حُمَيْرَاءٌ⋆〃
Відкрити в Telegram
أَعِنّي عَلَيّ فَإِنّي عَدُوّي وَأَنتَ العَلِيمُ بِكُلّ الخَفَايَا - ⋆ - اِمرَأَةٌ تَسْعَى - ⋆ -
Показати більшеКраїна не вказанаКатегорія не вказана
321
Підписники
+224 години
-147 днів
+1230 день
Архів дописів
قالت عائشة رضي الله عنها:
لوددتُ إذا متُّ كنتُ نسيًا مَنسيًّا.
• الجامع لابن وهب (٤٣٧)
من النعم المألوفة إلى حد عدم الانتباه لها نعمة الانشغال، ألا يكون لديَّ الوقت لأجترَّ أحزاني وأشفق على نفسي، أن يشتغل رأسي في شيء غير التسلُّط عليّ.
الانشغال يدفعك عن التوقف كثيرًا على ما مررت به، لذلك كان التوجيه واضحًا في سياقٍ يؤمِّلُ الإنسانَ في الفرج
[فإذا فرغتَ فانصب.]
قابلني منشور لأخت اشتكت من خيانة زوجها لها وطلبت النصيحة (مع أني أنكر عرض المشاكل الشخصية على المواقع)
ثم صدمت بردود الأخوات وإن كنت ألتمس لهن بعض العذر ولكن منذ متى كان الدين هكذا ؟
الخيانة ليست زلة عابرة بل صدعٌ في أمانة عظيمة!
ومن المؤلم أن ترى من يهون أمرها وكأنها مجرد غلط يُطوى مع الأيام.
أي خطأ هذا الذي يجمع بين الكذب والغدر ونقض العهد، وانتهاك حرمة الميثاق الذي سماه الله ﴿مِيثَاقًا غَلِيظًا﴾؟
إن الزواج في الإسلام ليس عقدا لإباحة الحقوق فحسب بل هو أمانة ومسؤولية فمن خان زوجته أو خانت زوجها فقد اعتدى على أصل من أصول هذا الميثاق.
قال الله تعالى:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَمَانَاتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ [الأنفال: 27].
وقال النبي ﷺ:
«آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا اؤتمن خان» متفق عليه.
فكيف يطيب لمسلم أن ينام في بيتٍ ائتمن عليه ثم يمد قلبه أو بصره أو خطواته إلى غير زوجه؟
وأي رجولة أو مروءة تبقى لمن يبتسم في وجه زوجته ويُظهر لها المودة ثم يخفي عنها ما لو علمته لتصدع قلبها؟
إن الخيانة ليست دليل قوة ولا ذكاء ولا "نزوة رجال" كما يروج بعض الناس بل هي ضعف إيمان وقلة مراقبة لله وظلم لعباده.
وليس من النصيحة أن نهون من هذا الذنب ولا أن نصوره على أنه أمر يسير فإن الذنوب وإن استُصغرت في القلوب فهي عند الله عظيمة
فليتق الله كل زوج، ولتتق الله كل زوجة، وليتذكر كل واحد منهما أنه سيقف يومًا بين يدي الله لا تُخفى عليه خافية.
لا ويقولوا لها كل الرجال هكذا ياخي مش كل الرجال كذا هاذ النوع من البنات هوما لي خلاو الرجال يتماداو وش العذر السخيف هذا.
والله المستعان نسأل الله السلامة والعافية.
Repost from حُمَيْرَاءٌ⋆〃
محاسبةُ النفسِ قبلَ النومِ
قال ابن قيم الجوزية :
ـ ما أنفع ـ أن يجلس الرجل عندما يريد النّوم ساعة؛ يحاسب فيها على ما خسره وربحه في يومه، ثمّ يجدد له توبة نصوحًا بينه وبين الله ، فينام على تلك التوبة ، ويعزم على ألّا يعاود الذنب إذا استيقظ ، ويفعل هذا كل ليلة ، فإن مات من ليلته مات على توبة .
[ كتاب الروح صـ ٧٩ بتصرف يسير ]
أعيذُ نساء المُسلمين من رجل متلبس بالسلّفية، مُخالط للنساء، مطلقٍ لبصره، يمازحُ الجنس اللطيف، و يتابع أخبارهنّ الشّخصِيّة و صورهنّ، و لا يغار على نفسِه، ينافقُ ربّه عزوجلّ و لا يتقّيه في خلواته. أعيذكنّ من مدّعي العلم، الذي يحرّم عليكِ كل شيء و يحللّ كل شيء على نفسه.
