Коммуна Базы

Разбор мифов о Михаиле Тухачевском. Часть 1. В исторической полемике, особенно в рамках антисоветской нарративистики, укоренился тезис о масштабном применении удушающих газов для уничтожения мирного населения во время подавления Тамбовского восстания. Данный анализ призван объективно рассмотреть технические и оперативные аспекты использования химических снарядов летом 1921 года, что позволяет деконструировать устойчивый миф о «целенаправленном геноциде крестьянства» под руководством Михаила Тухачевского. Подавление восстания. Ключевой фигурой в разработке данной тактики выступил не Тухачевский, а инспектор артиллерии Касинов. Тухачевский в этой ситуации являлся военным исполнителем, действовавшим в строгом соответствии с директивами, утверждёнными на совещании под руководством Антонова-Овсеенко, о чём однозначно свидетельствуют сохранившиеся протоколы. Перед Касиновым была поставлена сугубо практическая задача: найти эффективный способ нейтрализации противника, укрывшегося в лесных массивах. Противником выступали не безоружные крестьяне, а высокомобильная и хорошо вооружённая повстанческая армия под командованием атамана Антонова. Её костяк составляли опытные бойцы, прошедшие Первую Мировую Войну, отлично знавшие местность и располагавшие развитой агентурной сетью. После серии поражений в открытых столкновениях наиболее боеспособные отряды ушли в леса, где стандартные операции по зачистке оказались нерезультативными. В ответ была разработана специальная «программа» – инструкция по применению артиллерийских снарядов, снаряжённых отравляющими веществами раздражающего действия (такими как хлорпикрин). Их тактическая цель заключалась не в тотальном уничтожении, а в том, чтобы выкурить укрывшихся в схронах боевиков на открытую местность под огонь регулярных частей. Важно подчеркнуть, что документом предписывались меры по обеспечению безопасности гражданского населения и скота, включая выставление оцеплений. Тот факт, что химическое подразделение на 60% состояло из местных уроженцев, косвенно свидетельствует о выполнении этих предписаний. Основными проблемами стали низкий уровень подготовки личного состава и технические ограничения: применение газов было точечным и осуществлялось исключительно с помощью артиллерийских снарядов. От масштабных газобаллонных атак отказались из-за высокого риска для самих войск. Источники фиксируют лишь три документально подтверждённых случая применения химических снарядов. Психологический эффект от этих действий превысил реальный материальный ущерб. Согласно имеющимся данным, случаи гибели людей непосредственно от отравляющих веществ зафиксированы не были. Значительную роль сыграла предварительная информационная кампания: повстанцам были распространены листовки с предупреждением о готовящемся применении газов, а соответствующий приказ Тухачевского был широко оглаёен, что способствовало деморализации противника. Данные события следует рассматривать в общем контексте эпохи. Химическое оружие применялось различными сторонами в Гражданской войне, включая Белую Армию и британские интервенционистские силы. Как иллюстрация моральных стандартов того времени, может служить высказывание Уинстона Черчилля:

«Я не понимаю эту щепетильность в связи с использованием газа. Я твёрдо выступаю за использование ядовитого газа».

При этом большинство авторов, пишущих о «травле крестьян газами», делают очевидную подмену понятий, представляя дело так, будто бы БОВ (боевые отравляющие вещества) использовались против мирного населения, а не против вооружённых бандитов. Также надо добавить, что направленные в распоряжении Тамбовского командования 2000 3-х дюймовых химических снарядов были марки «АЖО», то есть снаряжены смесью на основе хлорпикрина («слезогонки», в настоящее время использующейся в армии РФ для имитации газовых атак). #История #Развенчание_Мифов Русский Социалист. Подписаться.

#Теория@communebased 🏴 Педагогика Великой испанской революции 1936-1939 годов В июле 1936 года, после военного мятежа генералов, Испания оказалась в огне не только гражданской войны, но и глубокой социальной революции. Рабочие и крестьяне не только победили мятежников во многих регионах, но и начали строить новое общество. Одним из главных направлений революции стала культурная и педагогическая работа: анархисты считали, что без сознательного преобразования культуры и воспитания невозможно построить свободное общество. 🅰️ Феррер и традиция рационалистических школ Истоки «школьной революции» восходят к педагогу Франсиско Ферреру-и-Гуардии (1859–1909), основателю «Современной школы» в Барселоне (1901). Она строилась на принципах либертарной педагогики:

✔️— Совместное обучение мальчиков и девочек, ✔️— Отказ от наказаний и оценок, ✔️— Учет индивидуальных особенностей, ✔️— Упор на естественные науки, ✔️— Экскурсии и практику. ✔️— При школе действовали мастерские, где дети осваивали ремёсла.

