مقرأة مُزن الإلكترونية 🌧🌱
Відкрити в Telegram
2 737
Підписники
Немає даних24 години
+1 3417 днів
+1 65330 днів
Архів дописів
🌱
💚ســورة:ما تيسر من سورة آل عمران
⏰7:30م بتوقيت مكة
💚روايـة:ورش عن نافع
رحمهما الله
🎤 الـتـالـية :أسـمـاء حفظها اللهRepost from مقرأة مُزن الإلكترونية 🌧🌱
🎁🆕الليلــة-بمشيئة الله-
🖇صفو المُـزن 🖇
مجـالس التـلاوة
🎙️مع مشاركة قارئتنا الفاضلات 🌸
▫️
سنة سماع القرآن ▫️
عن عبد اللَّه بن مسعود قال: قال لي رسول اللّه ﷺ: «اقرأ عليَّ القرآن» قال: فقلت:أقرأ عليك وعليك أُنْزِلَ؟
قال ﷺ: «إني أحب أن
أسمعه من غيري»
🌧️عبر قناة مُــزن الألكترونية
https://t.me/Muzn100مراتب الثبات: قال الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} يقول ابن القيم: (فأمرهم بالصبر وهو حال الصابر في نفسه والمصابرة وهى حاله في الصبر مع خصمه والمرابطة وهى الثبات واللزوم والاقامة على الصبر والمصابرة فقد يصبر العبد ولا يصابر وقد يصابر ولا يرابط وقد يصبر ويصابر ويرابط من غير تعبد بالتقوى فأخبر سبحانه أن ملاك ذلك كله التقوى وأن الفلاح موقوف عليها فقال {وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} فالمرابطة كما أنها لزوم الثغر الذي يخاف هجوم العدو منه في الظاهر فهي لزوم ثغر القلب لئلا يدخل منه الهوى والشيطان فيزيله عن مملكته).
د. محسن المطيري" وكُن كالغيمِ يعلو ثم يُعطي
ويملأ بالعطا كُل السدودِ"🌱🌧
تعلن "مقرأة مُزن التابعة لمؤسسة بنان القرآنية "
عن إحتياج :
(مشرفات)
للتطـوع 🔗:https://forms.gle/gM4uoC2Nt8ByDNjm8 من يُعين النّاس على القرآن يُعينه الله عزّ وجل إحسانًا لإعانته لخلقه.💗
مجلسٌ نتدبّر فيه آيات السورة،
ونستضيء بهداياتها ومعانيها.
اليوم الثلاثاء | 11 ربيع الآخر 1448هـ
8:00 مساءً
عبر التليجرام ⤵️
https://t.me/Muzn100
🌱
💚ســورة:ما تيسر من سورة هود
💚روايـة:السوسي عن ابي عمرو
رحمهما الله
🎤 الـتـالـية :مريم حفظها الله🎁🆕الليلــة-بمشيئة الله-
🖇صفو المُـزن 🖇
مجـالس التـلاوة
🎙️مع مشاركة قارئتنا الفاضلات 🌸
▫️
سنة سماع القرآن ▫️
عن عبد اللَّه بن مسعود قال: قال لي رسول اللّه ﷺ: «اقرأ عليَّ القرآن» قال: فقلت:أقرأ عليك وعليك أُنْزِلَ؟
قال ﷺ: «إني أحب أن
أسمعه من غيري»
🌧️عبر قناة مُــزن الألكترونية
https://t.me/Muzn100«حُسْن الوقف والابتداء»
على القارئ الذي يرنو لتدبر القرآن والتفكُّر
في معانيه أن يُحسن الوقفَ والابتداء،
فمِن خلالهما تتجلى المعاني وتتميز،
والإخلال بهما إخلالٌ بالمعنى،
وقد قال الهذلي في كامله:
الوقفُ حلية التلاوة، وزينة القارئ، وبلاغ التالي،
وفهم المستمع، وفَخْرُ العالِم، وبه يُعرف الفرقُ
بين المعنيين المختلفين، والنقيضين المتنافيين، والحكمَين المتغايرَين.
