الدّررُ اللّوامِع

【آداب الطالب مع شيخه 】 قال الإمام النووي -رَﺣِﻤَﮧُاللهُ-: "وَيَنْبَغِي: أَنْ يَنْظُرَ مُعَلِّمَهُ بِعَيْنِ الِاحْتِرَامِ وَيَعْتَقِدَ كَمَالَ أَهْلِيَّتِهِ وَرُجْحَانَهُ عَلَى أَكْثَرِ طَبَقَتِهِ؛ فَهُوَ أَقْرَبُ إلَى انْتِفَاعِهِ بِهِ، وَرُسُوخِ مَا سَمِعَهُ مِنْهُ فِي ذِهْنِهِ، وَقَدْ كَانَ بَعْضُ الْمُتَقَدِّمِينَ إذَا ذَهَبَ إلَى مُعَلِّمِهِ تَصَدَّقَ بِشَيْءٍ، وَقَالَ: "اللَّهُمَّ اُسْتُرْ عَيْبَ مُعَلِّمِي عَنِّي، وَلَا تُذْهِبْ بَرَكَةَ عِلْمِهِ مِنِّي"، وَقَالَ الشَّافِعِيُّ -رَﺣِﻤَﮧُاللهُ-: "كُنْتُ أَصْفَحُ الْوَرَقَةَ بَيْنَ يَدَيْ مَالِكٍ -رَﺣِﻤَﮧُاللهُ- صَفْحًا رَفِيقًا هَيْبَةً لَهُ؛ لِئَلَّا يَسْمَعَ وَقْعَهَا"، وَقَالَ الرَّبِيعُ: "وَاَللَّهِ مَا اجْتَرَأْتُ أَنْ أَشْرَبَ الْمَاءَ وَالشَّافِعِيُّ يَنْظُرُ إلَيَّ هَيْبَةً لَهُ"، وَقَالَ حَمْدَانُ بْن الْأَصْفَهَانِيُّ: "وَكُنْتُ عِنْدَ شَرِيكٍ -رَﺣِﻤَﮧُاللهُ- فَأَتَاهُ بَعْضُ أَوْلَادِ الْمَهْدِيِّ، فَاسْتَنَدَ إلَى الْحَائِطِ وَسَأَلَهُ عَنْ حَدِيثٍ فَلَمْ يَلْتَفِتْ إلَيْهِ، وَأَقْبَلَ عَلَيْنَا ثُمَّ عَادَ فَعَادَ لِمِثْلِ ذَلِكَ، فَقَالَ: "أَتَسْتَخِفُّ بِأَوْلَادِ الْخُلَفَاءِ؟، فَقَالَ شَرِيكٌ: "لَا، وَلَكِنَّ الْعِلْمَ أَجَلُّ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى مِنْ أَنْ أَضَعَهُ"، فَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ، فَقَالَ شَرِيكٌ: "هَكَذَا يُطْلَبُ الْعِلْمُ"، وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ -رضي الله تعالى عنه- قَالَ: "مِنْ حَقِّ الْعَالِمِ عَلَيْكَ: أَنْ تُسَلِّمَ عَلَى الْقَوْمِ عَامَّةً وَتَخُصَّهُ بِالتَّحِيَّةِ، وَأَنْ تَجْلِسَ أَمَامَهُ، وَلَا تُشِيرَنَّ عِنْدَهُ بِيَدِكَ، وَلَا تَعْمِدَنَّ بِعَيْنِكَ غَيْرَهُ، وَلَا تَقُولَنَّ: "قَالَ فُلَانٌ" خِلَافَ قَوْلِهِ، وَلَا تَغْتَابَنَّ عِنْدَهُ أَحَدًا، وَلَا تُسَارَّ فِي مَجْلِسِهِ، وَلَا تَأْخُذْ بِثَوْبِهِ، وَلَا تُلِحَّ عَلَيْهِ إذَا كَسَلَ، وَلَا تَشْبَعَ مِنْ طُولِ صُحْبَتِهِ؛ فَإِنَّمَا هُوَ كَالنَّخْلَةِ تَنْتَظِرُ مَتَى يَسْقُطُ عَلَيْكَ مِنْهَا شَي".

❒ المجموع ❪٦٦/١❫.