Феррер отвергал религиозное и политическое подчинение в образовании:

«Мы должны воспитывать личность, владеющую своими способностями, а политика лишь подчиняет их другим»

Его школа стала примером для десятков подобных заведений, поддержанных рабочими союзами. Несмотря на казнь Феррера в 1909 года, движение «рационалистических школ» распространилось по всей Испании и за её пределами. 🅰️ Поддержка CNT и «атенеумы» CNT систематически поддерживала «ферреровские школы». В 1920-е годы их развитие шло через сеть «либертарных атенеумов» — культурных центров, где проходили лекции, выставки, дискуссии, велась библиотечная работа. После провозглашения Республики их стало ещё больше. Активную роль в просветительской деятельности играли и группы «Либертарной молодежи». 🙋‍♀️Школьная революция 1936 года Падение монархии, а затем революция 1936 года вызвали настоящий взрыв в педагогике. Только в Барселоне за лето появилось более 40 новых школ. 27 июля 1936 г. был создан Совет единой новой школы, куда вошли CNT, FAI и другие республиканские силы.

✔️— СЕНУ конфисковал здания церквей и монастырей, ✔️— Ввёл бесплатное совместное обучение, очистил школы от правых учителей.

Однако его идейно-нейтральная позиция вызывала недовольство анархистов, считавших необходимым радикальнее развивать рационалистические принципы. Параллельно CNT развивала собственную сеть «рационалистических школ» (около 100 в Каталонии), которые в 1937 г. объединились в Региональную федерацию. Была создана «Нормальная школа» для подготовки учителей, а также действовали десятки «атенеумов» и Институт свободного образования, организованный «Либертарной молодежью» в бывшем монастыре. «Свободные женщины» открывали курсы и школы для женщин и матерей. 🇪🇸Образование в регионах В Арагоне, Леванте, Андалусии, Астурии и других регионах открывались новые школы, библиотеки, культурные центры, театральные кружки. Рабочие коллективы создавали профессионально-технические училища:

✔️— Школы ремёсел, ✔️— Аграрной подготовки, ✔️— Курсы грамотности для взрослых

В Алькорисе действовал Институт имени Феррера, а в Патерне центр, совмещавший профучилище и школу активистов. Даже государственные школы в некоторых регионах перестраивались по либертарной модели благодаря участию педагогов из CNT. ⭐️ Значение Испанские анархисты понимали революцию не только как разрушение старого мира, но и как создание новой культуры. Либертарная педагогика стала важнейшей частью этого процесса: школы и атенеумы формировали новое поколение людей, для которых свобода, равенство и солидарность становились не лозунгами, а опытом повседневной жизни. Источники:

1) Вадим Дамье, «Социальные преобразования анархо-синдикалистов в Испанской революции» 2) Александр Шубин, «Великая испанская революция»

КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Предложка@communebased 🇷🇺«Как идея Младороссов в прошлом появилась в нашем настоящем»

О идеологии сегодняшнего российского лево-правого патриотизма и параллелях с прошлым. Сегодня многие государственно мыслящие патриоты озадачены фарватером политики официальных властей по синтезу традиционной правой линии с советским патриотизмом и защитой исторической памяти Советского Союза. В настоящей статье изложены исторические корни явление русского советского национализма ставшей предметом моего скромного сочинение.

🔈Полную статью читайте в Telegraph ⌛~10 минут Автор: Kirill Bazov 😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈 💬Обсуждайте и делитесь материалами в чатах нашей коалиции «8 января»: – Либертарно-левый чат; – Авторитарно-левый чат; КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Мем@communebased КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Цитата@communebased

👴Либо диалектику понимают, и развивают как логику и теорию познания мира , как теорию его воспроизведения в исторически развивающемся сознании человечества, либо она неизбежно превращается в «сумму примеров», взятых напрокат, и часто совершенно некритически из самых разных областей знания и лишь иллюстрирующих готовые, уже заранее известные, общие формулы диалектики «вообще».

