Буддизм у кочевников

У ойратов космические силы традиционно были в почете, т.е. влиянию светил уделялись должное внимание. Определенное влияние оказал, конечно, буддизм, имею ввиду влияние Тибета и Индии. Например, вот дни недели: Понедельник - Саранг (Луна) Вторник - Мигмер (Марс) Среда - Улюмджи (Меркурий) Четверг - Пюрбя (Юпитер) Пятница - Басанг (Венера) Суббота - Бембя (Сатурн) Воскресенье - Наран (Солнце). Интересно, что в известном смысле наше воскресенье (Наран) совпадает с католическим: там воскресенье (Sunday - день Солнца) появилось ввиду необходимости совместить языческие традиции (поклонение солнцу) и день воскресения Христа как памятный день и праздник. В наших, восточных традициях, это не столько поклонение солнцу, сколько памятование его значимости и отсюда его регулярная актуализация.

Накануне августа вспомнилось, что читал в детстве какую-то книгу, она была, кажется, про монгольское нашествие. И заканчивалась фразой «Начинался августовский звездопад». В августе наша планета, действительно, проходит через пояс метеорного потока, исходящего из созвездия Персея и Кассиопеи, и красивый звездопад можно увидеть примерно в середине месяца.

Сегодня, в честь праздника Первой проповеди Будды, представляю вам пару изречений. Они были сделаны в разное время: первое высказал Будон Ринчендуб, известный тибетский историк XIV в., второе - известный калмыцкий лама Боован Бадма, в начале ХХ в. Они передавали нам слова Будды; разница - практически шесть веков, а суть одна и та же, никакой разницы: (Учитель говорит): «Где бы, для пользы (живых существ), Ни проповедовалось должным образом мое Учение, Я буду почитаем (через это), Но что касается жертвоприношений цветами, мазями и светильниками, Они не являются подлинными средствами для почитания Будды». Будон Ринчендуб. «Бурхн-шаджин гидгтн, Моргсяр болдм биш, Буру йовдлас коцяч, Чикяр йовхла - тер». И перевод с калмыцкого: «Учение Будды - Это не поклоны и молитвы, Отказ от неверных дел, И творение верных - Вот истина учения». Боован Бадма.

А еще рассказали мне легенду, что красавица Ангара решила убежать к Енисею, и, чтобы старый Байкал не заметил этого, ей помогали черепахи. Они стали выползать на противоположной стороне озера, где течет Селенги. Когда Байкал раскрыл замысел Ангары, было уже поздно. В наказание черепахи были обращены в камень, а Ангара так и бежит навстречу Енисею, чтобы мощным полноводным правым притоком влиться в него, ближе к северу))

Вдалеке виден новый храм, вид со стороны трассы.

Побывал также в Иволгинском дацане. Там идет масштабная стройка нового храма и различный ремонт. Ходят туристы. Посетил интересный музей при университете Даши Чойнхорлинг.

На прошлой неделе был в Бурятии, где оппонировал на защите докторской диссертации Александра Гомбожапова «Политическое переустройство монгольского мира XIV-XVII вв.», представленной на соискание ученой степени доктора исторических наук. Защита прошла успешно, и все присутствовавшие пожелали новоиспеченному доктору наук дальнейших успехов и Белой дороги.

«Многие калмаки носят на шее медную или серебряную коробочку, завернутую в несколько платочков, с небольшим изображением из меди или серебра, похожим на их идола, или далай-ламу. Этой фигурке они поклоняются: с большим почетом и уважением ставят ее себе на голову, преклоняют колени перед ней».

«Об этом духовном главе мне пишут из Испахана (Исфахан - город южнее Тегерана) следующее: «Мугальского духовного главу или папу зовут Далай лама. Они чтут его как Бога. Младшие жрецы - ламы - еще называются, как и некоторые в Индии, брахманами. Этого живого бога чествуют калмаки (ойраты) и синцы (китайцы). Считают, что он после смерти снова оживает. У этих народов имеются монастыри, и монахи остаются неженатыми. Они живут по законам Пифагора (учение о метемпсихозе, т.е. верят в перевоплощение, также об этом писал, например, Платон), не едят животной пищи».

Голландский политик, купец, ученый и дипломат Н. Витсен много путешествовал, в т. ч. посещал Россию и Азию. Он оставил крайне любопытные записи о культуре и быте тибетцев, ойратов, монголов, тюрков и других народов.

Ниже публикую небольшой отрывок об отношении кочевников к Далай-ламе и глубокой вере в этого духовного лидера, из знаменитой работы Н. Витсена «Северная и Восточная Тартария», впервые изданной в Амстердаме в 1692 г. В скобках мои уточнения.

Сегодня исполняется 91 год Его Святейшеству Далай-ламе! Поздравляем Его Святейшество с таким значимым событием! Желаем Ему многих лет во благо людей и всех живых существ!

Монахи прибывают в Россию по приглашению Центрального духовного управления буддистов. Итак: ☸️ 10 июля в 18:00 КОНФЕРЕНЦ-ЗАЛ Россини (отель Милан) По адресу: г. Москва , ул. Шипиловская д.28 а ☸️ 11 июля (суббота) в 18.00 Московский буддийский храм «ТУБТЕН ШЕДУБЛИНГ» По адресу: ул. Нововладыкинский проезд , владение 15.

Дорогие друзья! Буквально на днях в Москву прибудут 12 известных буддийских монахов традиции Тхеравада. Это первый визит в нашу страну такого количества буддийских деятелей братского южного течения буддизма, признанных авторитетов и мастеров. Среди гостей - У Кумарабхивамса Саядо, старший ученик Па Аук Саядо (Ачинн Махатхера), основателя лесного монастыря Па Аук в Мьянме, который прочтет ряд лекций. В середине месяца предполагается недельный ретрит в ближайшем Подмосковье. Организаторы приглашают всех желающих на встречи с монахами и ретритный тренинг.

Далай-лама нечасто фотографируется на ее фоне с гостями. У меня была камера типа ФЭД, и ее зарядки для вспышки хватало только на один снимок. Помощник Далай-ламы сделал снимок, и потом еще один. Вспышка, конечно же, сработала только на первый снимок. Далай-лама говорит - мол, давай еще раз попробуй. Я пытаюсь объяснить, что ничего не произойдет, но помощник делает еще один снимок - и вспышки, конечно, нет. Далай-лама ждёт, но чуда, как я и допускал, не произошло. Он тогда махнул рукой и говорит: пойдём в сад. Так мы и сделали. 😊

Хочу рассказать вам о забавном случае, имевшем место в далеких 90-х, когда я заканчивал свою стажировку в Дхарамсале (Индия). Перед отъездом мне удалось получить аудиенцию у Далай-ламы. После общения он, заметив у меня фотоаппарат, спросил: - Будем фотографироваться? - Если возможно… - Конечно! Далай-лама улыбается, видимо ждёт где я захочу встать. Заметив мою суету, он сам указал место - перед небольшим алтарем, где за стеклом была, кажется, где-то полуметровая статуя бодхисаттвы Зеленой Тары.

Дорогие друзья! Некоторые технические неполадки не давали мне возможности публиковать свои посты, но на днях, к счастью, удалось их разрешить. И очень хорошо, что это случилось буквально накануне Дня рождения Его Святейшества!