اݪ꯭ـھـ꯭دایـ꯭ة
Kanalga Telegram’da o‘tish
"سـلام بر ڪسانی ڪە زیباییشان در حیاء و غیرتشان نھفتە اسـت."
Ko'proq ko'rsatishMamlakat belgilanmaganToif belgilanmagan
221
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
+17 kun
+130 kun
Postlar arxiv
شیخالإسلام ابنتیمیه-رحمةاللهعلیه- میفرماید:
«بر مسلمانان جایز نیست ڪه در هیچ یک از اموری که ویژه عیدهای آنان [کفار] است، به آنان تشبه ورزند؛ نه در غذا، نه در پوشش، نه در غسل [و استحمام مخصوص]، نه در افروختن آتشها و نه در تعطیل ڪردن یك عادت از عادات زندگی یا عبادت یا غیر آن.
همچنین برپایی ولیمه [ضیافت]، هدیه دادن و فروش چیزهایی که برای کمك به آن عید استفاده میشود، به خاطر آن عید ، جایز نیست.
و نیز نباید به کودڪان و مانند آنان اجازه داد بازیهایی ڪه در آن عیدها انجام میشود را انجام دهند و نه زینت و آرایش [مخصوص آن عید] را آشڪار کنند.»
مجموع الفتاوى، جلد ۲۵، صفحه ۳۲۹
من أعظم النعم أن يوفّق الشاب لصاحب سُنة..
قال الإمام أيّوب السّخْتِيَانيُّ رحمه الله: "إن من سعادة الحَدَث والأعجميّ أن يوفقهما الله لعالمٍ مِنْ أهلِ السُّنة".
از بزرگترین نعمتها این است ڪه جوانی به صاحب سنت توفیق یابد.
امام ایوب السختیانی -رحمةالله علیه- فرمودند: «از سعادت جوان و غیر عرب این است ڪه خداوند آنها را به عالمی از اهل سنت توفیـق دهد.»
شرح أصول السُّنة/ للالكائي ٦٦/١.
دوعا بۆ شێخی زیندان شێخمان کرێکار فک اللە سرە بکەن یا رب خوا لە زۆڵمی تاغوتان بێ پارێزێ
وصيَّة سُفيان الثَّوري إلى كلِّ طالب علم:
"قال سفيانُ الثَّوري في كتابه إلى عبَّاد بن عبّاد: ...وإيَّاك وحبُّ الرِّياسة، فإن الرجل يكون حبُّ الرِّياسة أحبُّ إليه من الذَّهب والفضّة، وهو باب غامض لا يبصره إلا البصير من العلماء السَّماسرة، فَتَفَقَّدْ بقلب واعمل بِنِيِّة، واعلم أنه قدْ دنا من النَّاس أمر يشتهي الرَّجل أن يموت، والسَّلام".
وصیت سفیان ثـورۍ به هر طالب علم:"سفیان ثورۍ در نامهاش به عباد بن عباد نوشت: ...و از حب ریاست بپرهیـز، زیرا مرد ممڪن است حب ریاست را بیشتر از طلا و نقره دوست داشته باشد، و این باب غامضۍ است ڪه فقط بصیرترین علمای سماسرة آن را میبینند. پس با قلبی آگاه مراقب باش و با نیت عمل کن، و بدان که نزدیك است امری بر مردم بیفتد که مرد آرزو کند ای ڪاش مرده بود، والسلام".
بيان العلم الأصيل صـ ٦١.
امام ابنقیم جوزیه رحمةالله میفرماید:
«هر ڪس که از توحید روۍ برگرداند، چه بخواهد و چه نخواهد، مشـرك است.
و هر کس که از سنت روی بگرداند، چه بخواهد و چه نخواهد، بدعتگذار و گمـراه است.»
إغاثة اللَّهفان ، ۱/ص۲۱۴
او دختری زیبا و فریبنده میخواهد با کمر و شانهها و گردن باریک و او که اگر جن او را ببیند، دیوانه میشود و به پروردگار مردم و صبح پناه میبرد.
يُريـدُها غَـادةً حَسنَاءَ فاتنــةً
نَحِيلةَ الخَصرِ و الأكتافِ والعُنقِ
وهُو الذي لَو رأتهُ الجنُ لانصَرعتْ
و أستعَاذتْ بربِّ الناسِ والفَلقِ
قال الإمام أبو بكرٍ الآجرِّي -رحمه الله-:
جَعَلَنَا الله وإيَّاكُم مِمَّن:
تَحيَا بهِمُ السُّنَنُ،
وتَمُوتُ بهِمُ البِدَعُ،
وتَقوَى بهِم قُلُوبُ أهلِ الحَقِّ،
وتَنقَمِعُ بهِم نُفُوسُ أهلِ الأهوَاءِ،
بمَنِّهِ وكَرَمِهِ.
«خداوند ما و شما را از ڪسانی قرار دهد ڪه به وسیله آنها سنتها زنده میشود،
و به وسیله آنها بدعتها میمیرد،
و دلهای اهل حق با آنها تقویت میشود،
و نفسهای اهل هوا به وسیله آنها سرڪوب میگردد ، به لطف و ڪرم خود.»
الشَّرِيعَةُ ، ۱ /٢٧٠
یک نوع نکاحی دیگر که با همین حیله علیه زنان میشد ، مرد زنش را طلاق میداد و بعدا که پشیمان میشد او را با مردی دیگر عقد میکرد تا مدت معینی را با آن مرد بگذارند وبه آن مرد میگفتند که باید زن را تا آن مدت پیش خودش نگهدارد و آن را طلاق دهد ، تا دوباره با مرد قبلی ازدواج کند. متاسفانه باید عرض کنم بعضی از فرهنگها وارد جامعه شده بودند ، که اصلا به دین مرتبط نبوده و حتی اگر این را قیاس میکردید حد زنا و...بسیار بیشتر بر انان ثابت میشد. اما با نام شرع برچسپ حلال گرفت ، تا افراد برای سهولت رسیدن به هدف خود آن را به حکمی که دلشان میخواست تبدیل و تبلیغ کنند.
من أقبح أنواع الرياء أن يُتَّخذ الالتزام والدين وسيلةً للتسلّل إلى قلوب الرجال أو النساء،فاتقِ الله في نواياك، فالدين أعظم من أن يكون سلعةً تُباع وتُشترى!
«از زشـتترین انواع ریا این است ڪه التزام و دین به عنوان وسیلهای برای نفوذ به دلهای مردان یا زنان قرار گیرد. پس از خداوند در نیتهایتان بترسید، زیرا دین بزرگتر از آن است ڪه به عنوان ڪالایی خرید و فروش شود.!»