— Эвальд Ильенков, их работы «Ленинская диалектика и метафизика позитивизма» 😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈 💬Обсуждайте и делитесь цитатами классиков в чатах нашей коалиции «8 января»: – Либертарно-левый чат; – Авторитарно-левый чат; КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Теория@communebased #Исторический_материал@communebased 🚩Гильдейский социализм 🌹 Гильдейская организация общества делила его на две группы — производителей и потребителей. Их интересы представляли Конгресс гильдий и Парламент, а высшим координирующим органом становилась Национальная Коммуна, объединявшая обе стороны. 🤝 Создатели концепции видели идеал в средневековых гильдиях. Они считали, что гильдии смогут регулировать производство, вернуть трудящимся участие в управлении, преодолеть отчуждение от труда. Управление предполагалось демократическим: выборность снизу доверху, общественный контроль, автономия. Государство должно вмешиваться только там, где гильдии не справляются. ⚒ Каждое предприятие управлялось бы избранными менеджерами на принципах «функциональной демократии». Все работники отрасли становились членами соответствующей гильдии, а распределение ресурсов оставалось её внутренним делом. Вопрос равной оплаты для всех участников оставался открытым. 🔴 Гильдейский социализм воспринял синдикалистскую идею: если государство или муниципалитет становятся работодателем, они мало чем отличаются от капиталистов. Поэтому предприятия объединялись в Национальные гильдии, защищавшие интересы отрасли. Верховным органом производителей становился Национальный совет гильдий, а интересы потребителей представлял Парламент. ⭐️ Государство признавалось доверительным собственником средств производства, а гильдии — их управителями, обязующимися платить единый налог. Гильдия, ставящая частный интерес выше общественного, подчинялась суду производителей и потребителей. Совместные комитеты устанавливали налоги и цены, выполняли роль высшей инстанции промышленности. Федерация потребителей делилась на четыре группы:

1. Домохозяйства и индивидуальные клиенты; 2. Местные пользователи инфраструктуры (вода, свет, транспорт, школы, больницы); 3. Национальные потребители (железные дороги, образование и др.); 4. Специальные конгрессы: народного образования, социального страхования, санитарии, жилищных вопросов.

 🔈Эти конгрессы объединялись в Парламент потребителей, равный по значимости Конгрессу гильдий. Высший координирующий орган Национальная Коммуна. Её задачи:

1. Контроль цен и финансов; 2. Разрешение споров между ассоциациями; 3. Издание и толкование конституционных законов 4. Руководство армией, полицией и внешней политикой.

🏴 Хотя Коммуна обладала верховной властью, она отличалась от государства. Государство строится на прямых выборах, а функциональная демократия на представительстве интересов: один человек выбирает нескольких представителей для разных сфер жизни. ⭐️ Таким образом, права гильдий и организаций потребителей ограничены и зависят от их служения обществу. Суверенитет распределяется между множеством ассоциаций, а Коммуна выполняет лишь функции координации и арбитража. ✏️Гильдеисты представляли себе общество, где мир разделён на функции, а они гармонично соединяются в единое целое. Каждый человек имеет столько представителей, сколько сфер интересов он затрагивает. КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

📊 Политический анализ канала Коммуна Базы (@communebased) 📍 Диагноз: БОЛЬШЕВИЗМ 💭 Обоснование: Автор демонстрирует классические большевистские взгляды. Экономически - крайне левые позиции: критика крупного капитала («у настоящих хозяев государства дела идут хорошо... их карманы тяжелеют, пока простые пролетарии вынуждены тянуть на себе всю тяготу»), марксистский анализ культуры как классового явления, защита СССР как социалистического государства через цитату Тальгеймера. Авторитарно: восхваление советской системы («Власть Советов – аппарат самоуправления трудящихся масс»), подробное описание «большевизации Советов» как положительного процесса, цитирование Ленина о партийной литературе. Использование марксистской терминологии («пролетарии», «буржуазия», «диктатура пролетариата») и исторических примеров коллаборационизма буржуазии с фашизмом подтверждают большевистскую идеологию. 📅 27.08.2025 18:03 AdminTools. Подписаться

