الدّررُ اللّوامِع

يا اخوة بارك الله فيكم نصيحة لي ولكم كلمة نصح بها شيخنا الشيخ حسن آيت علجت قال حفظه الله: احفظ الصادات الثلاث: ١(ص) الصبر . ٢(ص) الصمت. ٣(ص)الصدق و الاخلاص. والله انها لنصيحة مشفق على إخوانه و ابنائه فضعوها بين أعينكم لا سيما في هذه الأيام.

‏يقول الشيخ د.عبدالرزاق البدر -حفظه الله-: "الواجب على من فتح عليه في القرآن حفظًا وإتقانًا أن يجاهد نفسه على أن يجعل هذا الضبط والإتقان قُربةً لربِّ العالمين، يريد به وجه الله والدار الآخرة، وعليه أن يدعو ربه أن يُصلح له النية"

[شرح أخلاق حملة القرآن]

https://t.me/deklsofwrk

○ خمسة عشر أدباً للفتح على الإمام عند خطأه أو نسيانه. ١- الفَتحُ ليس واجبا إلا في الفاتحة. ومِن هنا يجوز عدم الفتح إذا كان فيه – أي: في غير الفاتحة - لغطٌ أو تشويش، بل السكوت أَولى. ٢- يجب أن تكون نيةُ الفاتح: إعانةَ الإمام، وليس تعنيفه، ولا التعالم عليه، ولا إظهار ضعفه. ٣- ينبغي أن يَلِي الإمامَ في الصف الأول أحفظُ المصلين، وأقرؤهم للقرآن، وأعلمهم بفقه الصلاة؛ حتى يكونوا أقدرَ على تذكيره، وأمنع من اللغط والتشويش. ٤- لا ينبغي أن يكون الفتح ممن هم في أطراف المسجد؛ لأنه ليس في ذلك سوى التشويش، واللغط، والإرباك. ٥- لا يفتح على الإمام إلا المتيقِّن مِن حفظه، والمتيقِّن مِن خطأ الإمام. وإلا فالسكوت أَولى. ٦- أن يتيقّن المأمومُ من الآيات المتشابهات، ومِن أن ما يقرأه الإمام هو ما يقصده؛ لأن القرآن فيه من المتشابهات الكثيرة، وقد يكون الأمر اختلط على المأموم. ومِن المتشابهات على سبيل المثال: (واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا) تكررت مرتين في سورة البقرة مع اختلاف ما بعدها. وكذلك: (وجاء من أقصى المدينة رجل يسعى...) متشابهة مع: (وجاء رجل من أقصى المدينة يسعى). والأمثلة كثيرة. ٧- أن يفتح المأمومُ على الإمام بِرِفْق، ودون غِلظة، ويترك له فرصةً للتذكر، ولا ينبغي له الاستمرار في ملاحقته. ٨- يجب أن يعطي المأمومُ فرصةً للإمام، ولا يبادر بالفتح لمجرد أنه سكت؛ لأنه ربما يسكت لالتقاط النفس أو لحاجة ما. ٩- إذا أصر الإمام على قراءته، فلا ينبغي للمأموم أن يسترسل في الفتح؛ لأن ذلك يُخرِج الصلاةَ عن خشوعها. ١٠- إذا غلب على ظن المأموم أن الإمامَ لا يسمعه فلْيسكُتْ؛ لأنه لا فائدة من الاستمرار في الفتح مع عدم السماع. ١١- لا ينبغي الفتح إلا في الخطأ الواضح في الكلمات، وليس في أحكام التلاوة أو صفات الحروف ومخارجها، ما لم يكن في ذلك لحن جلي، تَحرُم القراءة به. ١٢- إذا كثرتْ أخطاء الإمام، وظهر ضعفه، فلا ينبغي ملاحقته بالفتح والتدقيق عليه، بل تركه ليكمل صلاته أولى، ويُبيَّن له بعد الصلاة. ١٣- طريقة الفتح أن يقرأ المأموم الآية التي أخطأ فيها، أو الجملة، وليس الكلمة وحدها. ١٤- إذا همّ الإمامُ بالركوع عقب الخطأ، فلا ينبغي الفتح عليه. ١٥- لا يجوز الفتح من النساء مطلقا، إلا على بعضهن البعض. ١٦- بعد انتهاء الصلاة، لا يجوز افتعالُ مشاجرات بسبب خطأ الإمام أو إصراره على التلاوة، مهما كانت بها من أخطاء. [ الشيخ رسلان حفظه الله ]

