مؤسسة النازعات - An-Nāziʻāt
Відкрити в Telegram
631
Підписники
Немає даних24 години
+57 днів
+6230 день
Архів дописів
مباحثة في «عمل الداخل»، أي حرب آل سعود وجندهم، ورد اعتراضات المعترضين على «عمل الداخل» -أي حرب آل سعود وجندهم، سواء منهم المناصرون للمجاهدين، أو المنازعون المحاربون لهم.
التحميل.
تعليقات_ولفتات_مهمة_حول_مدرسة_علماء_السلطان_في_بلاد_الحرمين.pdf1.09 MB
لعلماء السلطان تاريخ عريض، يمتد من دولة بني أمية حتى يومنا هذا. يأخذ صورًا شتى، يتلقف رايتها أناس تختلف مناهجهم، وتتباين غاياتهم، ويتشاكس طواغيتهم، ولا يجمعهم سوى الدخول في دين الملك، مع تعظيمه وخلع الشرعية وأوصافها عليه. فهو حديث على «نهج ما زال متبعًا، وفتاوى ما زال يعتمد عليها، ومدرسة متكاملة لا تنتهي بموت بعض أركانها ورؤوسهم»، بل أحيانًا تمتد لتراها في أقوام يزعمون الإصلاح ويتصدرون للتغيير؛ إذ الطاغوت والسلطان ليس مَن في ما يسمى السعودية وحسب -كما يحلو اليوم لكثيرين حصره- بل هو في تركيا وقطر وغيرها من الدول المحاربة للمجاهدين بقواعدها ومسيّراتها وعلمائها المحضَرين.
التحميل.
وجدت هذه الورقات في «الدفعة السادسة من وثائق أبوت أباد»، وهي عبارة عن تدبير وضعه الشيخ عبد المجيد عبد الماجد تقبله الله للجهاد في باكستان؛ تأصيلًا نظريًّا وتنزيلًا عمليًّا.
التحميل.
حوار «مركز مكافحة الإرهاب في وِست بوينت» مع وسيم نصر عن أحوال الساحل ونوازله والمجاهدين هناك؛ بيانًا للجماعات والنزاعات وتصاريف السياسة.
التحميل.
إتمامًا للمّ شعث تراث مشايخ أهل الطريق، ونشر دعوتهم، وتوثيقًا لمسيرتهم، هذه المحاضرة للشيخ ابن لادن ألقاها في شعبان ١٤١٠ في التحريض على الجهاد، تقبل الله منه ومن صحبه وأنزلهم منازل الأبرار.
التحميل.
جمع لِما تيسّر من مواد سقطت من «مجموع الشيخ عطية الله» ما بين رسائل وتعليقات وكلمات.
التحميل.
إعادة_بناء_المملكة؛_تحوّلات_السعودية_من_الوهابية_والإسلام_السياسي.pdf8.42 KB
بحث في أصول نقد الحركة المجاهدة للدولة الحديثة، وتوظيفها للعلوم الاجتماعية: الشيخ أبو قَتادة مثالًا.
التحميل.
يتناول البحث معنى «الحكم» من جهة عقلية، مبتدئًا بتحقيق حقيقته بوصفه ترجيحًا بين المتقابلات، ثم بسط القول في تعلقه بالوجود من حيث الواجب والممكن والممتنع، وما يترتب على ذلك من افتقار الممكن إلى مرجّح. وينتقل إلى بيان اتصال هذا المعنى بالأحكام الإلهية: كونيةً وقدريةً وشرعية، مع إيضاح موقع العقل في إدراكها وحدوده، وعلاقته بالوحي. ثم يختم في تقرير مرجعية الشريعة، وأثرها في ضبط النظر العقلي في قضايا الإنسان العملية.
التحميل.