#Цитата@communebased

🇮🇪 Социализм, собственно, подразумевает прежде всего кооперативный контроль со стороны рабочих над орудиями производства, без этого кооперативного контроля государственная собственность всего лишь государственный капитализм. Требования реформаторов среднего класса, начиная с Лиги железнодорожных реформ и ниже, являются просто планами по облегчению деловых операций класса капиталистов. Государственные телефоны для удешевления сообщений в интересах среднего класса, который является основными пользователями телефонной системы: государственные железные дороги для удешевления перевозки грузов в интересах трейдера из среднего класса, государственное строительство причалов, причалов и др. в интересах торговца из среднего класса, фактически каждая выдвигаемая сейчас схема, в которой используется помощь государства, является схемой облегчения бремени капиталиста торговца, производителя или фермера. Если бы все они завтра были находились в государственной собственности, перемена не обязательно принесла бы пользу рабочему классу, у нас все еще будет в наших государственных отраслях, как в сегодняшнем почтовом отделении, та же несправедливая классификация заработной платы и то же деспотическое правление безответственного руководителя. Те, кто работал больше всех и больше всех, все равно получали бы наименьшее вознаграждение, а рядовые люди все равно лишались бы права голоса в управлении своей отраслью, точно так же, как и на всех частных предприятиях.

 — Джеймс Коннолли, деятель ирландского национально-освободительного движения, теоретик марксизма. Источник:

1) The New Evangel. State Monopoly versus Socialism

КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Мем@communebased #Исторический_материал@communebased 🚩 Большевизация Советов ⭐️ С февраля по октябрь 1917 г. Советы в своём развитии прошли три этапа. Первый этап с февраля июль характеризовался двоевластием , возможностью мирного перехода всей власти в руки Советов:

Врем. правительство не располагает какой-либо реальной властью, и его распоряжения осуществляются лишь в тех размерах, кои допускает Совет раб. и солд. депутатов, который располагает важнейшими элементами реальной власти, так как войска, железные дороги, почта и телеграф в его руках. Можно прямо сказать, что Врем. правительство существует, лишь пока это допускается Советом раб. и солд. депутатов. — Александр Гучков

🇷🇺 Но эсеро-меньшевистские руководители Советов в Июльские дни 1917 добровольно передали власть буржуазии, считая, что революция в России не может выйти за рамки буржуазной, они рассматривали Советы как временные организации, нужные только до созыва Учредительного собрания. Большевики, ведя огромную политическую работу в массах, разоблачая предательство соглашателей, ставили задачу завоевать в Советах большинство, установить единовластие Советов. ⭐️ Второй этап после Июльского кризиса, когда вся власть перешла в руки буржуазии, двоевластие окончилось. Мирный переход власти к Советам стал невозможен, так как Советы превратились в придаток буржуазного Временного правительства. Шестой съезд РСДРП(б) по предложению Ленина временно снял лозунг «Вся власть Советам!» и нацелил партию и рабочий класс на подготовку вооруженного восстания против Временного правительства. ⭐️Третий этап от разгрома корниловского мятежа до победы Октября революции. Революционный подъём в период борьбы с корниловщиной ускорил процесс большевизации Советоы, трудящиеся стали заменять в Советах дискредитировавших себя эсеров и меньшевиков большевиками: 31 августа Петросовет, 5 сентября Моссовет принял большевистские резолюции о власти. На местах начались перевыборы в Советы, в ходе которых большевики завоевали в большинство. Партия вновь выдвинула лозунг «Вся власть Советам!», который теперь означал переход власти к большевистским Советам путём вооруженного восстания и установления диктатуры пролетариата. ✊С победой Октября революции ленинская идея республики Советов была претворена в жизнь. Решением Второго Всероссийского съезда Советов рабочих и солдатских депутатов вся власть в стране перешла к Советам рабочих, солдатских и крестьянских депутатов, ставших политической основой социалистического государства рабочих и крестьян. Советская республика явилась государственной формой диктатуры пролетариата, формой социалистической государственности, высшим типом демократии. 🌾 Советы рабочих и солдатских депутатов стали властью в городах, а Советы крестьянских депутатов на селе. Большевизация Советов в деревне проходила медленнее, чем в городах. Осенью 1917 г. большинство Советов крестьянских депутатов находилось под влиянием эсеров. Это определило состав Чрезвычайного Всероссийского съезда Советов крестьянских депутатов и Второго Всероссийского съезда Советов крестьянских депутатов. Но большевики, поддержанные левыми эсерами, добились признания этими съездами всех декретов советской власти и необходимости объединения Советов рабочих, солдатских и крестьянских депутатов. Слияние Центральных исполнительных комитетов Советов крестьянских депутатов и Советов рабочих и солдатских депутатов, а затем слияние в январе 1918 г. Третьего Всероссийского съезда Советов крестьянских депутатов с Третьим Всероссийским съездом Советов рабочих и солдатских депутатов ускорило процесс объединения Советов на местах: к марту 1918 г. он в основном завершился. Возникла единая система Советов, в которой нашёл организационное оформление высший принцип диктатуры пролетариата союз рабочего класса и крестьянства. После принятия 15 января 1918 декрета о создании Рабоче-Крестьянской Красной Армии, Советы стали называться Советами рабочих, крестьянских и красноармейских депутатов. КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Мем@communebased КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Цитата@communabased