عن الحسن البصري قال :
لَقَدْ مَضَى بَيْنَ أيْدِيكُمْ أقْوَامٌ لَوْ أنَّ أحَدَهُمْ أنْفَقَ عَدَدَ هَذَا الحَصَى لَخَشِيَ أنْ لَا يَنْجُوَ مِنْ عِظَمِ ذَلِكَ اليَوْمِ.
[الزهد للإمام أحمد].
Repost from حُمَيْرَاءٌ⋆〃
اللهمّ أحيِني ما كَانت الحَياة خيراً لِي وأمتنِي ما كانَت الموتُ خيرًا ليِ.
من أعظم ما تتعلمه من سمات رسولنا _ عليه الصلاة والسلام_ النفسية ( الاتزان الانفعالي).
فعندما يحزن يُنزل دمعه على ابنه ولا ينتحب، وإذا ضحك تبسم وعلى أعلى تقدير بانت نواجذه فلا يقهقه أو يغيب من الضحك.
وكان إذا عاف طعاماً تركه دون ذم، وإذا أحب أكل دون تخمة.
دون أدنى شك سيرته، وسنته؛ أوسع معنى للسلامة والمناعة النفسية.
صلى ربي على حبيبنا ومعلمنا محمد أطهر الخلق وأرفعهم.
Repost from N/a
عقيدة بنات السلف..
كتبت ابنتا عاصم بن علي إلى أبيهما :
"يا أبانا إنه بلغنا أن المعتصم أخذ أحمد بن حنبل فضربه بالسوط على أن يقول: القرآن مخلوق، فاتق الله، ولا تجبه إن سألك، فوالله لأن يأتينا نعيك أحب إلينا من أن يأتينا أنك قلت القرآن مخلوق ".
[تهذيب الكمال (١٣ /٥١٤)]
ولهذا قال الله تعالى:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا﴾.قال علي بن أبي طالب في تفسيرها: "علموهم وأدبوهم." وقال قتادة: "تأمرهم بطاعة الله، وتنهاهم عن معصيته." فصلاح البيئة هو الحصن الأول للفطرة. - الفطرة وعلم النفس الحديث ومع أن المسلم لا يحتاج إلى النظريات الحديثة ليوقن بما جاء به الوحي، إلا أن من اللطيف أن كثيرًا من نتائج علم النفس التنموي المعاصر أصبحت تؤكد أن الطفل لا يولد وعاءً فارغًا، بل يولد مزودًا باستعدادات فطرية للتواصل، والتعلق، والتعاطف، والتمييز الأولي بين بعض السلوكيات. كما تؤكد أن السنوات الأولى من عمره هي المرحلة الأكثر تأثيرًا في بناء شخصيته واستجاباته العاطفية. وهذا لا يعني أن هذه النظريات هي مصدر الحقيقة، وإنما يُذكر ما صح منها على سبيل الاستئناس، إذ إن الوحي هو الأصل، وما وافقه من نتائج البحث العلمي يُعد شاهدًا يزيد المؤمن يقينًا ولا يؤسس أصلًا شرعيًا. فالخلاصة التربوية هنا إن أول ما ينبغي أن يستقر في قلب كل أبٍ وأم هو أن الطفل ليس مشروعًا لإصلاح الشر الكامن فيه، وإنما هو أمانة أودعها الله بين أيديهما، يحمل فطرة نقية تحتاج إلى الحفظ والرعاية. فمهمة المربي ليست أن يخلق الخير في قلب الطفل من العدم، بل أن يسقي البذرة التي غرسها الله فيه، ويحميها من أسباب الذبول والانحراف. ولهذا فإن كل كلمة يسمعها الطفل، وكل نظرة، وكل حضن، وكل موقف يعيشه داخل أسرته، إما أن يكون عونًا على بقاء فطرته، وإما أن يكون سببًا في تشويهها. ومن هنا كانت التربية في الإسلام حفظًا للفطرة قبل أن تكون تصحيحًا للسلوك، وبناءً للقلب قبل أن تكون تقويمًا للجوارح.
Вже доступно! Дослідження Telegram за 2025 — головні інсайти року 
