NOMADS

Позже всё рушится: степь уже не та, власть теряет контроль, народ в смятении. Кара-Джигит не пытается править — он как буря: сметает старое, чтобы пришло новое. Узун-Чаш исчезает. Кто-то говорит — ушла с ним, кто-то — что погибла. Никто не знает точно. Посыл: Кара-Джигит— это дух перемен. Он не добрый и не злой. Он — необходимость. Он появляется тогда, когда всё гниёт внутри, и страх уже не удерживает порядок. Узун-Чаш— это душа степи, традиция, которую могут унести перемены. Это история о столкновении двух миров: покоя и тревоги, прошлого и будущего, страха и свободы. И каждый сам решает, за кем он — за Узун-Чаш или за Кара-Джигитом. Источник: https://share.google/CS2r61iXvKn9e428z

Люди начинают шептаться. Кто он? Призрак? Мститель? Чёрная кара за старые грехи? Одни ненавидят, другие восхищаются. *Хаким*, местный бий, пытается его поймать, но безуспешно — Кара-Джигит всегда исчезает, как ветер в степи. На фоне всего этого — *Узун-Чаш*, внучка Аблай хана,красавица с длинной косой, гордая, утончённая, как сама степь. Она — противоположность Джигиту. В ней — женственность, нежность, поэзия. Её хочет выдать замуж Хаким, но она не торопится. Между ней и Кара-Джигитом возникает молчаливое притяжение — не любовь даже, а как будто судьба сталкивает их. Они не говорят, но понимают друг друга. Она боится его, но не может отвести глаз. Позже всё рушится: степь уже не та, власть теряет контроль, народ в смятении. Кара-Джигит не пытается править — он как буря: сметает старое, чтобы пришло новое. Узун-Чаш исчезает. Кто-то говорит — ушла с ним, кто-то — что погибла. Никто не знает

«Кара-Джигит» Когда-то степь жила спокойно: табуны паслись, юрты стояли, джигиты пели песни у костра. Люди были свободны, но жизнь была устоявшейся — без потрясений. И вдруг среди этой тишины появляется *Кара-Джигит* — всадник в чёрном, о котором никто ничего не знает. Его боятся: он молчалив, резок, в его взгляде — будто буря. Он не похож ни на кого. Он — из ниоткуда, и его не остановить. На гравюре изображены Кара Джигит и Узун Шаш(внучка Аблай хана)

666

Альтернатива Башкортостан

Альтернатива Монголия

История аварцев [Эпизод 6] Имам Шамиль (1797–1871) — выдающийся религиозный и военно-политический деятель, национальный герой народов Северного Кавказа. На протяжении 25 лет он возглавлял Северо-Кавказский имамат, объединив разрозненные горские племена для противостояния Российской империи в самый сложный период Кавказской войны. Ранние годы и начало пути -Рождение: Родился в 1797 году в селе Гимры (Западный Дагестан). При рождении получил имя Али, но позднее был переименован в Шамиля. -Образование: С детства отличался выдающимися умственными способностями и физической силой. Изучал арабский язык, Коран, грамматику, логику, философию и мусульманское право (шариат) у лучших алимов Дагестана. -Первые бои: Стал одним из первых последователей движения мюридов, которые стремились установить законы шариата и сплотить горцев. В 1832 году при обороне родного села Гимры получил тяжелые ранения, но чудом выжил. Создание Имамата и годы правления (1834–1859) После гибели первых двух имамов (Кази-муллы и Гамзат-бека) Шамиль в 1834 году был избран третьим имамом Дагестана и Чечни. -Государственное строительство: Шамиль не только руководил войсками, но и создал прочное теократическое государство — Северо-Кавказский имамат. Он ввел единое административное деление, создал регулярную армию (муртазиков), суд и систему налогообложения. -Военная тактика: Умело применял тактику партизанской войны, внезапных рейдов и строительства оборонительных завалов. -Легендарные осады: Одной из самых известных страниц его биографии стала беспримерная оборона неприступного аула Ахульго в 1839 году. Позже резиденция имама переместилась в чеченские аулы Дарго, а затем в Ведено. Окончание войны и пленение К концу 1850-х годов силы горцев были истощены многолетней войной, а численное и техническое превосходство регулярной российской армии стало подавляющим. -Падение Гуниба: В апреле 1859 года пала резиденция в Ведено. Шамиль с приближенными отступил на гору Гуниб. После ожесточенной осады 25 августа 1859 года имам, видя бессмысленность дальнейшего кровопролития, был вынужден сложить оружие. -Почетный плен: Вопреки ожиданиям, российский император Александр II проявил уважение к поверженному противнику. Шамиля встретили с почестями и отправили в почетную ссылку в Калугу (жил там с 1859 по 1868 год). -Присяга: 26 августа 1866 года в Калуге Шамиль принес присягу на верность российскому государю, получив статус почетного ссыльного. Последние годы жизни -Переезд в Киев: В 1868–1869 годах по состоянию здоровья имам переехал в Киев, где ему было выделено комфортное жилье. -Хадж и смерть: В 1869 году российское правительство разрешило ему совершить паломничество (хадж) в Мекку. Шамиль скончался в Медине 4 февраля 1871 года и был похоронен на знаменитом кладбище Аль-Баки. Имам Шамиль вошел в историю как выдающийся полководец, талантливый дипломат и реформатор, сумевший объединить разрозненные народы перед лицом мощной империи.

Казашки выиграли в турнире Японки заняли 2 место Бразильянки заняли 3 место