☦️ Свято–Данилов монастырь

❓ВОПРОС МОНАХУ Обязателен ли пост перед причастием? «День добрый, прочитал на сайте православном, что в христианстве нет обязательного поста перед причастием. Я всегда старался 2-3 дня перед причастием попоститься. Но вот в этот раз не получилось. Молитвы, как полагается прочитал, исповедался. Батюшка хоть и допустил до причастия, но сказал, что пост обязателен. Разъясните мне поподробнее, пожалуйста.» ❗️Ответ на этот вопрос вы найдете в следующем сообщении, а задать свой можете в нашем проекте «Вопрос монаху»

#воскресная_прогулка@madm_ru 🇷🇺 Куда сходить после богослужения? Специально для наших читателей подготовили новую рубрику — воскресная прогулка! В нашем канале мы будем рассказывать о местах, до которых легко добраться из Данилова монастыря. Первой локацией стал Музей русской иконы. Доехать до него можно на трамвае — подойдет маршрут №3 и №39. Путь до остановки «Яузские ворота» представит перед вами живописные виды столицы. В музее собрана уникальная коллекция икон и церковной утвари. Среди около 4500 экспонатов — русские и греческие образы, а также предметы храмового убранства. Отдельное внимание посетителей привлекают экзотические религиозные памятники Эфиопии. 🟣Вход бесплатный для всех! 🟣Адрес: Москва, Гончарная улица, д. 3с3 🟣Музей открыт с 11:00 до 19:00 ежедневно, кроме среды. 😎Подписывайтесь на канал Свято-Данилова монастыря

🗓 6–12 Октября #расписание_богослужений@msdm_ru

#жизнь_монастыря@msdm_ru 🇷🇺 Подворья Свято-Данилова монастыря 🟣Подворье во имя преподобного Сергия Радонежского было основано в конце 1992 года. В уединённом месте недалеко от села Кривель в Рязанской области. Скит самостоятельно обеспечивает себя. Здесь производят хлеб, мёд и ладан. 🟣Подворье в селе Долматово расположено в городском округе Домодедово, недалеко от Москвы. Здесь производят молочную продукцию. На подворье есть свой сад и огород. Сюда также приходят трудники, которые борются с алкоголизмом. Для них предоставляется работа, кров и пропитание. 🟣Свято-Преображенское подворье основано в 2007 году рядом с деревней Ланьшино в Московской области. Здесь братия может продолжить духовное образования: ведётся научно-исследовательская деятельность, налажено активное сотрудничество с духовными, теологическими и философскими кафедрами. На территорию подворья запрещён вход женщинам. 🟣Подворье в честь иконы Божией Матери «Всецарица» было передано Данилову монастырю в 2015 году. Оно находится в деревне Нововолково Московской области. Здесь находится храм во имя Всемилостивого Спаса, который является памятником архитектуры регионального значения. С передачей храма монастырю началась новая жизнь. На территории подворья создан садово-парковый ансамбль «Сады Всецарицы». 🟣Приписной храм святителя Николая в Измайлове построен в 2003 году. Он находится в Москве. Здесь действует воскресная школа, проводятся молодёжные, социальные и катехизаторские служения. Храм построен из брёвен, а его высота достигает 40 метров. ✍️ Подать записки в подворья нашего монастыря можно по ссылке