🇷🇺 Власть Советов – это при всей своей хаотичности большая и лучшая выборность, чем все учредилки, думы и земства. Власть Советов – аппарат самоуправления трудящихся масс, чутко отражающий их волю, настроения и чаяния. И когда каждая фабрика, каждый завод и село имели право через перевыборы своего советского делегата влиять на работу государственного аппарата и защищать себя в частном и общем смысле, то это действительно было самоуправлением. Всякий произвол и насилие, все грехи, естественные при первых попытках массы управлять и управляться, легко излечимы, т.к. принцип не ограниченной никаким временем выборности и власти населения над своим избранником даст возможность исправить свого делегата радикально, заменив его честнейшим и лучшим, известным по всему селу и заводу… Для того, чтобы Советская власть была чутка, барометрична и спаянна с народом, нужна беспредельная свобода выборов, игра стихий народных, и тогда-то и родится творчество, новая жизнь, новое устроение и борьба. И только тогда массы будут чувствовать, что все происходящее – их дело, а не чужое. Что она сама, масса, творец своей судьбы, а не кто-то ее опекает, и благотворит, и адвокатит, как в учредилке и других парламентарных учреждениях, и только тогда она будет способна к безграничному подвигу

— Мария Спиридонова - русская революционерка, одна из руководителей партии левых эсеров. Источник:

К. В. Гусев. Эсеровская богородица. М., 1992, сс. 129 – 130.

КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Исторический_материал@communebased 🇮🇹 Декреты о «социализации» в Республике Сало 🏭 Муссолини 23 сентября 1943 года при формировании правительства учредил Министерство корпоративной экономики, назначив сначала министром Сильвио Гая, а с 1 января 1944 года Анджело Тарки. Именно последний ускорил составление декрета о социализации и стал из резиденции министерства в Бергамо руководить её реализацией. 🚫 Социализации предприятий, к которой Германия относилась с подозрением и бойкотировала, был дан старт специальным декретом, вступившим в силу в начале 1944 года. Данный документ сосредотачивался, в основном, на формировании корпоративного Совета по управлению. Он, однако, мало применялся на практике и был не в состоянии возродить итальянское военное производство, строго контролируемое немецкими оккупационными властями и, в значительной степени, поглощённое ими. ✉️ 20 июня 1944 года, спустя всего четыре месяца после публикации законодательного декрета, директор Фашистской федерации торговых служащих Ансельмо Ваккари рапортовал Муссолини следующее:

Массы отказываются получать от нас что-либо. Они говорят, что зло, которое мы им причиняли с 1940 года по сегодняшний день, перечёркивает всё то добро, что мы им даровали за предыдущие двадцать лет. Они верят, что товарищ Тольятти, который сегодня проповедует из Рима от имени Сталина, создаст им новую Страну Бенгоди

Источники:

1) Законодательный декрет от 12 февраля 1944 года, 375, подписанный Муссолини вместе с Доменико Пеллегрини Джампьетро и Пьеро Писенти 2) Rapporto Vaccari al Duce, in: Santo Peli, Storia della Resistenza in Italia, Einaudi, Torino, 2006, ISBN 88-06-18092-4, p. 69 3) Edoardo e Duilio Susmel Opera Omnia di Benito Mussolini, La Fenice, Firenze; F. Deakin, Storia della Repubblica di Salò, Einaudi, Torino, 1963; Gianni Oliva, La Repubblica di Salò, Giunti, 1997

КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Цитата@communebased

⛏Из двенадцати апостолов только Иуда оказался предателем. Но, окажись он у власти, он доказал бы, что предателями были остальные одиннадцать.

— Лев Троцкий 😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈😈 💬Обсуждайте и делитесь цитатами классиков в чатах нашей коалиции «8 января»: – Либертарно-левый чат; – Авторитарно-левый чат; КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Мем@communebased КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Арт@communebased КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Культура@communebased 🌐 О марксистском взгляде на культуру:

Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание — Карл Маркс, «К критике политической экономии», 1859 год.