➢ https://t.me/deklsofwrk

رسالة إلى كل مهموم و محزون و مبتلى الشيخ محمد بن عبد الله باموسى حفظه اللّه

🛑 الحث على الإكثـار من التـوبة و الإستغفـار 🍃⁉️ الشيخ صالح اللحيدان رحمه اللّه

◻️ الإجتهاد وشروطه … فضيلة الشيخ الدكتور #دغش_بن_شبيب_العجمي

✍ كتب رجلٌ من إخوان أبي عبدالله أحمد بن حنبل إليه أيام محنته الشهيرة : ​هذي الخطوبُ ستنتهي يا أحمدُ .. فإذا جزعت من الخطوب فمن لها​ ​الصبر يقـطع ما تـرى فاصبر لها .. فعسى بها أن تنجلي ولعلها​

✍فأجابه أحمد :

​صبّرتني ووعظتني فأنا لها...فستنجلي ، بل لا أقولُ لعلَّها​ ​ويحلّها من كان يملكُ عقدَها .. ثقةً به ؛ إذ كان يملكُ حلّها "​

📜الآداب الشرعية لابن مفلح (ص - ١٥١)

💎من آداب طالب العلم: إذا سمع الشيخ يذكر حكما في مسألة أو فائدة ... وهو يحفظ ذلك ابغى إليه إلغاء مستفيد ...

🔹قال أبو حاتم البستي -رحمه الله-: «إن الله جل وعلا فضل اللسان على سائر الجوارح ورفع درجته وأبان فضيلته بأن أنطقه من بين سائر الجوارح بتوحيده فلا يجب للعاقل أن يعود آلة خلقها الله للنطق بتوحيده بالكذب بل يجب عليه المداومة برعايته بلزوم الصدق وما يعود عليه نفعه في داريه لأن اللسان يقتضي ما عود إن صدقا فصدقا وإن كذبا فكذبا »

[ روضة العقلاء لأبي حاتم البستي (ص١٠٥)]

➢ https://t.me/deklsofwrk

🪴التفاؤل.. قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله -: فالمهم: أن التشاؤم ينبغي للإنسان أن لا يطرأ له على بال ؛ لأنه ينكد عليه عيشه ؛ فالواجب الاقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم حيث كان يعجبه الفأل–رواه البخاري ومسلم فينبغي للإنسان أن يتفاءل بالخير ، ولا يتشاءم ، كذلك بعض الناس إذا حاول الأمر مرة بعد أخرى تشاءم بأنه لن ينجح فيه فيتركه ، وهذا خطأ ؛ فكل شيء ترى فيه المصلحة : فلا تتقاعس عنه في أول محاولة ، وحاول مرة بعد أخرى ، حتى يفتح الله عليك . 📒 القول المفيد شرح كتاب التوحيد ( ٢ / ٣٩ – ٤١ )

قالَ اللهُ ﷻ: ﴿إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَٰئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ۗ ۝﴾. ســورة الفرقـــان: ( ٧٠ ) قالَ الحافـظُ ابنُ كثير - رَحِمَهُ الله- : "تلك السيئات الماضية تنقلب بنفس التوبة النصوح حسنات؛ وما ذاك إلا لأنه كلما تذكر ما مضى ندم، واسترجع، واستغفر؛ فينقلب الذنب طاعة بهذا الاعتبار، فيوم القيامة وإن وجده مكتوبًا عليه؛ فإنه لا يضره، وينقلب حسنة في صحيفته، كما ثبتت السنة بذلك".

