سِراجُ فاطِمّة

ظلـت هل حلوة حلوة رغُـم مـرارة أيـامها .

عمرييي😭❤️‍🩹.

عيونها

شنو عَلاقتُك مَعَ الحُسين ؟ فَمنُذ كُنتُ طَفلاً رأيتُ الحُسِين مَناراً الَى ضَوئهِ انتُمي ومُنذ كُنت طفلاً وَجدتُ الحُسيِن مَلاذاً بَأسوارهِ احَتمي وَمُنذ كُنت طفلاً عَرفتُ الحُسيِن رَضاعه والى الآن لَم افطَمُ سَلامُاً عَليكَ فأنَتَ السَلام وأن كُنت مُختضباً بَالدمِ وأنتَ الدَليلُ الَى الكَبرياء بِما دَيس مَن صدرك الأكرمِ .

يَجُوع الانسانِ لحَوار جَيدٌ النِقاش مَع شَخصٌ واعً ▫️ وعَذوَبةِ الألسُن ، تمَنَحك شَعوراً بالرَاحة والثِراء الفِكريّ حَتىٰ وأن خَالفَك الرَأيّ، يفتَح لكَ آفاقاً جَديدة وسَامة العَقل مُغرية جَداً جَداً ولِذلك يُقال ▫️ جَاذبيةِ العَقلِ لا تبَهتّ ▫️.

أراكَ تَنْظُرُ في الآفاق منتظراً وَعْدَ الشروق وفي عينيكَ مَغْرِبُهُ ، قُلْ للهموم التي أَبْقَتْكَ منكسراً ⚫️ إن طال لَيل الأسىٰ فالصبحُ يَعْقُبُهُ عما قريب يَعُودُ الحَقُّ منتصراً ويَكْتُبُ اللهُ أَمْراً كُنتَ تَرْقُبه 🌝.

كيف انتهىٰ وها قد بدأ أنين زينب؟

"في العشرة الثانية من محرم كثير من الشيعة لا يذهبون لمجالس الإمام الحسين (ع) وكأن العزاء قد إنتهىٰ ، إعلموا أحبتي مجالس العشرة الثانية هي إختبار لكم" - سماحة الشيخ حبيب الكاظمي

رقَّت بِوَصفِ جمالكِ الأقوَالُ ورأتك فافتتنت بكِ العُذَّالُ وهبَ الإلهُ بكِ الجمالَ تجمُّلاً حتى كأنّكِ لِلجمالِ جمَالُ

ابرگع عيني من يفوت غيرك چان وكت هسه عليّ تستحسف النظرة

الأنجاس: جمع النَجَس بفتحتين وهو القذر، والمراد انه لم تتلوّث أذيال عصمته (عليه ‌السلام) بأرجاس الكفر وأنجاس المعاصي. والجاهلية: على ما في المجمع، الحالة التي كانت عليها العرب قبل الإسلام من الجهل بالله ورسوله وشرائع الدين والمفاخرة بالآباء والأنساب والكبرة، والتجبر وغير ذلك، ومنه الحديث إذا رأيتم الشيخ يُحدّث يوم الجمعة بأحاديث الجاهلية فارموا رأسه بالحصى، وقولهم: الجاهلية الجهلاء هو توكيد للأول يشتق له من اسمه ما يؤكّده به، وأنجاس الجاهلية عبارة عن تلك الأحوال المخالفة للشرع المذمومة عند الشارع فالاضافة بيانيّة. وإلى ذلك أشار تعالى في منزلتهم (عليهم ‌السلام):

( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّـهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ).

لم تلبسك من المدلهمّات من ثيابها: أي ثياب الجاهلية وهي عبارة عن الاخلاق والحالات الناشئة من الكفر والضلالة فهي في مقابل لباس التقوى المشار إليه بقوله تعالى:

( وَلِبَاسُ التَّقْوَىٰ ذَٰلِكَ خَيْرٌ ).

والمدلهمات: الظلمات يقال ادلهم الليل: أظلم وليلة مدلهمة أي مظلمة. والمراد ان الله تعالى ألبس الحسين (عليه ‌السلام) حلل العلم والمعرفة والسخاوة وسائر الأخلاق الحميدة والصفات الربانية، وان الجاهلية لم تلبسه لباس الجهل والضلالة، فإن الجهالات والضلالات بعضها فوق بعض، والحسين (عليه ‌السلام) هو نور على نور ونور فوق كل نور وهو نور الأنوار والهادي للأخيار وحجة الجبار وكهف الابرار، عن الإمام الرضا أنه قال (عليه ‌السلام): الإمام كالشمس الطالعة للعالم وهي في الاُفق بحيث لا تناله الأيدي والابصار، والإمام البدر المنير والسراج الظاهر والنور الساطع والنجم الهادي في غياهب الدجى والبلد القفار ولجج البحار، الإمام الماء العذب على الضماء والدال على الهدى والمنجي من الردى... إلى أن قال: الإمام المطهّر من الذنوب المبرء من العيوب مخصوص بالعلم مرسوم بالحلم. وقال النبي (صلى ‌الله‌ عليه وآله): أنا وعلي والحسن والحسين وتسعة من ولد الحسين مطهّرون معصومون . ____ [1] عيون أخبار الرضا 1 : 190 . [2] عيون أخبار الرضا 1 : 65 .