 Ⓜ️Это основа марксистского взгляда на культуру: культура есть продукт социально-экономических условий

«Господствующие идеи каждого века были всегда лишь идеями господствующего класса» — Карл Маркс, «Немецкая идеология», 1846 год

📛То есть искусство, литература, философия в буржуазном обществе в конечном счёте выражают интересы буржуазии.

Нельзя понять литературы вне зависимости от социального строя, вне связи с классами Литература должна стать частью общего дела пролетариата, «винтиком и шурупом» единого великого механизма социалистической культуры — Владимир Ленин, статья «Партийная организация и партийная литература» 1905 год.

👴Ленин рассматривает литературу как неотделимую от социально-экономических условий и классовой борьбы сферу, подчёркивая её идеологическую природу. С его точки зрения, писатель не может существовать «вне политики»: литература должна служить делу рабочего класса и становиться частью общего механизма социалистической культуры, подчинённой интересам пролетариата.

«Каждая национальная культура с нашей марксистской точки зрения всегда носит классовый характер, то есть определяется культурно доминирующим классом. Низшие слои русского народа весьма мало влияли на его национальную культуру. Участие, которое крестьянство в своих казацких и сектантских ветвях принимало в истории русской мысли, было смутно и стихийно, да и вообще пробуждение нации совпадает обыкновенно с возникновением особого класса носителей культуры, сливающегося с высшими классами или близкого к ним. Русское дворянство в общем и целом играет в истории русской общественности антикультурную роль, и тем не менее первые десять лет самосознание в России совпало с возникновением такого самосознания в передовых группах дворянства. Надо сказать, однако, что господствующий класс в эпоху своего расцвета, выражая самым ярким образом свои классовые тенденции, в то же время в значительной мере отражает и судьбы всего руководимого ими целого. Дворянство, худо или хорошо, было все же организатором всех сил народа. К этому надо прибавить, что в России с ее азиатским самодержавием передовые группы дворянства быстро определились как оппозиционные. Это тоже давало этим группам право на некоторое время ставить себя как бы во главе всего угнетенного народа. Дворяне сознавали, конечно, что они принадлежат к господствующему классу, и отсюда патриотический душок, присущий им всем, даже наиболее радикально настроенным. Но все же перед мыслью дворян раскрылись некоторые горизонты, и многие из них далеко опередили казематное самодержавие и крепостную розгу — Из статьи Анатолия Луначарского «Белинский» от 1923 года

🛠 Луначарский подчёркивает мысль о том, что любая национальная культура имеет классовую природу и определяется культурным влиянием господствующего класса. На примере России он показывает, что даже дворянство, в целом игравшее «антикультурную роль», в эпоху своего расцвета стало носителем самосознания и на время возглавило общественное движение. Тем самым он фиксирует противоречие: культура выражает интересы господствующих, но при этом через них может пробиваться и общий исторический опыт народа.

Каждый человек является философом…но истинная борьба идей разворачивается тогда, когда мировоззрение становится массовым — Антонио Грамши, «Тюремные тетради»

 🎭Грамши развивал мысль, что культура это поле борьбы за гегемонию: буржуазия стремится навязать свои ценности как «естественные», а задача пролетариата создать свою культурную гегемонию. КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Мем@communebased КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Арт@communebased КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Мем@communebased КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Исторический_материал@communebased Интересная информация из книги «Без срока давности» о политике холокоста на оккупированной территории Смоленской области, стр. 43:

«Приведем некоторые трагические страницы Смоленского холокоста. 24 февраля 1942 года в районе деревни Микулино произошла повторная расправа над евреями из Руднянского и близлежащих районов, жертвами которой стали более 500 человек. В марте 1942 г. произошла расправа над евреями в Хиславичах, погибло не менее 800 человек. В июне–июле 1942 г. в Петровичах было расстреляно 243 человека. В данной акции принимал участие карательный отряд из украинских националистов. Летом 1942 г. было «зачищено» гетто в Смоленске. Убитых хоронили в Козьих горах (Катынь). Там же были захоронены 2 тыс. уничтоженных евреев из Варшавского гетто, работавших на строительстве бункеров в Красном бору и одетых в польскую военную форму. Сохранились свидетельства, что при расправе над жителями смоленского гетто в поселке Садки немцы использовали машины-«душегубки». 16 июля 1942 г. умерщвленных мужчин, женщин, детей и стариков вывозили хоронить во рву за деревню Гедеоново, общей численностью 1500 человек».

КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