الدّررُ اللّوامِع

🔻‏قـال ابن الجوزي رحمه الله: 🔹واللَّه لَو أنّ مؤمِنًا عاقِلًا قرأ : سُورَة الحَدِيد، وآخِر سُورة الحَشر، وآيَة الكُرسِيّ، وسُورَة الإخـلاص؛ بِتَفَكُّر وتَدَبُّر، لتَصَدَّع من خشَّيَة اللَّه قلبُه وتحَيَّر فِي عَظَمَة اللَّه لُبُّه.

التَّذكِرَة فِي الوعظ - (١/٧٤)📚🍃

https://t.me/deklsofwrk

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أعلم إخواني أني لا أسمح باقتطاع مقاطع صوتية من دروسي وخطبي وجعل عناوين لها دون مراجعتي. ولا أجعل من فعل ذلك في حل. ومن أراد أن ينشر شيئا من ذلك فيقتصر على ما ينشر في قناتي التلجرام او اليوتيوب الرسميتين. محبكم محمد مزيان

|[لمن يتخوّف على ضياع الدّين، ويقول مـن بـقـي مـن العــلـمـاء ؟!! ]| 🎙 يجيبك / العلامة الإمام ربيع بن هادي عمير المدخلي -حفظه الله ورعاه- السؤال: من هم العلماء الباقون بعد موت العلماء: ابن باز والألباني وابن عثيمين رحمهم الله تعالى ؟ الجواب: الباقون كثير والحمد لله، مات رسول الله -ﷺ- وبقي بعده أصحابه الكرام، ومات أحمد بن حنبل وبقي بعده أصحابه، ومات ابن تيمية وبقي أصحابه، و مات ابن عبد الوهاب وبقي أصحابه، ومات هؤلاء وبقي إن شاء الله تلاميذهم وإخوانهم، والحقّ لا يضيع؛ عمر لماّ طعن كذا أوصى قال: إنّ الله لا يضيع، استخلف، قال: " إنّ الله لا يضيع دينه ". فالله لا يضيّع هذا الدين أبدا، عليكم أن تشمروا عن ساعد الجدّ ورفع راية السنة وراية الحقّ: (و لا تزال طائفة على الحقّ ظاهرين لا يضرهم من خذلهم و لا من خالفهم، حتى يأتي وعد الله). والله ما مات العلم وما مات العلماء، الحمد لله؛ هيئة كبار العلماء ولله الحمد فيهم الخير وفيهم البركة وإخواننا في الشام وإخواننا في اليمن، الدنيا مليئة بطلاب العلم الكبار الذين يسدون هذه الثغرة والحمد لله، 👈 فلا يستبشر أهل الباطل و لا يفرحون ". وأنا قرأت في عنوان( إلى الجحيم يا ابن عثيمين) هؤلاء لا يبعد أن يكونوا زنادقة ينتمون الإسلام » ابن عثيمين إلى الجحيم ! وتجزم أنه إلى الجحيم »ما شاء الله » الذي يسب أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم شهيد . الذي يسب أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ويسب الأنبياء ويعبث بالقرآن , وإمام في الضلالات شهيد عندك , وابن عثيمين إلى الحجيم أي ضلال وأي ضياع في هؤلاء ؟ هو والذين وراءه كلهم إلى الحجيم »ومن قال : (الناس هلكوا ) فهو " أهلكهم " هو أشدهم هلاكا سواء قال "أهلكهم " فهو مأثوم بهذا الإهلاك أو " أهلكهم " يعني صيغة تفضيل هو أشدهم هلاكا »هؤلاء عميان أعمى الله بصائرهم والعياذ بالله »فنعوذ بالله من العمى " _ 📚 [ فتاوى في العقيدة والمنهج - الحلقة الثانية ].

