتهد في الطاعة كما ينبغي وتخير من عظائم الأمور أكثرها أجرا؛ فاملأ بها وقتك، وأفرغ فيها جهدك فلعلك أن تفوز بأجور السنين في قليل من الشهور . فإن قلت : قد تبين لي حرمة هذه الشهور وعظيم شأنها فكيف أفعل ؟ قيل لك: أول ماينبغي عليك مراعاته والاعتناء به هو أن تكون معظما لما عظم الله، فإن تعظيمك له دليل تقواك، قال تعالى : (ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب). وعلى القلوب مدار الأمر; فإنك إن دخلت الشهر الحرام معظما، وجمعت إلى ذلك العمل الصالح; فقد أعطيت نفسك حظها من الإنصاف والتكريم، وأخرجتها من الظلم الذي نهاك عنه مولاك قائلا لك: (فلا تظلموا فيهن أنفسكم)! يوصيك سبحانه بنفسك ؛ فلا تغفل عن وصاياه ! واعلم أن الظلم هنا له شقان : * تظلم نفسك وتجني عليها حين تفوت العمل الصالح في الزمن الفاضل . * وتظلم نفسك وتجني عليها حين تعمل المحرمات في زمن سماه ربك حراما، لعظم حرمته، وحرمة الذنب فيه. https://t.me/zadaltareq/1096

"الصيام في الأشهر الحُرُم أشد استحبابًا وأعظم أجرًا. فاغتنموا ما وفّقكم الله إليه من إدراك هذا الشهر الحرام، وأروا الله من أنفسكم خيرًا" 🌿

#الأربعين_في_محبة_رب_العالمين

(كان النبيَّ ﷺ كان يُدْمِنُ أربعَ ركعاتٍ عندَ زَوَالِ الشمسِ. فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ إِنَّكَ تُدْمِنُ هذه الأربعَ ركعاتٍ عندَ زَوَالِ الشمسِ؟ فقال: إِنَّ أبوابَ السَّماءِ تُفْتَحُ عندَ زَوَالِ الشمسِ فلا تُرْتَجُ حتى يُصلَّى الظهْرُ، فَأُحِبُّ أنْ يَصْعَدَ لي في تِلْكَ السَّاعَةِ خَيْر..)

🔺اسقِ حديقة فلان! كما أُمِرَ السحاب فأفرغ ماءه في حديقة شخص بعينه، كذلك يفرغ الله من معاني القرآن في حدائق قلوب بعض المؤمنين بعينهم ! هذا القرآن كالغيمة المليئة بالخيرات، بقدر ماتطلب من سقياها يصب عليك من خيراتها، لكن المشكلة أن تمر عليك الغيمة المليئة بالخيرات كما يمر أي عابر، فلا ترى ولا تلتفت التفات الراغب فيها! لا تُعطى معاني القرآن إلا إذا فتح الله! لاتُفرغ معاني القرآن في الفؤاد إلا إذا أمر الله! من هؤلاء الذين يكرمهم الله بهذا الإفراغ؟ ماوصفهم؟ وماذا يفعلون؟ هم الذين يقضون أزمانهم في البحث عن رضا الله! تمر بهم المواقف; فتحيرهم الخيارات المفتوحة أمامهم: ياربنا: هذا التصرف جائز وذاك التصرف جائز ; فأيهما الذي يرضيك في هذا الموقف ؟! أنت تعلم كل الملابسات ولو أفتاني الناس وأفتوني; فأيهما الذي يرضيك؟! هذا البحث النفسي عن رضا الله في المواقف التي يواجهونها طول اليوم هو دأبهم ! هم لايعيشون المواقف علىٰ أنها حياة عليهم أن يعدوها بأي حال، بل يعيشونها علىٰ أن بعدها ما بعدها من رضا الله! يريدون الخروج من كل أزمة برضا الله! يريدون الخروج من كل خطوة برضا الله! يريدون الخروج من كل ليلة برضا الله! هؤلاء الذين يكثرون من التفكير في أحوالهم ومواقفهم وتصرفاتهم ويشغلهم كيف يستغلون كل هذا لينفذوا منه لرضا الله تأتيهم لحظات صفاء يعطون القرآن فيها كل نفوسهم ويصفّون له أذهانهم ويتلونه .. يتلونه وهم بهذه الحالة من الصفاء.. يتلونه وهم صادقون في توجههم للانتفاع به… يتلونه وهم يتخذونه منهج حياة… هؤلاء يجدون فيه مايسبب لهم الانبهار ! يشعرون بأن الله يكلمهم: - فإن كانوا خائفين أمّنهم! - وإن كانوا محتارين دلهم! -وإن كانوا في حزن واساهم! هذه هبة! هذه هبة يهبها الله لمن يقرأون القرآن وقد شغلهم رضاه، فيأمر سحبه أن تفرغ ماءها في أوعيتهم ! https://t.me/zadaltareq/1202