أكثِرُوا مِن قَول « يَا حَيُّ يَا قَيُّوم »💎 إنَّ لإِسمِ (الْحَيِّ الْقَيُّومِ) تأثيرًا خَاصًا فِي: • إجابَةِ الدَّعَوَاتِ • وكشْفِ الكُرُبَاتِ ولهَذا كانَ النَّبِيُّ ﷺ إِذَا اجْتَهَدَ فِي الدُّعَاءِ، قَالَ: « يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ ».🌸

[ زَادُ المَعاد (١٨٩/٤)]‌🖊️⁩

https://t.me/deklsofwrk

الكَثير ممّن لاَ يفرّقُ بَيْنَ: أنَسٌ بنُ مالك ، ومَالكٌ بن أَنس أنسٌ بنُ مَالك : صحابيٌّ جليل -رضيّ الله عنهُ- ابنُ الصحَابيّة الجَليلَة الرميصَاء ( أم سُليم ) مِنْ زوجهَا الأول، لقبَ بخَادم رَسُول الله ﷺ الإِمَامُ مَالكٌ بن أَنس: -رَحمَهُ الله- فقيهٌ ومحدِّث مُسلم، وثانِي الأئمَّة الأرْبعَة عنْدَ أهل السُّنة والجمَاعة، وصَاحب المَذهب المَالكي فِي الفقهِ الإسْلامِي وصاحِب كِتَاب المُوطَّأ. وأضيفُ عَلىٰ هَذَا؛ أنّ لَيْسَ بيْنهُما أيّة صلةٍ أو قرَابة! ويُقَال أَنّ أنسٌ -رضيّ اللهُ عنهُ- توفيّ في العَام الذِي ولدَ فِيهِ الإِمَام مَالك ..-واللهُ أعلم- __ وهَذَا مِنْ أنوَاعِ علُوم الحَديث ويسَمَّى "المتشَابه و المقْلُوب" مثل : الأسود بن يَزيد، ويزيد بن الأسْود ، وكَذلك عبدُالله بن يَزيد، ويزيد بن عَبدالله. وقد ذَكر ابنُ الصلاح أنّ الخطِيب البغدادِي صنّف فِي هَذا النوع كتاباً سمَّاهُ "رفع الارتيَّاب في المَقلوب منَ الأسمَاء و الأنسَاب" .🌹 https://t.me/deklsofwrk

قال النّوويُّ - رحمه الله تعالى - : «واتَّفقوا على أنَّ التّوبةَ مِنْ جميع المعاصي واجبةٌ، وأنّها واجبةٌ على الفور لا يجوز تأخيرُها، سواءٌ كانَتِ المعصيةُ صغيرةً أو كبيرةً»

١-[«شرح مسلم» للنّووي (١٧/ ٥٩)].

وقال ابن القيّم: "المبادرة إلى التّوبة من الذّنب فرض على الفور، ولا يجوز تأخيرها، فمتى أخّرها عصى بالتّأخير فإذا تاب من الذّنب بقي عليه توبة أخرى، وهي توبته من تأخير التّوبة".

