Bayan talbiys al jahmiya

✅ ОНИ СОВЕРШИЛИ ИДЖТИХАД... 📚 Сказал суруритский шейх, мухаддис Амр Ибн Абдуль-Мун'им Салим, говоря о тех, кто оправдывают ан Навави "ошибочным иджтихадом": "Более того, если сказать такое, то нет довода в сражении Абу Бакра ас-Сиддика с муртаддами отказывавшимися от закята - ведь они согласно этому слову тоже были муджтахидами, а кто совершил иджтихад и ошибся, тому одна награда, и такое не скажет никто!"

✅ Ан Навави: саляфиты - самые тупые люди на Земле 📚Сказал ашарит-шафиит Такиюддин аль Хисани: "Если завещатель завещал оставить его имущество самым невежественным людям в городе, то сказал ан Навави: "Надо отдать это имущество муджассимам" Источник: "Кифаятуль ахьяр", 344 📗 Муджассимами ашариты того времени называли лишь саляфитов ханбалитов, то есть нас. 📘 Поздравляю вас с очередным унижением от вашего имама

✅ УЧЕНИК АЛЬ-УЛЬВАНА: КТО СДЕЛАЛ ПЛЕВОК В АБУ ГУДДУ - БЛАГОРОДНЫЙ СМЕЛЬЧАК! 🔴 Шиит, джахмит, Хасан Фархан аль-Малики сказал: "Абу Гудда находился здесь, среди нас. Однажды один из глупцов унизил этого выдающегося учёного на выставке в Университете короля Сауда: плюнул в него и объявил его неверующим перед людьми…Это делали, опираясь на книги саляфов!" 📚 Шейх Сулейман ибн Абдуллах аль-Бухайджи, ученик аль-Ульвана, сказал в своём ответе: "В-третьих. Это добрый знак, что находится такой благородный смельчак, способный усмирять приверженцев нововведений и позорить их. Однако иснад этого рассказа не радует, ведь Хасан Фархан аль Малики лжец. В-четвёртых. Этот случай, если он действительно имел место, побуждает нас ещё настойчивее рекомендовать книги наших саляфов, если здесь вообще возможно что-либо усилить, сосредоточенно изучать их и распространять их ещё шире, на радость другу и к огорчению врага. В-пятых. Что касается того, что он назвал унизившего Абу Гудду глупцом, то неудивительно услышать подобное определение от такого, как он. Но оно не причиняет вреда, когда исходит из подобных уст. Пусть же всплывёт в памяти и предстанет перед мысленным взором начало суры "аль-Бакара"!" 📘 Источник: "إضرام النيران ببعض ضلالات حسن بن فرحان" ("Разжигание огней по поводу некоторых заблуждений Хасана ибн Фархана"). 📗 Сейчас многие люди с Аль-Ульваном на аватарках не знаю ничего из его слов, кроме слов про книгу "Ас-Сунна" Абдуллаха ибн Ахмада, восхваляют суфиев, восхваляют Даду Шанкити, Кардави, аль Газали. Сейчас для них скорее уместным будет выглядеть поцеловать джахмита Абу Гудду в голову, чем то что сделал этот "благородный смельчак"! Кнопка для вступления в канал

✅ Ошибочный иджтихад в яснейших основах вероубеждения? 💠 Сказал имам Абдуль-Латыф ибн Абдур-Рахман ибн Хасан: وهل أوقع الاتحادية والحلولية فيما هم عليه من الكفر البواح والشرك العظيم والتعطيل لحقيقة وجود رب العالمين إلا خطؤهم في هذا الباب الذي اجتهدوا فيه، فضلوا وأضلوا عن سواء السبيل؟ وهل قُتل الحلاّج باتفاق أهل الفتوى على قتله إلا ضلال اجتهاده؟ وهل كفر القرامطة وانتحلوا ما انتحلوه من الفضائح الشنيعة، وخلعوا ربقة الشريعة إلا باجتهادهم فيما زعموا؟ وهل قالت الرافضة ما قالت، واستباحت ما استباحت من الكفر والشرك وعبادة الأئمة الإثني عشر وغيرهم، ومسبة أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلّم وأم المؤمنين الصديقة بنت الصديق رضي الله عنهما، إلا باجتهادهم فيما زعموا؟ وهؤلاء سلف العراقي في قوله: » إن كل خطأ مغفور». وهذا لازم له لا محيص عنه هنا «И разве ввело иттихадитов и хулюлитов в тот ясный куфр и великий ширк в котором они, и отрицания истинности существования Господа Миров, кроме как их ошибка в этом разделе, где они совершили иджтихад, и заблудились и заблудили других от прямого пути? И разве был убит аль-Халлядж, учитывая единогласие людей фатвы на его убийстве, кроме как по причине заблуждения в своём иджтихаде? И разве стали неверными батыниты и пришли в вероубеждении к тем ужасным отвратительным убеждениям, и сбросили Шариат с себя – кроме как по причине их иджтихада в этих вопросах? И разве рафидиты не сказали то, что сказали, и разрешили то что разрешили из куфра и ширка, и поклонения 12 имамам, и другим, и ругания сподвижников Пророка мир ему и матери правоверных, правдивой дочери правдивого Аиши, да будет доволен им Аллах – кроме как по причине их иджтихада в том, что они утверждают? И это – саляфы Дауда ибн Джорджиса в его утверждении о том, что каждая ошибка в иджтихаде является прощаемой, и это то что обязательно вытекает из этого утверждения, и от этого ему не спрятаться здесь» (См.: «Минхадж ат-тасис уа ат такдис», 1/329)