📝 Ответ игумена Гермогена Здравствуйте, Роман. То толкование, которое вы прочитали, оно совершенно верно. Действительно, в греческом языке слово «помилуй» связано именно со словом «елей» — масло. И то толкование совершенно справедливо, но оно не всеобъемлюще. Дело в том, что Иисусову молитву можно сравнить с драгоценным бриллиантом, у которого множество граней. Когда вы произносите эту молитву, можно вкладывать очень много смыслов. Есть такое делание — делание Иисусовой молитвы. Святые угодники Божии, отрекаясь от мира, полностью посвящают себя молитве и достигают такого состояния, что эта молитва постоянно звучит у них и в уме, и в сердце. В миру этого достигнуть очень сложно, потому что нас отвлекает суета временной жизни. Чтобы молитва в своём чистом виде звучала и в уме, и в сердце, нужно полностью отречься от всех земных попечений, уединиться в месте, недоступном для людей. Это очень сложная наука, которой обладают немногие, пустынники и монахи в уединённых монастырях. Эта молитва открывается с разных сторон, в ней заключено всё христианское богословие. Слово «Господи» Иисусе Христе, слово «помилуй», каждое может играть своими красками, оттенками и смыслами. Чем больше мы молимся, тем глубже открывается молитва. Так же, как молитва Господня «Отче наш», короткая, но в ней все смыслы нашей жизни, всё богословие, все наши нужды и просьбы. Недаром Господь завещал её нам как главную, основную молитву. Поэтому любая молитва может открываться всё новыми и новыми смыслами, играть новыми гранями. Это очень хорошо, когда мы рассуждаем о молитве и вкладываем в неё разные оттенки. Иисусову молитву можно произносить многократно, в течение дня, сотни раз. У монахов есть правило пятисотницы: в определённое время совершается 500 Иисусовых молитв, а остальное время мы стараемся заполнять молитвой всё свободное время. Здесь важно, чтобы молитва играла своими новыми смыслами, потому что она звучит не только в сердце, но и в уме. А в уме как раз и открываются все эти смыслы. Поэтому толкование, которое вы прочитали, совершенно верно, но это лишь одна из граней этой молитвы.

❓ ВОПРОС МОНАХУ Какое значение имеет слово «Помилуй» в Иисусовой молитве? «Здравствуйте, батюшка! Нашёл в интернете такую информацию о толковании Иисусовой молитвы. Вот такой текст: «...Вся загадка в слове "помилуй". "Помилуй" — от слова "милость", которое связано со словом "масло". И в греческом языке: Ки́рие эле́исон/эле́йсон (греч. Κύριε ἐλέησον) - второе слово это елей - масло. То есть когда я говорю "Господи, помилуй!" — я не имею в виду: "Господи, прости!", я не имею в виду: "Господи, сжалься!", а я говорю: "Господи! Вот моя душа, она вся изранена, елей милости Твоей да изольётся на меня, и исцелит мою душу, и соединит меня вновь с Тобой!" Это правильно всё написано или описана как бы одна из сторон толкования? Я раньше представлял именно "прости, сжалься, помоги". Либо это одновременно и то и другое правильно? р.б. Роман» ❗️Ответ на этот вопрос вы найдете в следующем сообщении, а задать свой можете в нашем проекте «Вопрос монаху»

#святые@msdm_ru 🇷🇺 Преподобноисповедник Георгий Даниловский (Лавров): старец от старцев 🟣Крестьянский мальчик из Орловской губернии по имени Герасим Лавров, рождённый в 1868 году, часто проводил время вместе с родителями на богомолье. Бывал он и в Москве, где не раз посещал Свято-Данилов монастырь. Уже будучи взрослым, часто вспоминал, как однажды горько плакал здесь без всякой видимой причины. А ещё рассказывал о том, как прыгал по ступенькам одного из даниловских храмов, не ведая, что когда-то будет старцем и братским духовником этой древней обители. А начало этому особому пути было положено в одной из паломнических поездок в конце 1870-х годов в Троице-Сергиеву лавру. Отрок Герасим горячо молился у раки Преподобного Сергия Радонежского о даровании счастья. В ответ мальчик внезапно услышал голос: «Иди в Оптину». Через некоторое время Герасим с семьей впервые оказался в святых стенах Оптиной пустыни. Знаменитый оптинский старец Амвросий, увидев отрока, нежно обнял его за голову, благословил и сказал, что ему следует оставаться здесь. Было в то время Герасиму одиннадцать или двенадцать лет. 🟣В Оптину он вернулся только через десять лет, после смерти отца. Пришел пешком, с котомкой за спиной и с посошком в руках. А еще через девять лет тяжёлых послушаний был пострижен в монашество с наречением имени Георгий. На протяжении 24 лет отец Георгий верно служил Богу в стенах благословенной Оптиной пустыни под мудрым началом местных старцев, на всю жизнь впитывая в свое сердце их наставления и опыт. А в 1914-м иеродиакона Георгия перевели в Мещовский Георгиевский монастырь, где на следующий год назначили на должность настоятеля с рукоположением в сан иеромонаха. 🟣В 1918 году новая власть разгромила его обитель, а его самого заточила в тюрьму. Во время четырехлетних тюремных мытарств его приговорили к расстрелу за «тайный сговор» по ложному доносу, но он чудом избежал казни и попал в столичную Таганскую тюрьму. Здесь произошла его судьбоносная встреча с другими политзаключенными - митрополитом Казанским и Свияжским Кириллом (Смирновым) и настоятелем Московского Данилова монастыря епископом Феодором (Поздеевским). Спустя время первый благословил отца Георгия на старчество, а второй в 1922 году принял его в Данилов монастырь, взяв из тюрьмы «на поруки». Вскоре к нему за духовным советом потянулось множество москвичей, которых он неустанно принимал в своей келье при входе в Покровскую церковь. К нему выстраивались очереди из представителей интеллигенции и молодёжи. По примеру оптинских старцев, у которых он долго учился благочестию, старец Георгий имел дар различать душевные и духовные болезни. 🟣«Золотце, золотой мой, деточка» — его привычное и трогательное обращение ко всем входящим гостям растапливало самые холодные и равнодушные сердца. Незнакомые люди верили в его искренность с первого взгляда. Но все это вызывало ненависть у властей. В мае 1928 года батюшку вновь арестовали и обвинили в том, что он в «черносотенном монастыре вёл антисоветскую пропаганду». Шестидесятилетнего архимандрита Геогргия на три года сослали в посёлок Кара-Тюбе Уральской области (ныне Казахстан). Единственным утешением в ужасных условиях жизни была Литургия, которую он служил регулярно. В ссылке отец Георгий заболел раком гортани, но дожил до своего освобождения. Поосле ссылки обратно в Москву его не пустили, и больной старец поселился в Нижнем Новгороде, где чада с трудом нашли для него небольшую комнатку. Про свою болезнь старец говорил: «Рак не дурак, ухватит клешнями — и прямо в Царство Небесное». 🟣Так оно и случилось: 4 июля (21 июня по старому стилю) 1932 года отец Георгий скончался сразу после причащения Святых Христовых Таин. Последняя его беседа с духовными чадами была о судьбе Церкви в России. Похоронили его на местном Бугровском кладбище. В октябре 2000 года были обретены святые мощи старца, которые перевезли в Свято-Данилов монастырь в Москве. ✍️ Еженедельно по средам в нашем монастыре проходит молебен с акафистом перед мощами святого. Вы можете подать записку о здравии на него по ссылке

