📜🖊انتِقَاءاتٌ علميّةٌ

🤔 ❕ كَثُر الطَّلاق حِينَما اسْتَخَفَّ الأزواجُ والزَّوجاتُ بالحُقُوق والوَاجبات ✅وضَيَّعُوا الأمَاناتِ والمَسؤُوليَّاتِ؛ ▫️سهرٌ إلى ساعاتٍ مُتَأخِّرةٍ ▫️ونومٌ عنِ الفَرائِض والواجبات ▫️وضياعٌ لحقوقِ الأبناء والبنات ▫️وعدم اهتمام قبل ذلك بالأوامر والنَّواهي، بالحلال والحرام. ❕ كَثُر الطَّلاق حِينَما كَثُر تتَبُّع الزَّلَّات، والبَحثُ عنِ الهَفوات والعَثرات.. ❌تَبدَّلتِ القَسوَةُ 🤔 مَكانَ الرَّحمَة ❌والكَلمَة السَّيئة 🤔 مكان الكلِمة الطَّيِّبة ❌ظَهر التَّكشِير عن الأنيَاب 🤔 بَدَل الابتسامَةِ الصَّادِقةِ ❌استفحل تَصيُّد الأخطاء ونشرُها 🤔 بَدَل الذِّكريات الجَميلة ❌كَثُر الإفصاحُ عن الأسرَار 🤔 التي ما كان لها أن تظهَر وقد كانت مَدفُونة مَكتُومة.. ✔️ فالله الله بحِفظ العُهود وعدم إفشاء الأسرار. 🍂مقتطف من خطبة: "لا يفرك مؤمن مؤمنة"🍂 🎙علي بن زيد المدخلي ❤️ .

🤔 ❕ كَثُر الطَّلاق حِينَما اسْتَخَفَّ الأزواجُ والزَّوجاتُ بالحُقُوق والوَاجبات ✅وضَيَّعُوا الأمَاناتِ والمَسؤُوليَّاتِ؛ ▫️سهرٌ إلى ساعاتٍ مُتَأخِّرةٍ ▫️ونومٌ عنِ الفَرائِض والواجبات ▫️وضياعٌ لحقوقِ الأبناء والبنات ▫️وعدم اهتمام قبل ذلك بالأوامر والنَّواهي، بالحلال والحرام. ❕ كَثُر الطَّلاق حِينَما كَثُر تتَبُّع الزَّلَّات، والبَحثُ عنِ الهَفوات والعَثرات.. ❌تَبدَّلتِ القَسوَةُ 🤔 مَكانَ الرَّحمَة ❌والكَلمَة السَّيئة 🤔 مكان الكلِمة الطَّيِّبة ❌ظَهر التَّكشِير عن الأنيَاب 🤔 بَدَل الابتسامَةِ الصَّادِقةِ ❌استفحل تَصيُّد الأخطاء ونشرُها 🤔 بَدَل الذِّكريات الجَميلة ❌كَثُر الإفصاحُ عن الأسرَار 🤔 التي ما كان لها أن تظهَر وقد كانت مَدفُونة مَكتُومة.. ✔️ فالله الله بحِفظ العُهود وعدم إفشاء الأسرار. 🍂مقتطف من خطبة: "لا يفرك مؤمن مؤمنة"🍂 🎙علي بن زيد المدخلي ❤️ .

【حقوق الأخوة】 معرفة الإخوان: إنك لن تعرف أخاك حق المعرفة، ولن تخبره حق المخبرة، ولن تجربه حق التجربة وإن كنتما في دارٍ واحدة حتى تسافر معه أو تعامله بالدينار والدرهم أو تقع شدة أو تحتاج اليه. في مهمة فإذا بلوته¹ في هذه الأشياء فرضيته فانظر فإن كان أكبر منك فاتخذه أبًا وإن كان أصغر منك فاتخذه ابنًا، وإن كان مثلك فاتخذه أخًا، كن به أوثق منك بنفسك في بعض المواطن. وقال: كن مع الكريم على حذر إن أهنته، ومن اللئيم إن أكرمته، ومن العاقل إن أحوجته، ومن الأحمق إن مازحته، ومن الفاجر إن عاشرته، ولا تدل على من لا يحتمله إدلالك، ولا تقبل على مَن لا يحب إقبالك وكن حذرًا كأنك غَرٌّ²، وكن ذاكرًا كأنك ناس، والزم الصمت إلى ما يكرمك التكلم فما أكثر من يندم إذا نطق، وأقل من يندم إذا لم ينطق وإذا أمليت فعند ذلك جودة منطقك، وقلة زللك وسعة عفوك وقلة حيلتك ومنفعة قوتك وحسن تخلصك.

المصدر: الأدب والمروءة_ صالح بن جناح ص 18

__

¹ بلوته: من بَلاهُ - بلوًا، وبَلاءً: اختبره وفى التنزيل العزيز: ﴿ونَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ والخَيْرِ فِتْنَةً﴾ الوسيط (١/ ٧١). ² غَرٌّ الرجلُ: كان ذا غفلةٍ وقلة فطنة. الوسيط (٢/ ٦٤٨).