【 تفسير ابن كثير      (٦ /   ١٢٧) 】

➢ https://t.me/deklsofwrk

- قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: «ﻭﺟﻤﺎﻉ اﻟﺨﻠﻖ اﻟﺤﺴﻦ ﻣﻊ اﻟﻨﺎﺱ: ﺃﻥ ﺗﺼﻞ ﻣﻦ ﻗﻄﻌﻚ ﺑﺎﻟﺴﻼﻡ ﻭاﻹﻛﺮاﻡ ﻭاﻟﺪﻋﺎء ﻟﻪ ﻭاﻻﺳﺘﻐﻔﺎﺭ ﻭاﻟﺜﻨﺎء ﻋﻠﻴﻪ ﻭاﻟﺰﻳﺎﺭﺓ ﻟﻪ ﻭﺗﻌﻄﻲ ﻣﻦ ﺣﺮﻣﻚ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﻭاﻟﻤﻨﻔﻌﺔ ﻭاﻟﻤﺎﻝ ﻭﺗﻌﻔﻮ ﻋﻤﻦ ﻇﻠﻤﻚ ﻓﻲ ﺩﻡ ﺃﻭ ﻣﺎﻝ ﺃﻭ ﻋﺮﺽ. ﻭﺑﻌﺾ ﻫﺬا ﻭاﺟﺐ ﻭﺑﻌﻀﻪ ﻣﺴﺘﺤﺐ». 📚 الوصية الصغرى - مجموع الفتاوى (10/ 658)

🟠 صفة النفــث و المســح على الجسم 🍃⁉️

الشيخ عزيز فرحان العنزي حفظه اللّه

https://t.me/frhaanaziz1 #شارك_تؤجر✅

#لطائف_ابن_القيم { ۞ إِنَّ ٱللَّهَ ٱشۡتَرَىٰ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ أَنفُسَهُمۡ وَأَمۡوَ ٰ⁠لَهُم بِأَنَّ لَهُمُ ٱلۡجَنَّةَۚ یُقَـٰتِلُونَ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ فَیَقۡتُلُونَ وَیُقۡتَلُونَۖ وَعۡدًا عَلَیۡهِ حَقࣰّا فِی ٱلتَّوۡرَىٰةِ وَٱلۡإِنجِیلِ وَٱلۡقُرۡءَانِۚ وَمَنۡ أَوۡفَىٰ بِعَهۡدِهِۦ مِنَ ٱللَّهِۚ فَٱسۡتَبۡشِرُوا۟ بِبَیۡعِكُمُ ٱلَّذِی بَایَعۡتُم بِهِۦۚ وَذَ ٰ⁠لِكَ هُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِیمُ } [سُورَةُ التَّوۡبَةِ: ١١١] قال ابن القيم رحمه الله: «مهر المحبّة والجنة بَذْلُ النفس والمال لمالكهما الذي اشتراهما من المؤمنين، فما لِلجَبان المُعْرِض المُفلس وسومَ هذه السلعة؟! تالله ما هُزِلت فيستامها المفلسون، ولا كسدت فيُنفِّقُها بالنسيئة المُعْسرون؛ لقد أقيمت للعرض في سوقِ مَن يزيد، فلم يرضَ ربُّها لها بثمنٍ دونَ بذل النفوس، فتأخر البطَّالون وقام المحبون ينظرون أيُّهم يصلح أن تكون نفسُه الثمنَ». 📚 #زاد_المعاد (3/ 88)

- مما يعين العبد على الصبر عن نزول البلاء : «أن يعلم أنَّ تمام عبوديَّته في جريان ما يكرهه من الأحكام عليه. ولو لم يجر عليه منها إلَّا ما يحبُّ لكان أبعدَ شيءٍ عن عبوديَّة ربِّه. فلا تتمُّ له عبوديَّته من الصبر، والتوكُّل، والرِّضا، والتّضرُّع، والافتقار، والذُّلِّ، والخضوع، وغيرها إلَّا بجريان القدر له بما يكرهه. وليس الشأن في الرِّضا بالقضاء الملائم للطبيعة، إنَّما الشأن في الرضا بالقضاء المؤلم المنافر للطبع». 📚 #مدارج_السالكين (2/ 528)

مذاكرة العلم ومدارسته مما يثبّت الحفظ .

الشيخ علي بن زيد المدخلي حفظه اللّٰه

🌴الحذر من مجالس الغفلة 🎙 الشيخ محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-

🛑 كيـــــــف تتجنـــــــــب الحســـ ــد ☘⁉️ الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه اللّه

تفقّد هموم قلبك قال مالك بن دينار رحمه الله: «إنّ الأبرار تغلي قلوبهم بأعمال البر، وإنّ الفجار تغلي قلوبهم بأعمال الفجور، والله يرى همومكم، فانظروا همومكم يرحمكم الله».

حلية الأولياء، لأبي نعيم، (٤٢٠/٢)

➢ https://t.me/deklsofwrk