#жизнь_монастыря@msdm_ru 🔔XVI Фестиваль звонов «Даниловские колокола» прошел в Даниловом монастыре Участники из разных городов России и Беларуси на одном из самых замечательных московских колокольных ансамблей познакомили гостей фестиваля с традиционными звонами своих регионов. Своё мастерство продемонстрировали и звонари нашего монастыря. На протяжении двух часов прихожане и гости монастыря наслаждались колокольным звоном в исполнении лучших звонарей. Колокола Даниловой обители были возвращены из Гарвардского университета в 2008 году. В США они попали в 1920-ые годы. Американский меценат Чарльз Крейн выкупил 18 исторических колоколов у Советского правительства, когда монастырь закрывали. В 1930 году их установили в Гарвардском университете. Даниловские колокола признавались одними из лучших в Москве. Сегодня это единственный ансамбль в столице, который полностью сохранился после революции. Самый большой колокол весит около 12 тонн и управляется отдельным звонарем. Фестиваль «Даниловские колокола» проводится в 16-ый раз с 2010 года. Ежегодно участники и гости приезжают из разных городов России и других стран.

#праздники@msdm_ru ☦️ 30 сентября — День памяти мучениц Веры, Надежды, Любови и их матери Софии Благочестивая вдова София жила во II веке в Риме. Своих дочерей она назвала в честь трех христианских добродетелей: веры, надежды и любви. Сёстры воспитывались матерью в духе христианского благочестия. Семья не скрывала своей веры во Христа. Император Адриан узнал об этом по доносу. Он повелел привести их к нему. Перед лицом языческого правителя мать и дочери вновь подтвердили свою веру в Господа. Властитель предпринял попытки переубедить святых, но они были тверды в своем исповедании. Не помогло и красноречие язычницы, — её попытки отвратить семью от истинной веры остались безуспешными. 🔹Руководимый бесами, языческий император повелел истязать дочерей на глазах у матери. Он начал со старшей сестры Веры, которой было 12 лет. Избивая девочку, палачи не смогли добиться от неё отречения от Спасителя. Раскалённая решетка и котёл с кипящей смолой не причинили ей никакого вреда. В бессилии правитель приказал отсечь мученице голову мечом. Укрепляемая Господом, отроковица без страха приняла смерть перед гонителями.  Надежда и Любовь пострадали следом за сестрой. После безуспешных попыток причинить им вред огнем, отроковицы были усечены мечом. Надежде было 10 лет, а Любови — 9. Святая София поддерживала своих дочерей и укрепляла их в вере. Жестокий правитель не стал подвергать её телесным пыткам, а приказал отдать ей тела убиенных детей.  Похоронив дочерей, святая не отходила от их могилы два дня. На третий день Господь призвал её к себе, воссоединив семейство в Царствии Небесном. ✍🏻 Вы можете подать записку о здравии на молебен с акафистом святым мученицам в скиту «Всецарица» по ссылке