 ╭┈──── •••⇣⇣⇣ ╰┈➢https://t.me/intikaaoluom

••|💍 • بعض النساء قد يشعرن بالجفاف العاطفي لان الزوج لا يبدي لها المحبة فقد تقع فريسة لذئب بشري ! • ينبغي على الزوجين معا ان يدركا حقيقة هذا الامر • ليس هناك حواجز اليوم مع وسائل التواصل الموجودة للذئاب البشرية ! [الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله تعالى] ╭┈──── •••⇣⇣⇣ ╰┈➢https://t.me/intikaaoluom

【فالغربة على هؤلاء شديد ولا شك】 ⬇️ 🎙لفضيلة الشيخ أبي أنس محمد بن هادي حفظه الله ╭┈──── •••⇣⇣⇣ ╰┈➢https://t.me/intikaaoluom

من فوائد غض البصر أنه يورث خلاوة الإيمان.. ╭┈──── •••⇣⇣⇣ ╰┈➢https://t.me/intikaaoluom

｟ الإنتخابات الديمقراطِية ｠ قال الشيخ العلامة الاتيوبي رحمه الله: ... ثم قال صاحب «التكملة» بعد نقل أقوال من هذا القبيل ما نصّه: فتبيّن بهذا أن ما يفعله الناس اليوم في الانتخابات الديمقراطيّة، من ترشيح أنفسهم لشتّى المناصب، ودعوة الناس إلى التصويت لهم، فليس من الإسلام في شيء؛ لأنّ المقصود بذلك في الغالب هو طلب المنصب والرئاسة والشرف، على ما يصحبه من مدح الشخص نفسه، والنيل من أعراض مخالفيه، واشتراء الأصوات بالرشوة، وغيرها من المفاسد الظاهرة. فينبغي إن عُقدت الانتخابات بطريقة شرعيّة أن لا يكون الشخص مرشّحًا نفسه، ولا داعيًا إلى ترشيحه، أو التصويت له. انتهى ما كتبه باختصار (١). قال الجامع عفا الله عنه: هذا كلّه فيما إذا فرضنا أن تلك الحكومة تحكّم شرع الله تعالى، وتعمل بالكتاب والسنّة، وأين هذا من الديمقراطيّة؛ وأما إذا كانوا يحكّمون القوانين الوضعيّة، ويفضّلونها على الأحكام الشرعيّة - كما هو الواقع الآن في كثير من البلدان - فلا شكّ في تحريم الدخول في الانتخاب بأيّ وجه من الوجوه، سواء كان بطلب منه، أو بدونه، بل لو انتخبوه لوجب عليه الفرار خوفًا من جهنّم، ﴿ومَن لَمْ يَحْكُمْ بِما أنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الكافِرُونَ﴾ [المائدة ٤٤]، أعاذنا الله من جهنّم بمنّه وكرمه آمين.

المصدر:البحر المحيط الثجاج شرح صحيح ومسلم بن الحجاج_للعلامة محمد آدم الاتيوبي رحمه الله. المجلد:31 الصفحة :685

انتقاه أبو أنس محمد بن عمار _ (١) راجع: «تكملة فتح الملهم» ٣/ ٢٩٣ - ٢٩٥. ╭┈──── •••⇣⇣⇣ ╰┈➢https://t.me/intikaaoluom

[تعليق على كلام الشوكاني حول الزيادة على العدد الوارد في الأذكار] «نيل الأوطار» (ج ٢/ ٢٠٣): «قال العراقي في شرح الترمذي: كان بعض مشايخنا يقول: إن هذه الأعداد الواردة عقب الصلاة أو غيرها من الأذكار الواردة في الصباح والمساء، وغير ذلك، إذا ورد لها عدد مخصوص مع ثواب مخصوص، فزاد الآتي بها في أعدادها عمدًا لا يحصل له ذلك الثواب الوارد على الإتيان بالعدد الناقص، فلعل لتلك الأعداد حكمة وخاصية تفوت بمجاوزة تلك الأعداد وتعديها، ولذلك نهى عن الاعتداء في الدعاء … * وفيما قاله نظر … [وقد ورد في الأحاديث الصحيحة ما يدلّ على ذلك]:»ولم يأت أحد بأفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك«…»لم يأت أحد يوم القيامة بأفضل مما جاء به إلا أحد قال مثل ما قال أو زاد عليه«. وقد يقال …». 💬 [وقال] الشوكاني: «وهذا مسلَّم في التعبُّد بالألفاظ؛ لأن العدول إلى لفظ آخر لا يتحقق معه الامتثال، وأما الزيادة في العدد فالامتثال متحقق … وكون الزيادة عليه مغيرة له غير معقول. وقيل: إن نوى عند الانتهاء إليه امتثال الأمر الوارد ثم أتى بالزيادة، فقد حصل الامتثال، وإن زاد بغير نية لم يعدّ ممتثلًا». 💬[علَّق الشيخ على قوله: «غير معقول» بقوله]: «أقول: بل هو معقول كالزيادة على ركعات الصلاة» (٢).