#الأربعين_في_محبة_رب_العالمين

"أن يُبتلى منك بعضك؛ ليبقى بعضك الأغلى محلًّا لفهم الدنيا ومن عليها؛ فذلك لطف خفي عظيم..! في الحياة يا صاحبتي مدارس لا ترجح فيها كفة تلميذ إلا حين يغلبها بفهمه الثاقب، وخير فهمه أن ينزل دروسها منزلها الذي ينبغي.. ومنزلها الذي ينبغي أن يُنزله من نفسه؛ هو يقينه أنَّ الله لم يجعلها لتجهز عليه بقسوتها، بل جعلها قُـوتَه المعين على قـوَّتِه بعدها.. والناظر الذي جالت بصيرته في أقدار الله غير مغلوب بهلعه، ولا مهزوم بقلقه، بل هو ذاك المستبصر الذي يدرك أسرار المنع بعد العطاء، واللطف رغم المكاره، والمغانم المدخرة بعد المعارك الضارية بينه وبين هذه الدنيا..! الناظر في أقدار الله المؤلمة، والذي حضر يقينه بالله فيها؛ يرى بقلبه مكنونًا فيها مضاءً، لا تقدر عليه العتمة، ولا يحزّه الألم العظيم مهما بلغ، ولا تصل إليه يد سوداء نكرة..! بل مكنونًا فيها مضاءً بمعرفة الله، ومن عرف الله يا صاحبة ((وثق به))، وسلَّمه أمره، فسقطت من قلبه مخاوفه من ماض منصرم، وحاضر مؤلم، ومستقبل مجهول! وهو ذاك الذي يقول: إن كنت أخاف أبدًا فما الإيمان القاهر إذن؟! وإن كنت سأستسلم لآثار آلامي بعد كل أسى، فما حقيقة انعقاد قلبي على الإيمان بأن الله الملك الجليل العظيم الرب حسبي؟! وإن كانت النفس مجبولة على الهلع؛ وصدّقت هذه الجِبلّة نفسي؛ فأين مني قد نزل كتاب الله الذي ما خالط بشاشة عبد مصدّق إلا اهتدى وسكن؟! وما الإيمان ذلك الذي كان يثبّت قلوبًا فارغة فملأها الله من بعد نورًا وسكينة؛ كي تقر العين ولا تحزن..؟! إيييييهٍ يا صاحبتي.. القناطر فاحصة، والمصائب ممحصة، وأهوال يوم القيامة أعظم من زوال نعيم الدنيا كله؛ فهوِّني زوالها كلها..! وإذا كان هذا المعنى في نفسك حاضرًا حضور يقينك بأنك الآن لي سامعة؛ فاعلمي أنَّ الزهد أول مفاتيح السلوان، والصبر أعظم أبواب الفرَج، والفأل الحسن بطاقة لائقة في قلب المؤمن، وأنَّ النبي ﷺ لا ينطق عن الهوى... قال ﷺ: (احفَظِ اللهَ يحفَظْك، احفَظِ اللهَ تجِدْه أمامك، تعرَّفْ إليه في الرَّخاءِ يعرِفْك في الشِّدَّةِ، وإذا سألتَ فاسأَلِ اللهَ، وإذا استعنتَ فاستعِنْ باللهِ، جَفَّ القلمُ بما هو كائنٌ، فلو أنَّ الخَلقَ اجتمعوا على أن ينفعوك أو يضرُّوك بشيءٍ لم يقْضِه اللهُ لك لم يقدروا عليه، واعمَلْ للهِ بالشُّكرِ في اليقينِ، واعلَمْ أنَّ النَّصرَ في الصَّبرِ، واعلَمْ أنَّ في الصَّبرِ على ما تكرهُ خيرًا كثيرًا، واعلَمْ أنَّ النَّصرَ مع الصَّبرِ ، وأنَّ الفرَجَ مع الكرْبِ، وأنَّ مع العُسرِ يُسرًا). حديث صحيح فاطمئني واستعدّي! فمن استبشر بالله بُشّر، ومن استنصره نُصر، ومن جاءه يمشي؛ أتاه هرولة!."

