المُحدَّثة .

الف رحمة ونور على روحك الطاهرة ابو مهدي

مال يذل نفسة ويصير عميل وذليل كلش طبيعي بس مال يطلع يتكلم بالحق هاي صعبة

وديني دِينُ عِزٍّ لستُ أدري ‏أذِلّةُ قومِنا مِنْ أَينَ جاؤُوا؟!

عندة اهم شي الإخوة ميزعلون من عندة سودة علية اهم شي الترابط بين الإخوة وعدم الكراهية بس دم الشهداء؟ عادي 🫠

إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ

طلعت مو بس الحكومة... استغفرك ربي خليني ساكتة

أبتي : اليوم سمعت من بعضهم يسمّونك “ميلشياوي” ! وأنا أعرف بأنك خرجت لأنك لبّيت نداء عقيدتك دفاعاً عن كرامة الامة ومقدساتها. فما هو ذنبك ليقال عنك هكذا ؟

اني والغريب ع اخواني

❤️‍🩹.

هالفترة أحب الناس لقلبي اللي يمشون ويهدولي خطوات.. صدقاً مُمتنة

يَا صَّاحِب الزمَان يَالدُّعَائَك لو شِملنِّي الدنِيّا مَا تگدَر تذِلنِّي

نغلق محادثتنا لليوم ام أنكم بحاجة لِشيء

الرد حسب رأي السيد السيستاني 👆🏻

يجوز التكلم عن الاشخاص الذين تسببوا لكم بالأذيه والأحوط وجوبا ان يكون بقصد الاستنصار عليهم لا بث الشكوى ٢الاشخاص الذين لم يجاهروا بالمعاصي لا يجوز غيبتهم طبعا غير الفرض السابق ولكن هذا امام اشخاص لا يعرفون تلك الامور فهذا من الغيبة اما امام اشخاص يعرفون تلك العاصي فانه وان لم يكن غيبه ولكن قد يحرم من جهة اخرى

مع كونه عيباً مستوراً فلا يجوز ذكره، نعم من موارد جواز ذكر عيوب الأخرين الظالم لغيره فيجوز  للمظلوم غيبته والأحوط وجوباً الاقتصار  على ما لو كانت الغيبة بقصد الانتصار  لا مطلقاً.

- الرساله ؛ زين الناس الي تاذينا وتكرهنا هم حرام علينا نحجي عليهم

الله يجبر بخاطرج 🤍 رب العالمين مو غافل وهذا اللي يطمئن

- الرساله ؛ اي والله الكلام يبقى اثره ،شكد ناس قهروني ونزلو دمعتي اكتفيت بحسبي الله ونعم الوكيل