☦️ 🕊️ и ♥️ ✨ Впереди нас ждёт праздник — день памяти святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии. Девять вдохновляющих цитат: «Пусть эти слова укрепят нас в вере, вдохновят на надежду и наполнят сердца любовью — тремя добродетелями, которые ведут нас к Богу и помогают преодолевать все жизненные испытания.» #цитаты

☦️ С праздником Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня! В православной традиции существует несколько изображений креста. Один из самых известных — тот, который святой равноапостольный Константин Великий увидел в небе перед сражением. Над крестом были начертаны буквы «Х» и «Р» — это монограмма первых букв имени Христа по-гречески («Χριστός»). Для наших подписчиков мы подготовили объяснение символики православного креста. Подробности — в наших карточках ☝️

#праздники ☦️ 27 сентября — Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня «Крест Христов – великое знамя нашего спасения, и всегдашняя память о нем всего важнее для нас. Но заботы житейские подавляют нас, и легко забываем об этом важнейшем», — назидал в двунадесятый праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня свою паству святитель Лука, архиепископ Симферопольский и Крымский. Долгое время Крест Господень был скрыт от христиан. Языческий император Адриан во II веке по Р.Х. приказал построить на месте крестных страданий Спасителя капище языческой богине Венере и поставить статую Юпитера. История праздника известна нам из Священного Предания. В 312 году перед сражением с римским узурпатором Максенцием святому равноапостольному Константину Великому явился на небе крест с надписью «Сим победиши». Чудо видел не только правитель, но и его воины. После явления император велел начертать крест на оружиях и знаменах войска. Победивши Максенция, а впоследствии и других врагов, святой равноапостольный Константин стал единоличным правителем Римской Империи. В 313 году он издал Миланский эдикт, который прекратил гонения на христиан. Явление креста сильно повлияло на правителя. Желая отыскать Крест Господень, он направил свою мать на Святую Землю для поиска Животворящего Древа. Святая равноапостольная царица Елена прибыла в Иерусалим в 326 году. Найти место крестных страданий Спасителя сначала не удавалось. Однако местный житель помог царице и указал на капище Венеры, под которым скрывался Крест Господень. Разрушив языческие постройки, были обнаружены Голгофа, Гроб Господень, три креста, дощечка с надписью, которая была прибита к Кресту Господню, и четыре гвоздя. По преданию, мимо проходила похоронная процессия. Патриарх Макарий, помогавший святой Елене в поисках, поочередно возложил на мертвеца кресты. Когда его коснулся Крест Господень, покойник ожил. А к месту, где это произошло, начали стекаться люди, и патриарх Макарий вместе со святой равноапостольной Еленой воздвигли Честное Древо перед народом. Царица оставила часть Креста в Иерусалиме, а вторую часть взяла с собой в Рим. Впоследствии частицы Животворящего Древа были переданы в города по всему миру. В Храме Христа Спасителя хранится один из четырех гвоздей, которыми воины прибивали Спасителя ко Кресту. 🔹 В этот день также вспоминается еще одно чудо, связанное с Животворящем Крестом Господним. Во времена императора Фоки в начале VII века Честное Древо попало в руки персов, которые разграбили Иерусалим и 14 лет удерживали святыню. Наследник Фоки император Ираклий разбил персов и вернул Крест обратно в 628 году. Возложив его на плечи, правитель в царских одеждах попытался внести Животворящее Древо в храм. Но невидимая сила остановила его. Патриарху Захарии было явлено, что Крест Господень не может нести человек в дорогих одеждах, ведь Спаситель был в уничижении и претерпевал скорбь за наши грехи на своем пути к распятию. Тогда император Ираклий одел бедные одежды и босым вошел в храм с Крестом. Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня является единственным праздником, который напрямую не связан с земной жизнью Спасителя и Пресвятой Богородицы. 🔹Особенности богослужения в праздник Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня В канун праздника, во время всенощного бдения, совершается вынос Креста из алтаря на середину храма, а затем - поклонение Животворящему Древу Господню. В Даниловом монастыре и многих других храмах совершается полный чин с пятикратным Воздвижением Креста. Воздвижение Честного и Животворящего Креста Господня – единственный двунадесятый праздник, когда разрешены земные поклоны. Крест пребывает на середине храма до отдания праздника, которое по православному церковному календарю приходится на 4 октября. Приглашаем вас на праздничное богослужение. Вместе вознесём молитвы ко Кресту Христову — великому знамени нашего спасения! ✍🏻 Подать записку