#روي_المعرفة@ruiaa1442

🌿.

#الأربعين_في_محبة_رب_العالمين

#الأربعين_في_محبة_رب_العالمين

#الأربعين_في_محبة_رب_العالمين

الراجي لرحمةِ ربِّه يعلم أنَّ رحمته وسعت كُل خلقه، فلا يفارقه الرجاء مهما فاته من الدنيا! الراجي لرحمةِ ربِّه يعلم أنَّه أمام كل نقصٍ هنا عِوضٌ هناك؛ فإن أُهين بسبب استقامته، أو أُهين في طريق وصوله  إلى العلم، أو فقد عزيزًا، أو فارق محبُوبًا؛ يستحضِر أنَّ الله تعالى يُعوِّض لحظات الألم، يُخبره إيمانه بأنه سيُعوَّض! يُطبِّبه الإيمان بطبٍّ يرضيه؛ فيُنادي عليه في جميع مواقف النَّقص: ليس العِوض هاهنا! مُدَّ عينيك أبعد من أنفك؛ فهنا موضع مَدِّ البصر! مُدَّ عينيك إلى السَّماء؛ فإنَّ العِوض هناك! الراجي لرحمةِ ربِّه لا يفوته أن ينظر متأسيًا إلى رسول الله ﷺ كيف حبسُوه ولم يطعمُوه، وكيف في صمِيم شرفه طعنُوه، كيف آذوه وهَجَوه، وكيف لم يكتفوا بأذيَّته؛ حتى تعدى الأمر إلى الذين ناصروه! حينما يكون الشخص صاحب فكرة ويؤذى أهله وأحبابه لأجل فكرته؛ يكون المُصاب عظيمًا لا يجبره ولا يُعوضه شيء من الدنيا، فأي شيء يعوض كل هذا؟! ليس لهيجانِ الألم حين يهيج إلا (رجاء المنزلة عند الله)، وإلَّا فمن يعيد من مات؟! ومن يمسح الألم الذي فات؟! حتى لو حصل النصر والجبر؛ فأي شيء يُعوض تلك اللحظات والأوقات؟! الراجي لرحمةِ ربِّه  يعلم أن هناك آلامًا لا يمكن أن تُعوَّض هاهنا، مهما تلاها من عطايَا؛ لأجل كل ذلك لا يحصر المؤمن رجاءه على الدنيا! أهلُ الإيمان يعلمون أنَّ الآخرة هي موطِن السَّعـادة؛ فهناك تُمسح الآلام، وهناك يُرفعون رفعة لا يتمنَّون بعدها شيئًا! أهلُ الإيمان عندهم ذاكرة قوية تمنع السقُوط في وَحْل القنُوط، وتشهد على سمعِ وبصرِ وقربِ المعبُود🌿." https://t.me/zadaltareq/1397

#الأربعين_في_محبة_رب_العالمين

#الأربعين_في_محبة_رب_العالمين

#الأربعين_في_محبة_رب_العالمين