فائدة عزيزة تبين منهج الشيخ الألباني مع مجهول الحال الشيخ الألباني يرى أن الثلاثة والأربعة ثقات إذا رووا عن مجهول فإن حديث المجهول يقبل، وتكلم عن منهجه الذي صار عليه في البداية، وهو أنه كان مقتنعا بتوثيق ابن حبان  وعليها بعض التآليف القديمة كالروض النضير فتحتاج إلى مراجعة  ثم انتقل القول بأن رواية الثلاثة أو الأربعة عن المجهول تطمئن إليها النفس وتقبل ثم تطرق الشيخ الألباني إلى قضية اختلاف الحافظين الذهبي وابن حجر في مسألة تتعلق بهذا الباب ثم وصل إلى أن ابن حجر يوافق الذهبي عمليا ثم سأله الطالب: السائل : طيب يا شيخ ، هل هذه مسائل اجتهاد ؛ يعني ترى هذه مسائل اجتهاد التي قد يختلف فيها ؟ الشيخ : ممكن ، ليش لأ ؟ إذا كان الحافظ نفسه يختلف رأيه ؛ فما بالك بين حافظ وحافظ ، أو محدث ومحدث ، أو عالم وعالم ، أو طالب علم وطالب علم ، هذا أمر بدهي جدًّا . السائل : طيب يا شيخ ، القاعدة لا في التطبيق ؛ في هذه القاعدة ؛ هل هي قاعدة اجتهادية ؟ الشيخ : أنا قلت هذا ، ولذلك اختلف الحافظ الواحد تطبيقه لهذه القاعدة ؛ فما بالك باختلاف الأشخاص ، ولَّا مو جواب هذا ؟ السائل : بلى ، أنا أقول يعني بعض كبار العلماء الحديث قد يعتبروا متشدِّدين في القضية ، متشدِّدين ، ويميلون إلى الاحتياط في هذه الأمور . = -- الشيخ : ... . -- السائل : = فيقولون : نحن لا نقبل مثل هذا حتى نتأكد من رواية هذا الراوي ، فنحكم عليه ؛ أما قبل هذا فنحن نتوقَّف فيه . الشيخ : ليس لنا عليهم من سبيل ، لكن هم - أيضًا - في المقابل ليس لهم على غيرهم من سبيل .

(الراوي الذي لم يَرِدْ فيه توثيق ولا تعديل رحلة النور - شريط : 68 توقيت الفهرسة :  00:07:21)

🔹كنايات عربية : • فلان طويل الذيل: أي (غني) • فلان جَعْدُ اليدين: أي (بخيل) • فلان لا يضع العصا عن عاتقه: أي (كثير الأسفار) • فلان ألقى عصاه: أي (أقام في المكان وترك السفر) • فلان كثير الرماد: أي (كثير الكرم والسخاء)

🎙️قال الشيخ صالح آل شيخ حفظه الله : التفاؤل يشرح الصدر، ويؤنس العبد، ويذهب الضيق الذي يوحيه الشيطان، ويسببه في قلب العبد.

📚 [التمهيد (٣٤٠)]

https://t.me/deklsofwrk

هذِه الأحكام ليست لنا يا إخوتاه ! قال الشَّيخ د. عبد الحمِيد الهِضابي يوم ( 1444/2/13 ) : مما ينبغي ذِكره : ردَّ الغلط والأخطاء شيء ، والحُكم شيء آخر

الصوتية الأولى

ثُمَّ قال الشَّيخ عبد الحمِيد الهِضابي : لكن الحُكم [ ليس ] لنا ، يحرُم على طالِب العِلم أن يتدخل في الأحكام كان شيخنا الشَّيخ ربيع يقول : « أنا أرُدَّ الأغلاط والأخطاء ، أمَّا الحُكم للعُلماء » هذا كان يقوله حفِظه الله ، كيف بي وبكم ، هذِه الأحكام ليست لنا يا إخوتاه !

الصوتية الثانية

➢ https://t.me/+IlFt5sUQpkw5NjM0

‏قــال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : ملازمة الشيطان للمرء نوعان : ـ ملازمة مباشرة وهي فعل المعصية. ـ ملازمة بمعنى المراقبة وتلك هي الملازمة العامة، فهو يكون مراقبا لصاحبه وكلما وجد منه غفلة هجم عليه فأمره بمعصية أو ثبطه عن طاعة

📚 المصدر (التعليق على المنتقى ج1ص671)

https://t.me/deklsofwrk

🔹كيفَ أحاسبُ نفسي ؟✅⬇️ 📎#أولا : البدء بالفرائض : فإذا رأيت فيها نقصاً فتداركه إما بقضاء أو إصلاح . 📎#ثانيا : المناهي : فإن غرتك نفسك والهوى والشيطان بفعل شيء مما نهاك الله عنه فتداركه بالتوبة والاستغفار ‏والحسنات الماحيات . 📎#ثالثا:•محاسبة النفس على الغفلة فالذكر والإقبال على الله تعالى مما يتدارك به المسلم غفلته . 📎#رابعا:•محاسبة النفس على الجوارح ، إلى أين خطت رجلاك ؟ وماذا بطشت يداك ؟! أو سمعت أذناك ؟ أو أو " .

#المصدر: ابن القيم || إغاثة اللهفان : (٨٣/١ )....

https://t.me/deklsofwrk

الصيام عبادة القلب والجوارح قال الإمام ابن القيم رحمه الله: "ليس الصوم صوم الجوارح عن الطعام والشراب، وإنما الصوم صوم الجوارح عن الآثام، وصوم اللسان عن الكذب والفحش والغيبة، وصوم الأذن عن سماع ما يكره، وصوم العين عن النظر إلى الحرام، وصوم اليد عن البطش، وصوم الرجل عن المشي إلى ما يكره، وصوم القلب عن الوساوس والأفكار السيئة."