🧭 НАВИГАЦИЯ 🍂 Расписание молебнов — Октябрь 2025 🍁 Расписание молебнов — Сентябрь 2025 🗓 Расписание богослужений — #расписание_богослужений ⛪️ Жизнь монастыря — #жизнь_монастыря 🙏 Молитвы — #молитвы 🕊 — Цитаты #цитаты 🎉 Церковные праздники — #праздники ☦️ Заказать молебен на сайте 🚧 Реставрация часовни монастыря 💬 Обратная связь для вопросов и предложений

Наш канал в Telegram объединяет уже более 1000 подписчиков! Благодарим каждого из вас за внимание, доверие и участие в жизни Свято-Данилова монастыря. ☦️ Пусть Господь благословит вас и ваши семьи. #новости

🔷 Расписание молебнов на октябрь 2025 #расписание_молебнов

#расписание_богослужений

🧐 Что за река протекала у самых стен Свято-Данилова монастыря, судя по старинным картам и литографиям? Художники и фотографы часто изображали Свято-Данилову обитель с юго-западной стороны, с противоположного берега Москвы-реки (см. иллюстрации). Как раз с этого ракурса на старинных картинах и литографиях хорошо заметно устье притока Москвы-реки. Его русло огибает холм, где ныне возвышается храм Воскресения Словущего, и пролегает вдоль южных стен обители, разделяя ее с Даниловской слободой. По словам краеведа Марины Чусовой, речь идёт о Безымянном ручье, который, согласно картам XVIII века, начинался где-то у ворот Земляного города. В XIX веке он берет свое начало уже из болота на месте нынешнего музея Московской железной дороги возле Павелецкого вокзала. Ручей протекал на юг (теперь по его руслу пролегают пути Павелецкой железной дороги) и впадал в Москву-реку рядом с деревянным Даниловским мостом. При детальном рассмотрении видно, что ручей был частью старицы Москвы-реки, по руслу которой в районе Замоскворечья проложен в 1783–1786 гг. водоотводный канал. В стародавние времена эта местность вдоль берега Москвы-реки, где ныне проходят пути Павелецкой железной дороги, представляла собой низину с озёрами и болотами, затопляемую вешней водой. По этой причине здесь находились заливные луга, которые представляли особую ценность для местных жителей. Кроме лугов Данилова монастыря, здесь были также луга Великого государя, Симонова монастыря, Коломенских ямщиков. В XVIII веке Безымянный ручей запрудили. Судя по картам XIX века пруд то осушали, то овраг вновь запруживали (см видео). Последнее известное фото пруда у стен Свято-Даниловского монастыря датируется 1924 годом. Потом его окончательно засыпали, а ручей скрыли в коллектор. Некоторые исследователи ошибочно называют Безымянный ручей речкой Даниловкой. Но это не так. На публикуемой нами карте обозначено, что Даниловка, кстати названная в честь монастыря, впадает в Москву-реку южнее ручья. Текст подготовил Денис Халфин, специально для Телеграм-канала и группы ВКонтакте Свято-Данилова монастыря Рубрика: #жизнь_монастыря Дзен

Дорогие братья и сёстры! Для нас очень важно, чтобы публикации в нашем канале были для вас полезными и помогали в духовной жизни. Поэтому мы просим вас уделить несколько минут и ответить на вопросы небольшой анкеты. Ваши ответы помогут нам понять, о чём писать больше, а что, возможно, стоит публиковать реже. Нам действительно важно ваше мнение — оно поможет сделать наш канал по-настоящему полезным и интересным!