الدّررُ اللّوامِع
Відкрити в Telegram
منهجنا الكتاب و السنة بفهم سلف الأمة نهتم بنشر العلم النافع و الفوائد القيمة من عصارات الكتب و خلاصات الدروس
Показати більше1 158
Підписники
+624 години
+437 днів
+16930 днів
Архів дописів
1 160
«كلمة "في بيوتكن" أبلغ من كلمة "وقرن في البيوت"، كأنه يقول: هذا البيت ما بُني إلا لكِ، سترًا لكِ وصونًا، فالزمي هذا البيت الذي من أجلكِ بُني».
📚 تَفسير سورة الأحزاب للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله [٢٤٠]
1 160
Repost from 📜 لُغَتُنَا الخَالِدَةُ 📜
🔸 قال الشيخ/ ابن عثيمين رحمه الله:
أرى أنه يتعيّن على الطلبة أن يتعلموا النحو، فإن تعلمه فرض كفاية، وأن يُمرّنوا ألسنتهم، وأن يُمرّنوا أقلامهم عليه حتى لا تسوء سُمعتهم بين الناس، لأن كثيرا منهم لا يعرفون عن الإعراب شيئا.
📚 شرح ألفية ابن مالك ١٦/١
1 160
( أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ )
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ، فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ ))
📚 صحيح مسلم - رقم : (482)قال العلامة ابن باز رحمه الله : الدعاء في السجود حري بالإجابة، في الفرض والنفل ؛ ويستحب الإكثار من الدعاء في السجود؛ لأنه حالة خضوع وذل وانكسار، فناسب فيه الدعاء .
📚 شرح عمدة الأحكام : (198)➢ https://t.me/deklsofwrk
1 160
قال ابن الجوزي رحمة الله تعالى عليه :
يا مَن يرجو مقام الصالحين، وهو مُقيم مع الغافلين، ويأمل منازل المقربين وهو ينزل مع المذنبين، دع هذا الواقع..
الصدق الصدق فيه تسْلم، الجِدَّ الجِدَّ فيه تغنم، البدار البدار قبل أن تَنْدَم، هذا هو الدواء النافع ﴿تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عنِ الْمَضَاجِعِ﴾.
التبصرة (٢/٣٠١)➢ https://t.me/deklsofwrk
1 160
وكـن ذاكـرًا للهِ فــي كلِّ حالــةٍ
فليـس لذكـرِ الله وقـتٌ مقيّــدُ
فقد أخْبَرَ المختارُ يوماً لصحبهِ
بأنَّ كثيرَ الذكرِ في السبقِ مفْردُ
قال الشيخ عبدالرحمن السّعدي رحمه الله :
فوالله إنّ ذكر الله لحياة الأرواح والقلوب، وإنّ القيام بخدمته ليوصل العبد إلى أجل مطلوب.
🏷️ [الفواكه الشهية (١٠٠/١)].➢ https://t.me/deklsofwrk
1 160
إلَّا أنه من باب النصح !
قال العلّامة مقبل الوادعي - رحمه الله - :
فلا نتلذذ بالجرح ، ولا نستريح بالكلام في الناس ، إلَّا أنه من باب النصح
الغارة 1/300➢ https://t.me/deklsofwrk
1 160
قال الإمام ابن القيم الجوزية -رحمه الله-:
"تَضَاعُفُ مَقَادِيرِ السَّيِّئَاتِ فِيهِ لَا كَمِّيَّاتِهَا، فَإِنَّ السَّيِّئَةَ جَزَاؤُهَا سَيِّئَةٌ، لَكِنْ سَيِّئَةٌ كَبِيرَةٌ جَزَاؤُهَا مِثْلُهَا، وَصَغِيرَةٌ جَزَاؤُهَا مِثْلُهَا،
فَالسَّيِّئَةُ فِي حَرَمِ اللَّهِ وَبَلَدِهِ وَعَلَى بِسَاطِهِ آكَدُ وَأَعْظَمُ مِنْهَا فِي طَرَفٍ مِنْ أَطْرَافِ الْأَرْضِ، وَلِهَذَا لَيْسَ مَنْ عَصَى الْمَلِكَ عَلَى بِسَاطِ مُلْكِهِ كَمَنْ عَصَاهُ فِي الْمَوْضِعِ الْبَعِيدِ مِنْ دَارِهِ وَبِسَاطِهِ، فَهَذَا فَصْلُ النِّزَاعِ فِي تَضْعِيفِ السَّيِّئَاتِ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ".
"زاد المعاد( ١/ ٥٢)"➢ https://t.me/deklsofwrk
1 160
✿ سُؤَالُ الـــعَرَّافِ وَنَحْوِه يَنْقَسِمُ إِلَى أَقْسـامٍ:
الــقِسْمُ الأَوَّلُ: أَنْ يَسْأَلَهُ سُؤَالًا مُجَرَّدًا، فَهَـٰذَا حَرَامٌ؛ لِقَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: «مَنْ أَتَى عَرَّافًا فسَألَه عن شَيءٍ لم تُقْبَلْ له صَــلاةٌ أربعينَ يومًا». فإثبـاتُ العُقُوبَةِ عَلَى سُؤَالِهِ يَدُلُّ عَلَى تَحْرِيمِهِ، إِذْ لَا عُقُــوبَةَ إِلَّا عَلَى فِعْلٍ مُحرَّمٍ.