📖مدارج السالكين (2/36)

https://t.me/deklsofwrk

قال ابن رجب رحمه الله تعالى : ( ومن الأعمال التي توصل إلى محبة الله تعالى وهي أعظم علامات المحبين: كثرة ذكر الله ﷻ بالقلب واللسان . ) |

📚 مجموع الرسائل¹⁵⁴-¹

▪️سئل العلامة ابن العثيمين رحمه الله : ما الأعمال التي أبر بها #والدي بعد وفاته غير الدعاء ؟ ▫️فأجاب : الصدقة ، الاستغفار ، صلة الرحم ، إكرام الصديق ، كل هذه مما يبر به بعد موته ، لكن الدعاء والاستغفار لهما أفضل شيء . فعليك أخي المسلم بالدعاء لأمواتك، واجعل الأعمال الصالحة لنفسك، فأنت محتاجٌ للأعمال الصالحة، وسيأتيك اليوم الذي تتمنى أن في صفحة حسناتك حسنة واحدة .

📚 فتاوى نور على الدرب - الشريط : (360)

---------------------------------- https://t.me/deklsofwrk

الوسوسة وعلاجها : . قال الإمام #النووي ـ رحمه الله ـ: الوسواس إنما يُبتلى به من كَمل إيمانه، فإن اللص لا يقصد بيتًا خربًا.

[الأذكار]

. وقال شيخ الإسلام #ابن_تيمية ـ رحمه الله ـ : الوسواس يعرض لكلّ من توجّه إلى الله تعالى بذكرٍ أو غيره، لا بُد له من ذلك، فينبغي للعبد أن يثبت ويصبر، ويُلازم ما هو فيه من الذّكر والصلاة، ولا يضْجَر، فإنه بملازمة ذلك ينصرف عنه كيد الشيطان (إِنَّ كَيْدَ الشَّيْطَانِ كَانَ ضَعِيفًا)[النساء: 76]. . قيل لبعض السّلف: إن اليهود والنصارى يقولون: لا نوسوس، فقال: صدقوا، وما يصنع الشيطان بالبيت الخَراب.

[الفتاوى الكبرى لابن تيمية]

https://t.me/deklsofwrk

#الذكر_يرقق_القلوب قال الحافظ ابن رجب رحمه الله تعالى : "‏فأما رقة القلوب ، فتنشأ عن الذكر ،‏ فإن ذِكر الله يُوجب خشوع القلب وصلاحه ورقّته ‏ويُذهب بالغفلة عنه. وشكا رجل إلى الحسن البصري رضي الله عنه قساوة قلبه، فقال : أدنِه من الذِّكر. وقال أيضًا : مجلس الذِّكر محياة للعلم ويُحدِث في القلب الخشوع، والقلوب الميتة تحيا بالذِّكر، كما تحيا الأرض الميتة بالقطر".

📗[لطائف المعارف: (صـ ١٦)].

https://t.me/deklsofwrk

قال الإمام الحافظ ابن رجب رحمه الله تعالى : ‏"والأعمال كلها يُفرَغ منها ‏والذِّكر لا فراغ له ولا انقضاء ! ‏والأعمال كلها تنقطع بانقطاع الدنيا ولا يبقى منها شيء في الآخرة، والذِّكرُ لا ينقطع ‏المؤمن يعيش على الذِّكر ويموت عليه ، وعليه يُبعث". ‏

📗[لطائف المعارف: (صـ ٣٦٥)].

https://t.me/deklsofwrk

•قال الشيخ عادل الشوربجي حفظه الله: _والقلب محل التزكية، وهي النماء والتطهير من العقائد الفاسدة، والأخلاق السيئة: فهو _إذن_ أساس كل خير، وأخبر الله بمنه على المؤمنين بإرساله الرسول لذلك، فقال: { كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولاً مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُواْ تَعْلَمُونَ } [البقرة ١٥١]. ولما علم أنبياء الله ذلك، قال خليله في دعائه: { رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ } [البقرة ١٢٩] ، وقال: { لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ } [آل عمران ١٦٤] ، وقال: { هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ } [الجمعة ٢]. فلهذا وأكثر؛ تأتي أهمية سلامة القلب، والحرص على تطهيره وتنقيته؛ ليصلح أن يجيء به الإنسان دخولاً إلى ربه، فيستحق نظرة الرضا، فيسعد دنياه وآخرته. { 📚 هداية الرحمن/ ص١٣_١٤ }