Коммуна Базы

#История@communebased 🛠 2 июля 1920 года командарм Михаил Тухачевский отдал знаменитый приказ Западному фронту: «На наших штыках мы принесём трудящемуся человечеству счастье и мир. На Запад!» ✏️Известный буржуазный историк и участник Белого движения Роман Гуль, вспоминал:

«Даёшь Европу!» — ревели будёновцы. Лозунг, родившийся случайно, был страшен тем, что подхватывался действительно широчайшими русскими солдатскими массами. Он выражал сущность всего таранного удара Михаила Тухачевского, поведшего в 1920 году на Европу русские войска. Громадной брешью в 80 километров разорвав польские армии, безоглядным маршем Будённый бросился в польский тыл, сметая на пути всё, что попадалось. Это вовсе не армия. Разношёрстная, в штатских пальто, в шубах, в лаптях, в щегольских шевровых сапогах, снятых с расстрелянных на Дону офицеров, в гусарских чикчирах, папахах, шлемах, с драгоценными кавказскими шашками, в опорках, в английских толстоподмётных ботинках на босу ногу, добытых в южных боях, это народ, посаженный на коня, но и народ совершенно особый. Нищая рвань со всего Лангедока и Прованса под предводительством босяка-генерала, так писали современники о санкюлотской армии Наполеона. Только беззаветная храбрость и весёлость армии равнялись её бедности. Люди смеялись и пели весь день, — писал Стендаль. Идущие на Европу войска Тухачевского были очень похожи на санкюлотские армии Наполеона Ежечасно радиобашня Кремля принимает победы: пали Минск, Вильно, Слоним, Волковыск, Оссовец. 60 километров в сутки идёт армия Тухачевского, на севере с Гаем, на юге с Будённым стоит на полях гречихи и ржи один дикий, истошный вопль обезумевших в военном успехе русской конницы и пехоты. Теперь понял мир, что красный штурм на Варшаву по 60 вёрст в день это штурм на старую Европу и русские штыки действительно выйдут на Рейне. Войска Тухачевского текут красной лавой зажечь «пожар на горе всем буржуям!»

✏️Газета украинских левых эсеров «Борьба» писала в августе 1920 года:

Ещё день-два, перед нашими красными полками заблестят шпили варшавских башен, и судьба столицы белогвардейской Польши будет решена. И потому мы приветствуем слова товарища Троцкого, обращенные к нашим красным полкам: — «Вперёд, к Варшаве!».

⭐️В том же июле в Москве собрался Второй конгресс Коминтерна. В те дни конный корпус Гая Гая прорвался даже в Германию. Народный комиссар по военным делам Лев Троцкий выдвинул тогда лозунг: «Тыл Красной армии впереди!». Казалось, европейская, а затем и всемирная революция действительно дело ближайших месяцев или даже недель. В Большом театре, где проходил конгресс, на сцене была установлена огромная электрифицированная карта. Глядя на неё, делегаты каждое утро с волнением отмечали продвижение Красной Армии на Варшаву. А дальше светящиеся стрелки уже указывали пути наступления на Берлин, Вену и Рим. Взрыв восторженных аплодисментов вызвали слова Григория Зиновьева о том, что следующий конгресс «будем проводить в Берлине, а затем в Париже, Лондоне». ✏️Военный журналист Михаил Гус вспоминал:

Никогда не забуду накала чувств и мыслей, какой у нас был тогда. Вот-вот будет прорван последний кордон, отделяющий российский очаг революции от запада. Советская Польша, а там и Германия. С часу на час мы ждали великой вести о падении Варшавы. На щите особенно большого размера мы написали: «Ура! Варшава наша!». В эти дни делегаты приняли знаменитый Манифест Коминтерна. «Коммунистический Интернационал, — говорилось в нём, — есть партия революционного восстания международного пролетариата. Советская Германия, объединённая с Советской Россией, оказалась бы сразу сильнее всех капиталистических государств, вместе взятых. Дело Советской России Коминтерн объявил своим делом. Международный пролетариат не вложит меча в ножны до тех пор, пока Советская Россия не включится звеном в федерацию Советских республик всего Мира».

КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Цитата@communebased

Всякая история, как только она перестаёт быть цепочкой случайностей, становится учением. Величайшее достижение Гегеля состоит в том, что он превратил диалектику в учение о развитии не только в природе, но и в истории. В Гегеле диалектика стоит на голове. Её можно перевернуть и стоять на ногах: тогда она раскрывает рациональное ядро, спрятанное в фетишистской оболочке

— Карл Маркс, «Революция и контрреволюция в Германии», 1848 г. КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Мем@communebased КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Личность@communebased ⚪️ Гюстав Тридон (1841-1871) — совершенно забытый сейчас французский революционный коммунист, ближайший соратник Огюста Бланки, участник Парижской Коммуны, антиклерикал и соратник Огюста Бланки. ⚡️Выходец из очень богатой семьи, субсидировавший бланкистскую организацию так же, как Дмитрий Лизогуб субсидировал народников, он вступил в сознательную жизнь в эпоху, когда французское общество, испытавшее поражение революции 1848 года, томилось под не особо кровавым, но затхлым режимом Наполеона III, мелкотравчатого племянника великого дяди. Первые политические шаги Гюстава Тридона были связаны с борьбой против религии как все консервативные диктатуры, Вторая Империя всячески поощряла религиозность. ❗️За антиклерикальную деятельность молодой Тридон попал в тюрьму Сен-Пелажи, где познакомился с несгибаемым борцом революции Огюстом Бланки. Под влиянием Бланки Тридон становится революционным коммунистом. ✏️В 1864 году Тридон издал брошюру «Эбертисты», посвященную левому крылу Великой французской революции. Брошюра представляла собой не столько историческое исследование, сколько политический памфлет, направленный против мелкобуржуазных демократов - неоякобинцев, создавших культ личности Робеспьера. В противовес им Тридон и другие бланкисты видели своих исторических предшественников в деятелях Клуба Кордельеров - Эбере и его товарищах. Последующая антиробеспьеристская линия в левой историографии Французской революции (Кропоткин, Герен, Собуль, Ревуненков) во многом отталкивалась от этой брошюры Тридона. 🚩В 1866 году Тридон вместе с несколькими другими бланкистами участвует в Женевском конгрессе Первого Интернационала, где обличает прудонизм. Уже покойного к тому времени Прудона бланкисты со всеми на то основаниями считали пособником режима Наполеона III, стремящимся отвлечь рабочих от революционной борьбы своими фантазиями о кооперативах и беспроцентных банках. Однако во французской секции Интернационала безраздельно господствовали прудонисты. Так что Тридона и его товарищей с Женевского конгресса изгнали. ‼️По возвращению во Францию, он был в очередной раз арестован и просидел 15 месяцев. В тюрьме написал самую спорную свою работу, «О еврейском молохизме», которая, однако, была издана только после его смерти, в 1884 году, и сыграла важную роль в формировании французского правого антисемитизма. ⚠️Выйдя на свободу, Тридон продолжил активное участие в деятельности революционного подполья. В бланкистской организации он пользовался авторитетом, уступавшим только авторитету самого старика, как называли Бланки последователи. Как и все бланкисты, он принял активное участие в революции 1870-1871 годов и был избран делегатом Парижской Коммуны, фактически возглавив бланкистов ввиду отсутствия Бланки, арестованного в провинции 17 марта. Оказалось, однако, что Тридон так же не мог заменить собой Бланки, как верный ученик Ленина Зиновьев не мог заменить этого последнего. Более того. При расколе Коммуны Тридон примкнул к прудонистскому меньшинству против бланкистски-неоякобинского большинства. Нелюбовь к Робеспьеру и попыткам пародировать его деятельность сыграла важную роль в этом. 🔈В момент Парижской Коммуны Тридон был уже серьезно болен. Он сумел скрыться после разгрома Коммуны, но умер в эмиграции 26 августа 1871 год, всего на 3 месяца пережив кровавую неделю. КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Арт@communebased КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Мем@communebased КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Литература@communebased #Личность@communebased ✏️Мы публикуем подборку работ большевистского теоретика, активиста Левой оппозиции, расстрелянного по приговору первого московского процесса Вагаршака Тер-Ваганяна (1893-1936) Ⓜ️Теоретическое наследие Тер-Ваганяна, посвященное, разным вопросам марксизма, спорно и дискуссионно. Он любил стихию спора, и не смог ужиться со сталинизмом в том числе и по этой причине. Его философские работы, собранные в сборнике «По боевым вопросам марксизма», очевидным образом вторичны и не оригинальны. Он поддерживал гегельянских схоластов-деборинцев и был противником «механистов», ориентировавшихся не на диалектическое словоблудие, а на научную точность. ✉️Исследование Ваганяна о Плеханове представляет большой вклад в изучение биографии последнего, хотя убедительного ответа на вопрос почему Плеханов, которого Тер-Ваганян ставит чрезвычайно высоко и считает своего рода «большевиком до большевизма», в конце жизни занял позиции на крайне правом фланге социалистического движения в России, в книге нет. ‼️Наиболее интересны и наиболее спорны статьи Тер-Ваганяна по национальному вопросу. В них Тер-Ваганян выступает последовательным критиком национал-коммунизма и пропагандирует идею бескомпромиссной борьбы с национальной культурой, которая, на его взгляд, является лишь вежливым названием для пещерного национализма. Более того. Он является убежденным сторонником русификации:

Как культура, так и язык большинства нашего Союза великорусских трудящихся масс собрали в себе самое передовое, что создала человеческая культура. Все народы, трудящиеся массы всех народов должны держать курс на эту культуру, если они хотят идти в ногу с современностью. Культура Белинского, Чернышевского, Плеханова, Ленина должна стать и станет гегемоном над культурами всех народов, населяющих СССР

⚠️Статьи Ваганяна по национальному вопросу представляли его личное мнение и не выражали взгляды Левой оппозиции по национальному вопросу. В платформе оппозиции 1927 года, напротив, речь шла о необходимости коренизации в национальных республиках СССР. Однако Тер-Ваганян был заметной фигурой в рядах оппозиции и неизбежно многие национал-коммунисты в республиках СССР отождествляли его личные взгляды с взглядами левой оппозиции, что отталкивало их от последней. ⚡️При всей дискуссионности идей Ваганяна по национальному вопросу они заслуживают критического изучения. Особенно интересно высказанное им замечание о национальной интеллигенции как главной силе, заинтересованной в национализме:

Как обстоит дело с «национальной культурой»? Ее вырабатывает, ее проповедует, ее особенно пламенно защищает именно та группа, о которой Энгельс так ярко говорит. Мелкобуржуазная интеллигенция каждой нации вот кто является самым последовательным борцом «единой национальной культуры», «национальных традиций», вот кто занимается идеализацией привычных форм хозяйствования данной нации, всегда отсталых по сравнению с формами хозяйствования господствующей нации, идеализацией ее прошлого, вот кто является самым последовательным и сознательным идеологом национального партикуляризма и обособленности

🚩Тер-Ваганян был расстрелян, когда ему было 43 года и успел написать лишь часть того, что мог бы написать. Но и написанного им достаточно, чтобы признать за ним способность к самостоятельной мысли, которая, к сожалению, у него, как и у большинства большевиков, самоограничивалась добровольно принятой верностью ортодоксии и манией в доказательство любой собственной свежей мысли ссылаться на классиков марксизма. КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Цитата@communebased

Свобода это что-то большее, чем долг. Она воздух, которым мы дышим, и сила, которая держит нас в живых.

— Хуан Гарсиа Оливер, деятель испанского рабочего и анархистского движения, революционер, участник Гражданской войне в Испании.

#Мем@communebased КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Теория@communebased ❓Было ли советское общество социалистическим? ⚠️Советский Союз стал первой в мире страной, провозгласившей социализм. В противостоянии с империалистическим блоком он выступал как прогрессивная сила, оказавшая значительное влияние на мировую политику. Несмотря на исторические недостатки, наследие советского социализма это не просто «диктатура развития», но и беспрецедентные цивилизационные достижения, изменившие жизнь не только в СССР, но и косвенно в капиталистическом мире. Это была первая масштабная попытка человечества найти альтернативу капитализму. Сегодня важно проанализировать этот опыт, чтобы выработать актуальную антикапиталистическую стратегию. ⁉️Был ли СССР социалистическим? Для ответа на этот вопрос обратимся к критериям, разработанным Коммунистической партией Германии (Оппозиция) и изложенным Августом Тальгеймером в работе «Основы оценки Советского Союза» 1946 года:

1. Социалистическая экономика есть в целом плановая экономика. 2. Производство для потребностей, а не для прибыли при социализме накопление происходит не в форме капитала, а в виде расширения общественных средств производства. 3. Тенденция капитализма к понижению уровня жизни рабочего класса, непосредственных производителей, исчезла; она сменяется противоположной тенденцией, как мотивом и целью производства. При этом следует отметить, что между тенденцией и реализацией существует различие, которое порой может даже превратиться в антитезу как в случае капиталистического, так и в случае социалистического хозяйства. Как и с какой скоростью реализуются эти основные тенденции зависит от конкретных условий. 4. Путем экспроприации капиталисты уничтожаются как класс. Через коллективное присвоение рабочими земли и средств производства исчезает как класс и пролетариат. И то и другое вместе уничтожает разделение общества на две части: непроизводящих владельцев средств производства и производителей, не владеющих средствами производства.

🔥Мы подчеркиваем, что это лишь «основы социалистического общества» или «начала социализма». Это структурные, экономические особенности социализации. Эти критерии описывают основы социалистического общества, его экономическую структуру. Однако в СССР отсутствовали необходимые политические условия: власть не принадлежала трудящимся напрямую, не было свободной самоорганизации вне партии, внутрипартийной и социалистической демократии. Таким образом, экономическая социализация не сопровождалась политической. ⚡️Это противоречие Тальгеймер анализирует в работе «О революции искусства и искусстве революции», где рассматривает не только материальные трудности СССР, но и политические решения, которые, будучи оправданными в момент принятия, могли иметь негативные долгосрочные последствия. Эти проблемы остаются актуальными и требуют дальнейшего изучения. 🚩Резюмируя, Советский Союз, безусловно, был социалистическим с момента своего основания, поскольку даже «начало социализма» это уже социализм. Его специфика заключалась в сочетании общественной собственности, недостаточной материально-технической базы и отставания политического сознания рабочего класса от достигнутых социальных преобразований. Опыт СССР как его успехи, так и поражения остается важной частью исторической памяти и уроком для будущих антикапиталистических проектов. КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Цитата@communebased

Могут ли иметь место «справедливые» войны в эпоху высшей стадии капитализма? Да, могут. Но только в двух случаях. Первый, война победившего в какой-либо стране пролетариата, защищающего завоёванный социалистический строй против других государств, отстаивающих капиталистический режим. Второй, война зависимых колониальных и полуколониальных стран, служащих объектом угнетения со стороны империализма, за свою независимость, против империалистских правительств. Всякая другая война, кроме указанных двух случаев, в наше время неизбежно будет не справедливой, а «нечестивой» войной, войной империалистов между собой, войной, всегда враждебной рабочему классу всех стран.

— Григорий Зиновьев, из работы «Война, революция и меньшевизм».

#Мем@communebased КОММУНА БАЗЫ| ПОДПИСАТЬСЯ

#Память@communebased #Исторический_материал@communebased Развязанная фашистами при поддержке нацистской Германии и Италии Гражданская война обошлась Испании в 450 000 погибших, более чем 2% от довоенного населения страны. По приблизительным подсчётам, погибло 320 000 сторонников республики и 130 000 националистов. Многие стали жертвами не собственно военных действий, а политических репрессий по обе стороны фронта. По окончании войны страну покинули более 600 000 испанцев, среди них было немало интеллектуалов, таких как художник Пабло Пикассо и философ Хосе Ортега-и-Гассет. Республиканцы уничтожили или казнили около 50 000 сторонников и сочувствующих франкистам. Франкисты убили в три раза больше. В число 150 000 убитых не включены жертвы намеренных бомбардировок и артобстрелов жилых кварталов Мадрида, Барселоны, Валенсии и других городов. Не включает оно ни многих тысяч беженцев, погибших во время бомбардировок беженских колонн, ни многих тысяч беженцев и заключенных, погибших от болезней и недоедания в лагерях. Силы Франко проводили систематическую политику террора в течение всей войны и долгое время после её окончания. Франко считал, что необходимо сломить дух гражданского населения путём ликвидации любой потенциальной угрозы или оппозиции. Людей убивали лишь за то, что они непочтительно отзывались о церкви, держали дома радиоприёмник или читали левую прессу. После окончания войны 20 000 человек было уничтожено, десятки тысяч погибли в заключении от болезней и голода. Побеждённым не разрешали хоронить своих мертвых. Даже разыскивать своих погибших было опасно. Семьи республиканцев тоже были для Франко врагами. Многие были убиты и закопаны в безымянных придорожных могилах лишь за то, что кто-то в их семье сочувствовал республиканцам. Как пишет историк Престон, сексуальная агрессия сравнительно редко встречается на территориях, находившихся под контролем республиканцев:

Вторая республика строилась на уважении к женщинам и на защите их прав. Зато на территориях, занятых франкистами, изнасилование активно поощрялось высшим командованием. Женщин франкисты сперва насиловали, а затем расстреливали. Девушек могли казнить только за то, что они состояли в профсоюзе.