Этого рувейбиду Ахмад тупой называет мыслителем и к уровню его знаний претензий нет, хотя я уверен что если его спросить шуруты омовения он их не назовет. Как всегда у суруритов - своим все врагам закон

Вот Ахмад Тупой с человеком который называет себя Мубаракфрури, «литературный факих» «Литературный факих» постоянно несет дикую ахинею и обращается к салафитам и ашаритам в духе «вы не доросли до Достоевского а ковыряйтесь в ерунде», подлизывается к фемкам и тд

Во первых : Перевод названия в рамках терпимого хоть и не оптимальный. Не знаю перевод внутренности книги как, я не открывал. Но у брата еще до перевода этой книги есть посты про ляфз указывающие на понимание темы. И перевод был выставлен еще до эпохи ИИ. Во вторых: ты изображаешь из себя что дескать ты такой печешься о знании, но это как всегда ложь, давайте посмотрим с кем сидит «Ахмад Тупой» ⤵️

Выпад сурурита "Ахмада Тупого" в адрес бывшего владельца этого канала.. комментариi будет ниже

Новости Уммы на каналах у суфисто-ихванов https://t.me/wildfield/6825

✅ Шарх хадиса "Верующий - зеркало верующего" у кафира аль Джили Первое слово «аль-Му’мин» может означать Аллаха, поскольку аль-Му’мин является одним из Его имён. Тогда второй «верующий» означает раба. Следовательно, Аллах является зеркалом раба. В Аллахе раб видит собственную сущность, проявленную через божественные имена и качества. Раб тоже является зеркалом Аллаха, Аллах видит Свою форму в рабе, и потому, согласно аль-Джили: - сущность раба оказывается действительностью божественной сущности; - качества раба рассматриваются как божественные качества; - имена раба как божественные имена; - действия, исходящие от раба, как действия, исходящие от Аллаха.

✅ Аль Джили и его книга "Сир ан Нур аль Мутамаккин" Первый раздел второй главы: ад как сокрытое великодушие Это наиболее радикальная часть книги. Аль-Джили начинает с утверждения, что творения возникли согласно требованиям божественных имён и качеств. Поэтому они являются «сущностными делами» Аллаха, а Он определяется и проявляется во всех формах существующего. Затем он буквально говорит о создании высокой счастливой группы из Его сущности и о создании нижней несчастной группы из Его сущности: высокая группа называется последователями Мухаммада; низкая группа называется последователями Иблиса. Именно здесь противопоставление Мухаммада и Иблиса полностью включается в учение аль-Джили о единстве бытия. Они не являются двумя самостоятельными началами. Они представляют два противоположных вида единого божественного проявления испорченные внешне и внутренне обитатели Ада после прохождения бесчисленных эпох и большого круга существования они познают тайну имени аль-Каххар, осуществляются им и получают особое наслаждение и великое счастье, которых не получает никто другой.

"Книги саляфов кто прочтёт станет мушриком" "Аббасидский базар" "Ибн Аббас впал в джахмизм в хакимии" Что еще скажете? )

Еще один игиловец, типа "студент", называет книги саляфов "аббасидским базаром" Что таят в себе их сердца в адрес Сунны? Как скоро мы услышим что хадисы о подчинении правителям сфальсифицировали Аббасиды а Ахмад, аль Бухари и Муслим и остальные люди хадиса включили их в сборники?

عمرو نور الدين عامل حلقة بيقولك فتح مصر كان بدافع إنساني وبيقولك العلاقة بين العرب والقبط كانت علاقة ود ومحبة على ما يبدو إن نصارى مصر ردوا عليه ومسحوا بيه البلاط ﴿قاتِلُوا الَّذينَ لا يُؤمِنونَ بِاللَّهِ وَلا بِاليَومِ الآخِرِ وَلا يُحَرِّمونَ ما حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسولُهُ وَلا يَدينونَ دينَ الحَقِّ مِنَ الَّذينَ أوتُوا الكِتابَ حَتّى يُعطُوا الجِزيَةَ عَن يَدٍ وَهُم صاغِرونَ﴾ [التوبة: ٢٩] ﴿قَد كانَت لَكُم أُسوَةٌ حَسَنَةٌ في إِبراهيمَ وَالَّذينَ مَعَهُ إِذ قالوا لِقَومِهِم إِنّا بُرَآءُ مِنكُم وَمِمّا تَعبُدونَ مِن دونِ اللَّهِ كَفَرنا بِكُم وَبَدا بَينَنا وَبَينَكُمُ العَداوَةُ وَالبَغضاءُ أَبَدًا حَتّى تُؤمِنوا بِاللَّهِ وَحدَهُ إِلّا قَولَ إِبراهيمَ لِأَبيهِ لَأَستَغفِرَنَّ لَكَ وَما أَملِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن شَيءٍ رَبَّنا عَلَيكَ تَوَكَّلنا وَإِلَيكَ أَنَبنا وَإِلَيكَ المَصيرُ﴾ [الممتحنة: ٤]

Юмористическая заметка из египетской группы. Шейх Аль Адави, суруритский мухаддис, известен последние годы катастрофическими фетвами в разделе женщин https://telegra.ph/SHejh-al-Adavi-snova-vozvrashchaetsya-08-20

призываешь езидов к Ислааму - все равно разделяешь умму как не разделять то?

То есть во многом реформы Ататюрка были вызваны тем что суфизм заколебал всех, а другого Ислама этот народ не знал и знать не хотел

посмотрите как он смешивал истину и ложь. вместо того чтобы оставить абсолютно тупиковый путь и вернуться к истинному Исламу - надо слепо следовать Западу