مدارج السّالكين (١/٢٨٣)

https://t.me/deklsofwrk

قال التابعي مجاهد رحمه اللّه: « لا يكون العبد من الذاكرين الله كثيراً حتى يذكر الله قائماً ومضطجعاً »

📚 تفسير ابن أبي حاتم ٣٤٨٣

https://t.me/deklsofwrk

«‌‌‌‌‌‌‌‏المرء حين يُفتِّش في وجوه الناس ليتخذ صاحبًا وخليلا إنَّما يُفتِّش عن مثيلِه ونظيره، لأنَّ المُراد راحة النفس وسرور حالها، وهذا لا يكون إلَّا باتخاذ صاحبٍ مُساوٍ قريب الوصف يأمنه ويأنس به، حتى إذا لم يجد شيئًا كهذا عاد إلى نفسه، وضمَّ أطرافها، وتأمَّل سِرَّها، واكتفى بعلمه. https://t.me/deklsofwrk

الفرق بين التائب، والمنيب، والأواب: ▪️‏قال ابن علان رحمه الله : ‏• فمن رجع عن المخالفات خوفاً من عذاب الله فهو : تائب . ‏• ومن رجع حياء فهو : منيب . ‏• ومن رجع تعظيماً لجلال الله سبحانه فهو : أوّاب.

دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين 1/90

https://t.me/deklsofwrk

قال لي شيخنا: أحمد النجمي رحمه الله "وقد ثبت لدينا بالتجربة أن هناك أناسٌ يدخلون في السلفية لامن أجل تكثير سواد السلفيين ونصرة الحق والتعاون على البر والتقوى ولكن من أجل إشاعة الفوضى بين السلفيين ، ونشر بذور الخلافات ، التي لا تنتهي ؛ بل تُزهِّد في اتِّبَاع المنهج السلفي ، وهذه مكائد يبثها الأعداء من حدادية وإخوانية وسرورية وقطبية وغيرهم فاتركوا هؤلاء ، ولا تقبلوا منهم كلاماً ، ولا تعد و هم من السلفيين ؛ ليكون ذلك سبباً في سلامة منهجكم" ⁦ قلت:وليحذر العقلاء من نقل السفهاء لهم ما قد يصح وما لا يصح من أجل إغار الصدور وإثارة الفتن فهم كالفيروسات لا ينشطون إلا في الفتن .فتنبه

. *🔖قال الإمام ابن قيّم الجوزية رحمه الله :* *⬅️ ( لَا شَيْء أقبحُ بالإنسان من أن يكون غافلاً عَن الْفَضَائِل الدِّينِيَّة ، والعلوم النافعة ، والأعمال الصَّالِحَة ..* *فَمن كَانَ كَذَلِك فَهُوَ من الهمج الرعاع ؛ الَّذين يُكدِّرون المَاء ، ويُغلُّون الأسعار ..* *إن عَاشَ عَاشَ غير حميد ، وإن مَاتَ مَاتَ غير فقيد ، فقدهم رَاحَة للبلاد والعباد ) .*

*📔 مفتاح دار السعادة (١-١١٠)*

https://t.me/deklsofwrk

يا إخوة بارك الله فيكم و جزاكم الله خيراً اتركوا النشر و التسرع و ادعوا الله جل وعلا أن يجمع مشايخنا الكرام على الحق فإننا في أيام أفاضل مباركات لا تزيدوا الفجوة و لا توسعوا الشق بتهوركم و ليعلم كل واحد منا أن كل كلمة تخرج من فيه يحاسب عليها... إلا فلتتقوا الله في مشايخكم https://t.me/deklsofwrk

الملائكة تقترب منك وأنت تقرأ القرآن .. 🟢قال العلامة #ابن_القيم رحمه الله : الملائكة تدنو من قارئ القرآن وتستمع لقراءته كما في حديث أُسيد بن خُضير لما كان يقرأ، ورأى مثل الظُّلة فيها مثل المصابيح فقال النبي صلى الله عليه وسلم : تلك الملائكة.

📚[إغاثة اللهفان(1 /92)]📓📮🖋️

https://t.me/deklsofwrk