الـــقِسْمُ الثَّـانِي: أَنْ يَسْأَلَهُ فَيُصَدِّقَهُ، وَيَعْتَبِــرَ قَوْلَهُ، فَهَـٰذَا كُفْـــرٌ؛ لأَنَّ تَصْدِيقَهُ فِي عِلْمِ الْــغَيْبِ تَكْذِيـــبٌ للقُـــرْآنِ؛ حَيْثُ قَالَ تَعَـــالَى: ﴿قُل لَّا يَعْلَمُ مَـــن فِي السَّمَـٰوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ﴾.
القِسْمُ الثَّالِثُ: أَنْ يَسْأَلَهُ لِيَخْتَبِرَهُ: هَلْ هُوَ صادِقْ أَوْ كَاذِبٌ، لَا لَأَجْلِ أَنْ يَأْخُذَ بِقَوْلِهِ، فَهَـٰذَا لَا بَأْسَ بِهِ، وَلَا يَدْخُلُ فِي الحَدِيثِ. وَقَدْ سَأَلَ النَّبِيُّ ﷺ ابْنَ صَيَّـادٍ، فَقَالَ: «مَاذَا خَبَّأْتُ لكَ؟» قَالَ: الدُّخَ. فَقَالَ: «اخْسَــأْ؛ فَلَنْ تَعْــدُوَ قَدْرَكَ»، فَالنَّبِـــيُّ ﷺ سَـــأَلَهُ عَنْ شَيْءٍ أَضْمَرَهُ لَـــهُ؛ لأَجْلِ أَنْ يَخْتَبَرَهُ، فأخبره به.
القسمُ الـــرَّابع: أَنْ يَسْـــأَلَهُ لِـــيُظْهِرَ عَجْزَهُ وَكَذِبَهُ، فَيَمْتَحِنَهُ فِي أُمُـــورٍ يَتَبَيَّنُ بِهَـا كَذِبُهُ وَعَجْزُهُ، وَهَـٰذَا مطلـوبٌ، وقَدْ يَكُونُ واجبًـــا. وإبطالُ قَوْلِ الكَهَنَةِ لَا شَكٍّ أنَّهُ أَمْرٌ مَطْلُوبٌ، وَقَدْ يَكُونُ وَاجِبًـــا.
فَصارَ السُّؤَالُ هُنَا لَيْسَ عَلَى إطلاقِهِ، بَلْ يُفَصَّلُ فِيهِ هَـٰذَا التَّفْصِـــيلُ عَلَى حَسَـــبَ مَـــا دَلَّتْ عَلَيْهِ الأَدِلَّةُ الـــشَّرْعِيَّةُ الأخرى.
【 القَول المُفِـــيد || الشَّيخ ابن عُثَيمِين 】➢ https://t.me/deklsofwrk
1 160
قال العلامة ابن السّعدي رحمه الله:
"من آذاه الناس بالأقوال البشعة، فصان لسانه عن مشاتمتهم، ورفع عن نفسه برفق ولين؛ اندفع عنه مِن أذاهم بسبب ذلك ما لا يندفع عمن قابلهم وصنع كصنيعهم، مع راحته وطمأنينة قلبه واكتسابه للرزانة والحلم وتنزهه عن سفسفة الأقوال".
مجموع مؤلفاته (٤١٠/٦).➢ https://t.me/deklsofwrk
1 160
قال فضيلة الشيخ عبدالرزاق البدر -حفظه الله-:
"فوِّض أمرك لله وبخاصةً الدعوة العظيمة التي علمها النبي -صلى الله عليه وسلم- ابنته فاطمة، وهي من أوراد الصباح، ثابتة عن نبينا أن تقول:
(يا حيُّ يا قيّوم برحمتك أستغيث، أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين)
وصباحٌ تبدؤُه بهذه الدعوة صباح جيد ويوم بركة، لأنك تبرءت من حول نفسك وقوتها، ومن فطنتك وذكائك ومن خبرتك وتجاربك، إلى غير ذلك، وفوضت أمرك إلى من بيده الأمر -سبحانه وتعالى-..
"شرح كتاب الداء والدواء، الشريط (٤٧)"➢ https://t.me/deklsofwrk
1 160
هي والله أيّامك !
قال الإمام ابن القيّم الحنبلي :
فهي والله أيامك الحالية التي تجمع فيها الزاد لمعادك ، إمَّا إلى الجنة وإمَّا إلى النار
فإن اتخذت منها سبيلًا إلى ربِّك بلغت السعادة العظمى والفوز الأكبر في هذه المدة اليسيرة التي لا نسبة لها إلى الأبد ، وإن آثرت الشهوات والراحات واللهو واللعب انقضت عنك بسرعة ، وأعقبتك الألم العظيم الدائم الذي مقاساته ومعاناته أشقّ وأصعب وأدوم من معاناة الصَّبر عن محارم الله ، والصبر على طاعته ومخالفة الهوى لأجله
الفوائد صـ 169➢ https://t.me/deklsofwrk
1 160
فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة
قال الإمام ابن دقيق العيد - رحمه الله - :
مات صاحبٌ لي ، فرأيتُه في المنام ، وقال :
جاءني كلبٌ كالسبع وجعل يروِّعُني ، فارتعبتُ ، فجاء شخصٌ في هيئةٍ حسنة ، فطرده وجلس يؤنِسُني ، فقلتُ : من أنت ؟
فقال : أنا ثواب قراءتك سورة الكهف يوم الجمعة
الدرر الكامنة 5/352➢ https://t.me/deklsofwrk
