Пепеги NfrSbk в историческом контексте

Ничего особенного, просто рядовой французский рыцарь XV века. Маргиналия из французской рукописи. Коллекция Национальной библиотеки Франции.

От вида этой миниатюры мне почему-то захотелось мороженое-сэндвич. Ну, разве не похоже? Вообще, на этой миниатюре изображена казнь римского консула Марка Атилия Регула. После поражения в войне с Карфагеном он попал в плен и был отправлен в Рим для переговоров. Регул отказался вести переговоры и вернулся обратно в Африку, где, собственно, его и казнили. Рукопись Джованни Боккаччо «О судьбах прославленных мужей и жен». Мастер Бусико, 1413–1415 гг.

Вы уж извините, но не мог не наскетчить мои будни этой недели.

«Нейрослоп» XVIII века, или «Куриная картина», написанная шведским художником Юханом Пашем на заказ известного политика Карла Густава Тессина. На этой сатирической картине придворные дамы шведского двора изображены с телами кур. Сзади выглядывает петух, и это заказчик - по словам современников, он питал слабость к подглядыванию за переодевающимися девушками. 1747 г.

Лето, жара. Специально для вас делюсь гайдом, как правильно плавать. Гравюры из трактата Эверарда Дигби «De Arte Natandi» (Искусство плавания). Между прочим, это первая книга о плавании, опубликованная в Англии. Не благодарите. 1587 год.

Когда оставил кастрюлю с едой на столе без присмотра, отошёл на секунду, а в ней уже котя обедает. Сатир, ныряющий в пифос (крупный сосуд для хранения сыпучих и жидких продуктов). 490 г. до н.э., Греция, Афины.

Мне кажется, тут и комментариев не нужно. Просто муд: єдинорогъ. Миниатюра «Христианской Топографии», XVII век.

Доброе утро. Керамический сосуд для хранения какао. Чилибуло-Чиллогальо, Южная Америка, 500-1500 гг. н.э.

Небольшая подборка заботливых львов-родителей из разных бестиариев. В средневековье считали, что львята рождаются мёртвыми и охраняются матерью в течение трёх дней. На третий день приходил лев-отец и вдыхал в них жизнь (судя по изображениям, именно это тут и происходит), либо рычал над ними, чтобы воскресить. Угадайте с одного раза: к какой аллегории относится эта история? :) Правильно - это метафора воскресения Иисуса Христа на третий день. Буквально: "Сына, вставай, пора символизировать христианскую теологию!"

Котя, переодетая в монашку. Маргиналия из нидерландского Часослова (Horae beatae Virginia Mariae ad usum Romanum, cum calendario), XV век. Онлайн полистать можно тут, страница с котей - 206.

Небольшой апдейт по моему творчеству: Я тут так расписывал, что мульты теперь будут рисоваться намного быстрее, а контента уже месяц как нет. К сожалению, я разболелся во все поля и всё ещё немного отхожу. Буквально позавчера смог снова взяться за стилус, чему очень рад, но пока ещё не слишком усиленно работаю. Всем здоровья.

Это я с таким лицом пытаюсь придумать смешную подпись к этому артефакту, но ничего не придумывается. Сосуд культуры Муиска, найденный в Паске, Колумбия. Сейчас хранится в Музее золота в Боготе, Колумбия. 600-1600 гг. н.э.

:) Просто "happi snek". U Thong District, Таиланд, VI-XI вв. н.э. Сейчас эта скульптура счастливо хранится в Bangkok National Museum.

Недавно уважаемая подписчица поделилась со мной вот такими замечательными артефактами, а я хочу поделиться ими с вами. Первый тигр/леопард - работа Утагавы Кунимаро, второй - Утагавы Куниёси. Оба укиё-э относятся к периоду Эдо. Япония.

Просто меланхолическая макака. Это полотно мне показалось интересным не только эмоциональностью этой обезьяны - она выглядит как человек, осознавший бренность существования. Но ещё и своей историей: свиток был создан в период Южной Сун, при этом на ней изображена японская макака и хранится он сейчас в Токийском национальном музее. Судя по описанию экспоната, свиток был подарен монаху Какунё из храма Манджу. Индийская тушь с золотой пылью на шёлке. XIII в., Южная Сун, Китай.

Ладно, раз уж пошла такая пьянка, то поделюсь и этой фигуркой. Это знаменитая Sheela na gig из той же церкви в Килпеке. Мне показалось довольно забавным, что на громоздкой, средневековой церкви XII века, выполненной в романском стиле красуется женщина демонстрирующая свою... кхм... эту самую. И никто до конца не знает, что именно она означает: это защита от зла? Предупреждение против похоти? Остатки древних культов? Или всё сразу? Самое интересное, что это не единичный случай - Шила довольно распространена в Ирландии и Англии, но встречается так же во Франции и Испании. А ещё прикольнее то, что существует целый сайт, посвящённый этой теме. Его создатель, John Harding с конца 90-х каталогизирует такие фигуры, собирает литературу, ездит по церквям и фотографирует их: https://sheelanagig.org/

Филя и Степашка в виде резных кронштейнов в церкви Святой Марии и Святого Давида. И Хрюшка там тоже есть. Правда в пасти он держит человеческую голову, но мы сделаем вид, что этого не заметили. Килпек, Англия, XII в. н.э.

Сегодня ровно год с момента, как я закончил свою первую анимацию и создал канал на YouTube. Большое вам всем спасибо!

🤷‍♂️ Не артефакт, созданный человеком, но мне показалась забавной эта окаменелость личинки стрекозы. Около 125 миллионов лет назад, ранний меловой период.

Читаю сейчас книгу "1177 год до н.э. Год, когда пала цивилизация" Эрик Х. Клайн, и вынес довольно много цитат из этой книги. Хочу поделиться одной из них: «Ссора Апопи и Секененра». В этом тексте — вполне возможно апокрифическом — царь гиксосов Апопи сетует, что никак не может заснуть по ночам из-за шума, который устраивают в дворцовом пруду гиппопотамы египетского фараона Секененра (тот правил остальной территорией Египта). Жалоба, разумеется, нелепа, поскольку царские дворцы разделяло несколько сот миль — один располагался в Верхнем Египте, другой в Нижнем Египте. Царь гиксосов попросту не мог услышать крики гиппопотамов, как бы громко те ни ревели. Однако археологи нашли мумию Секененра, и по ранам на его голове, нанесенным боевым топором, очевидно, что фараон был убит в схватке. Сражался ли он с гиксосами? Невозможно сказать наверняка; но не исключено, что Апопи и Секененра бились друг с другом — из-за пресловутых гиппопотамов или по иным причинам. Когда долго искал причину, чтобы докопаться до соседа.