وَقف
Відкрити в Telegram
229
Підписники
Немає даних24 години
Немає даних7 днів
-230 днів
Архів дописів
229
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال :
كان من دعاء رسول الله ﷺ : " اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك، وتحول عافيتك، وفجاءة نقمتك، وجميع سخطك. "
229
وهذا وعدٌ وبشارةٌ لكلِّ مؤمن وقع في شدَّة وغمٍّ: أنَّ الله تعالى سَيُنجيه منها ويكشِفُ عنه، ويخفِّفُ لإيمانِهِ؛ كما فعل بيونس عليه السلام.
- تفسير السعدي-
229
تفسير الآيات (المختصر) :
ألزم نفسك بصحبة الذين يدعون ربهم دعاء عبادة ودعاء مسألة أول النهار وآخره، مخلصين له، لا تتجاوز عيناك عنهم، تريد مجالسة أهل الغنى والشرف، ولا تطع من صَيَّرنا قلبه غافلًا عن ذكرنا بختمنا عليه، فَأَمَرك بتنحية الفقراء عن مجلسك، وقَدَّم اتباع ما تهواه نفسه على طاعة ربه، وكانت أعماله ضياعًا.
تلاوة باسل مؤنس رحمه الله تعالى
229
﴿اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا هُوَ لَهُ الأَسماءُ الحُسنى﴾
أي: الذي أنزل عليك القرآن، هو الله الذي لا إله إلا هو ذو الأسماء الحسنى والصفات العلى.
- تفسير ابن كثير -
تلاوة يحفظ الشنقيطي
229
﴿إِنَّهُ مَن يَتَّقِ وَيَصبِر فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضيعُ أَجرَ المُحسِنينَ﴾
أي: يتَّقي فعل ما حرَّم الله ويصبر على الآلام والمصائب وعلى الأوامر بامتثالها. فإنَّ هذا من الإحسان، والله لا يُضيعُ أجرَ من أحسنَ عملًا.
- تفسير السعدي -
229
توفيت اليوم والدة صديقتي ادعولها فضلاً
اللهم اغفر لها وارحمها، وعافها واعفُ عنها وأكرم نُزُلها، ووسّع مُدخلها، واغسلها بالماء والثلج والبَرد، ونقّها من الخطايا كما نقيتَ الثوب الأبيض من الدنس.
اللهمّ اجعل قبرَها روضةً من رياض الجنّة.
229
لا تستهن بأثر الذِّكر في صلاح يومك
واستقامة حالك، فذِكر الله حياة
قال النَّبي الله ﷺ: "مثلُ الذي يذكرُ ربَّه
والذي لا يذكرُ ربَّه، مثلُ الحي والميّت."
229
تفسير الآيات (المختصر) :
﴿أَلَم تَرَ كَيفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصلُها ثابِتٌ وَفَرعُها فِي السَّماءِ﴾
ألم تعلم - أيها الرسول - كيف ضرب الله مثلًا لكلمة التوحيد التي هي: لا إله إلا الله، حين مثَّلها بشجرة طيبة هي النخلة، جذعها ضارب في قرار الأرض تشرب الماء بعروقها الطيبة، وفرعها مرتفع إلى السماء يشرب من الندى، ويستنشق الهواء الطيب.
﴿تُؤتي أُكُلَها كُلَّ حينٍ بِإِذنِ رَبِّها وَيَضرِبُ اللَّهُ الأَمثالَ لِلنّاسِ لَعَلَّهُم يَتَذَكَّرونَ﴾
تعطي هذه الشجرة الطيبة ثمرها الطيب كل وقت بأمر ربها، ويضرب الله سبحانه وتعالى الأمثال للناس رجاء أن يتذكروا.
﴿وَمَثَلُ كَلِمَةٍ خَبيثَةٍ كَشَجَرَةٍ خَبيثَةٍ اجتُثَّت مِن فَوقِ الأَرضِ ما لَها مِن قَرارٍ﴾
ومثل كلمة الشرك الخبيثة مثل شجرة خبيثة، وهي شجرة الحنظل، اقتُلِعت من أصلها، ليس لها ثبات على الأرض، ولا ارتفاع إلى السماء، فتموت وتذروها الرياح، فكلمة الكفر مآلها الفناء، ولا يصعد لصاحبها إلى الله عمل طيِّب.
- تلاوة باسل مؤنس رحمه الله تعالى
229
﴿أَلَيسَ اللَّهُ بِكافٍ عَبدَهُ﴾ [الزمر: ٣٦]
يقول تعالى: ﴿أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ﴾ وقرأ بعضهم "عباده"؛ يعني: أنه تعالى يكفي من عَبده وتوكل عليه.
- تفسير ابن كثير -
229
🌱 من أدعية النبي ﷺ:
عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله ﷺ: "إن قلوب بني آدم كلها بين إصبعين من أصابع الرحمن، كقلب واحد، يصرفه حيث يشاء" ثم قال:
" اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك."- رواه مسلم -
229
- تفسير الآيات ( المختصر) :
﴿إِنَّ لِلمُتَّقينَ مَفازًا﴾
إن للمتقين ربهم بامتثال أوامره واجتناب نواهيه، مكانَ فوزٍ يفوزون فيه بمطلوبهم وهو الجنة.
﴿حَدائِقَ وَأَعنابًا﴾
بساتين وأعنابًا.
﴿وَكَواعِبَ أَترابًا﴾
وناهدات مستويات السن.
﴿وَكَأسًا دِهاقًا﴾
وكأس خمر ملأى.
﴿لا يَسمَعونَ فيها لَغوًا وَلا كِذّابًا﴾
لا يسمعون في الجنة كلامًا باطلًا، ولا يسمعون كذبًا، ولا يكذب بعضهم بعضًا.
﴿جَزاءً مِن رَبِّكَ عَطاءً حِسابًا﴾
كل ذلك مما منحهم الله مِنَّة وعطاء منه كافيًا.
• تلاوة باسل مؤنس رحمه الله تعالى
229
أبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه، قالَ للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا رَسولَ اللَّهِ، عَلِّمْنِي دُعَاءً أدْعُو به في صَلَاتِي، قالَ:
قُلِ اللَّهُمَّ إنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا، ولَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إلَّا أنْتَ، فَاغْفِرْ لي مِن عِندِكَ مَغْفِرَةً إنَّكَ أنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ.