В работе Престона «Испанский Холокост» собран большой материал по поводу экономической эксплуатации рабского труда военнопленных. Апофеозом рабского труда явилось возведение мемориала «Долины Павших». Десятки тысяч заключённых в течение 20-ти лет исполняли каприз диктатора высекали из скалы 250-метровую базилику, где похоронен и сам Франко. Много внимания «Испанский Холокост» уделяет детям-жертвам франкистского режима. Детей убивали и сажали в концлагеря вместе с родителями. Многие женщины рожали в лагерях после изнасилований. Во франкистских лагерях образовалось большое детское население. Смерть косила этих детей сотнями. Подсчёт жертв франкистского режима смог начаться лишь после смерти диктатора в 1975 году и не закончен до сих пор. Лишь после прихода к власти социалистов в Испании начали появляться рассказы о репрессиях. Только в 1980-х годах родственники погибших осмелились впервые возложить цветы на места расстрелов. Когда рейхсфюрер СС Генрих Гиммлер посетил Испанию в 1940 году, через год после победы Франко, он заявил, что был «потрясён» жестокостью репрессий фалангистов. В июле 1939 года министр иностранных дел фашистской Италии Галеаццо Чиано сообщил, что:

Суды проходят каждый день со скоростью, которую я бы назвал почти мгновенной. По-прежнему производится большое количество расстрелов». Только в Мадриде от 200 до 250 в день, в Барселоне 150, в Севилье 80.

В конечном счете подводим итоги, насколько можно судить по имеющимся на сегодня данным, во время самой войны жертвами белого террора могло стать порядка более 200 000, и не менее 100 000 после ее окончания, возможно, до 300 00. В общей сложности от 300 до 500 000 было казнено националистами по политическим мотивам. Источники: 1) М. Гумененко. Гражданская война в Испании 1936—1939 годов 2) Paul Preston. The Spanish Holocaust. 3) White terror in Spain. Википедия КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Фотография@communebased 🔺Американские красные интернационалисты-добровольцы из Батальона имени Авраама Линкольна, Барселона, 1937 г. 🇺🇸 Авраам Линкольн – XVI президент США, подписавший в 1863 году прокламацию об освобождении, согласно которой рабы в «восставших» штатах объявлялись свободными, что послужило привлечению 180 000 освобожденных рабов к военной службе на стороне северян в годы Гражданской войны. В американской культуре Авраам Линкольн остается национальным героем и борцом с рабством. ❌ Безусловно, отмена рабства в США 1862-1865 годов, как и отмена крепостного права в России 1861 года, не была господским подарком угнетателей для угнетённых. Развитие производительных сил требовало изменений в социальной жизни. Индивидуальный собственник в виде помещика или рабовладельца сменился коллективным собственником – классом капиталистов. Естественно, что за такую утрату помещики и рабовладельцы получили солидные отступные от молодых капиталистических государств. ⚠️Для капитала не имело и не имеет значения, кого угнетать: африканских негров или русских крестьян, ирландских пленных или китайских кулей, капитал не имеет национальности. Для него каждый отдельный человек или целый народ не стоит ничего, ему нужен ваш труд. Ⓜ️И сейчас, в эпоху надвигающегося киберпанка, каждый из нас ощущает оковы капиталистического рабства на своей шее. Это рабство забирает лучшие годы жизни человека, отдавая взамен производственные болезни, нервные срывы, преждевременную старость. КОММУНА БАЗЫ| ПОДПИСАТЬСЯ

#Мем@communebased КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

Современное общество переживает сложный период переосмысления ценностей, социальной структуры и понятий справедливости. В центре этих трансформаций находятся различные группы, выступающие за права меньшинств. Одними из наиболее заметных стали «ЛГБТ-организации», продвигающие идеи равноправия и инклюзивности по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности. В настоящий момент большинство из тех, кто выступает против таких организаций, утверждают, что это движение является «продуктом левого крыла», так как выступает за толерантность и против дискриминации. Но так ли это? Нет, это не так. Данное утверждение является мифом: с 1980-х годов и по сей день обе ведущие партии США – как демократы, так и республиканцы – поочерёдно апеллировали к ЛГБТ-электорату. Статья: Буржуазная "толерантность". #Статья Наши чаты: – Авторитарно левый чат. – Либертарно левый чат. – Левонационалистический чат. Русский Социалист. Подписаться.