[آثار العلامة عبد الرحمن المعلمي اليماني_المجلد24 ص294]

____ (١) مجموع [٤٧١٩]. (٢) مجموع [٤٧١٧]. ╭┈──── •••⇣⇣⇣ ╰┈➢https://t.me/intikaaoluom

📚 البرنامج الصيفي لدروس إذاعة الإبانة السلفية 📚 يسرّ إخوانكم في إذاعة الإبانة السلفية أن يقدّموا لكم جدول تقسيم شرح الكتاب النافع: 📖 «تَذْكِرَةُ السَّامِعِ وَالمُتَكَلِّمِ فِي أَدَبِ العَالِمِ وَالمُتَعَلِّمِ» يوم الأحد: 🎙️ الشيخ سمير مرابيع 🔹 المادة: مقدمة الكتاب الباب الأول (فضل العلم وأهله وشرف العالم). يوم الاثنين: 🎙️ الشيخ ياسين شوشار 🔹 المادة: الباب الثاني وفيه: الفصل الاول آداب العالم في نفسه. الفصل الثاني: وآدابه في درسه وحلقته. الفصل الثالث: أدب العالم مع طلبته يوم الاربعاء: 🎙️ الشيخ الرابع: أبو عبد الله المداني 🔹 المادة: الباب الثالث وفيه: الفصل الاول:آداب المتعلم في نفسه. - الفصل الثاني: آداب المتعلم مع شيخه الفصل الثالث: وآدابه في دروسه وقراءته بالحلقة. يوم الخميس: 🎙️ الشيخ سالم موريدا 🔹 المادة: الباب الرابع: آداب مصاحبة الكتب. الباب الخامس: آداب سكنى المدارس. 📻 روابط المتابعة والنشر: 📻 رابط الإذاعة الرئيسية لموقع الإبانة: ➡️ http://bit.ly/RaDio01 🔹 تليغرام: https://t.me/elibanaorg ↩️ أسهم في إعادة نشر هذه الرسالة؛ فالدال على الخير كفاعله ╭┈──── •••⇣⇣⇣ ╰┈➢https://t.me/intikaaoluom

تلاوة قرآنية ╭┈──── •••⇣⇣⇣ ╰┈➢https://t.me/intikaaoluom

⪻ فـائـدةٌ قـرآنيــةٌ ⪼

قال ابن القيم في بدائع الفوائد: قوله عز وجل: ﴿ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ۝٥٥ وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَتَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ ۝٥٦﴾ [الأعراف: ٥٥ - ٥٦]. هاتان الآيتان مشتملتانِ على آداب نوعي الدُّعاء: ▪️دعاءِ العبادة ▪️ودعاءِ المسألة، فإنَّ الدعاءَ في القرآن يُرادُ به هذا تارة وهذا تارةً، ويرادُ به مجموعهما، وهما متلازمان، فإن دعاءَ المسألة هو طلب ما ينفع الدَّاعيَ، وطلب كشف ما يضرُّه أو دَفْعه. وكُلُّ من يملكُ الضُّرَّ والنفع حقًّا فإنه هو المعبودُ حقًّا، والمعبودُ لا بُدَّ وأن يكونَ مالكًا للنفع والضُّرِّ.

[بدائع الفوائد، لابن القيم |ط عطاءات العلم (٣/ ٨٣٥)]

╭┈──── •••⇣⇣⇣ ╰┈➢https://t.me/intikaaoluom

اغتنم وقتك واحرص على الإكثار من العمل الصالح 🔊 محمد بن عبد الوهاب الوصابي رحمه الله ╭┈──── •••⇣⇣⇣ ╰┈➢https://t.me/intikaaoluom

【من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه】

فَائِدَة جليلة إِنَّمَا يجد الْمَشَقَّة فِي ترك المألوفات والعوائد من تَركهَا لغير الله؛

☚ فَأَما من تَركهَا صَادِقا مخلصا من قلبه لله فانه لَا يجد فِي تَركهَا مشقة إِلَّا فِي أول وهلة ليمتحن أصادق هُوَ فِي تَركهَا أم كَاذِب فان صَبر على تِلْكَ الْمَشَقَّة قَلِيلا استحالت لَذَّة قَالَ ابْن سِيرِين سَمِعت شريحا يحلف بِاللَّه مَا ترك عبد لله شَيْئا فَوجدَ فَقده وَقَوْلهمْ من ترك لله شَيْئا عوضه الله خيرا مِنْهُ حق والعوض أَنْوَاع مُخْتَلفَة وأجلّ مَا يعوض بِهِ الْأنس بِاللَّه ومحبته وطمأنينة الْقلب بِهِ وقوته ونشاطه وفرحه وَرضَاهُ عَن ربه تَعَالَى

[ الفوائد لابن القيم ط عطاءات العلم (1/ 156)]

╭┈──── •••⇣⇣⇣ ╰┈➢https://t.me/intikaaoluom