#Цитата@communebased

И в чем же это «некоторые фашистские черты» франкизма не достигли «полноты итальянского фашизма»? Муссолини создал корпоративную социально-политическую систему через несколько лет после прихода к власти, в конце 20-х — начале 30-х гг. Франко уже в ходе Гражданской войны. Дуче делил власть с королем и монархическими кругами (которые отстранили его от власти, стоило Италии оказаться в затруднительной ситуации), а каудильо сосредоточил в своих руках всю полноту власти. Итальянские фашисты много лет боролись с оппозицией методами арестов, издевательств и отдельных казней. Франкисты сразу пошли по пути массового террора. Фалангизм Франко оказался жестче итальянской разновидности фашизма и в сфере идеологического контроля, использовав институты католичества. Итальянский фашизм проба пера, испанский зрелое произведение, отстающее разве что от «классики» нацизма

— Александр Шубин, доктор исторических наук, главный научный сотрудник института всеобщей истории РАН, профессор.

#Мем@communebased КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Личность@communebased 🇷🇺26 июня 1877 года родился Ян Фабрициус по прозвищу «Железный Мартын» — латышский революционер, советский военный деятель, военачальник, участник Гражданской войны 🚩Из семье латышского крестьянина-батрака. В революционном движении с 1891 года, когда принял участие в картофельном бунте в Виндаве. С 1898 по 1900 годах на службе в царской армии. После увольнения в запас работал на рижском машиностроительном заводе. Член РСДРП с 1903 года. За участие в революции 1905—1907 годов был осуждён рижским окружным судом на четыре года каторжной тюрьмы с последующей высылкой в Якутию. В 1913—1915 годах он отбывал ссылку на Сахалине, работал лесничим в посёлке Красный Яр. 🚩В 1915 году вторично призван в армию, участник Первой мировой, старший унтер-офицер. С октября 1917 года председатель полкового комитета. С января 1918 член ВЦИК. В 1918 году командир Гдовского отряда, военком Гдовско-Торошинского района, председатель ВРК Псковского уезда, отличился в боях против немецких интервентов и мятежных формирований под командованием Булак-Балаховича. В конце 1918 комиссар 2-й Новгородской стрелковой дивизии. 🚩В феврале 1919 года был награждён орденом Красного Знамени. Он стал четвертым его кавалером, после председателя Челябинского ревкома Василия Блюхера, начальника охраны Смольного Василия Панюшкина и красноармейского командира Филиппа Миронова. Позже он получил еще три ордена, второй за отличие в прорыве обороны поляков под Сморгонью в июле 1920 года, третий за участие в подавлении Кронштадтского мятежа, четвертый за бои при наступлении на Варшаву и последующие арьергардные бои. Фабрициус также является первым четырёхкратным кавалером ордена Красного Знамени. ⚠️В августе 1929 года Ян Фабрициус, к тому времени 52-летний заместитель командующего Кавказской Краснознаменной армии, отдыхал в Сочи. Внезапно Фабрициуса вызвали на военные маневры армии. Заместитель командующего решил лететь самолетом. Авиакатастрофа произошла практически у побережья Сочи. Самолет упал в море в шестидесяти метрах от берега. Некоторое время самолет еще держался на воде. На помощь поспешили несколько лодок. Находившийся в кабине самолета мужчина, это был Ян Фабрициус, крикнул:

Здесь женщина с ребенком, спасайте их!

‼️Он же подал в окно маленькую девочку и вытолкнул женщину. Сам Фабрициус спастись не успел самолет перевернулся. Уже потом стало известно, что вместе с Яном Фабрициусом летела Александра Васильевна Андреева с четырехлетней дочкой Инной. Именно их спас красный командир Ян Фабрициус, перед тем, как найти свою смерть в водах Черного моря. КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ

#Арт@communebased КОММУНА БАЗЫ|ПОДПИСАТЬСЯ