uk
Feedback
يُسْر 𓇻

يُسْر 𓇻

Відкрити в Telegram

‏"لأنكَ اللهُ لا أشكو إلىٰ بشرٍ وأرتجيكَ لِجبرِ الروحِ ربّاهُ".

Показати більше
375
Підписники
Немає даних24 години
-37 днів
-830 день

Триває завантаження даних...

Залучення підписників
липень '26
липень '260
в 0 каналах
червень '26
+7
в 1 каналах
Get PRO
травень '26
+21
в 2 каналах
Get PRO
квітень '26
+20
в 1 каналах
Get PRO
березень '26
+59
в 1 каналах
Get PRO
лютий '26
+15
в 3 каналах
Get PRO
січень '26
+97
в 2 каналах
Get PRO
грудень '25
+20
в 1 каналах
Get PRO
листопад '25
+30
в 1 каналах
Get PRO
жовтень '25
+39
в 1 каналах
Get PRO
вересень '25
+41
в 0 каналах
Get PRO
серпень '25
+6
в 0 каналах
Get PRO
липень '25
+7
в 0 каналах
Get PRO
червень '25
+5
в 0 каналах
Get PRO
травень '25
+29
в 1 каналах
Get PRO
квітень '25
+38
в 0 каналах
Get PRO
березень '25
+675
в 0 каналах
Get PRO
лютий '25
+228
в 1 каналах
Get PRO
січень '25
+42
в 1 каналах
Get PRO
грудень '24
+1 062
в 1 каналах
Get PRO
листопад '24
+9
в 0 каналах
Get PRO
жовтень '24
+14
в 0 каналах
Get PRO
вересень '24
+107
в 0 каналах
Дата
Залучення підписників
Згадування
Канали
12 липня0
11 липня0
10 липня0
09 липня0
08 липня0
07 липня0
06 липня0
05 липня0
04 липня0
03 липня0
02 липня0
01 липня0
Дописи каналу
من أقوال السلف والعلماء روي أن الحارث بن حوط الليثي نهض إلى علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهو على المنبر، فقال: (أتظن أنا نظن أن طلحة والزبير كانا على ضلال؟ قال: يا حار ، إنه ملبوس عليك! إن الحق لا يعرف بالرجال، فاعرف الحق تعرف أهله) . - عن ابن مسعود رضي الله عنه أنه كان يقول: (اغد عالما أو متعلما، ولا تغد إمعة فيما بين ذلك) . - وعنه أيضا قال: (ألا لا يقلدن أحدكم دينه رجلا؛ إن آمن آمن، وإن كفر كفر، وإن كنتم لا بد مقتدين، فاقتدوا بالميت؛ فإن الحي لا يؤمن عليه الفتنة) .

2
وإِنْ عَسر عَلَى فَهمكَ اجْتِمَاعُ الأمرين فَإِنَّهُ يوضح ذلك معرفةً إحَاطَة الرَّبِّ وَسَعَته، وَأَنَّهُ أَكْبَرُ مِنْ كُلِّ
وإِنْ عَسر عَلَى فَهمكَ اجْتِمَاعُ الأمرين فَإِنَّهُ يوضح ذلك معرفةً إحَاطَة الرَّبِّ وَسَعَته، وَأَنَّهُ أَكْبَرُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ، وَأَنَّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعَ، والأرضين في يده كَخَردلة في كَفَّ العبد، وأنه يقبضُ سَماواته السبع بيده والأرضين باليد الأخرى ثُمَّ يهزّهُنَّ، فَمَنْ هَذَا شَأْنُهُ كَيْفَ يَعْسُرُ عليه الدنو ممن يريد الدنو منه وهو على عرشه، وهو يوجب لك فهم اسمه الظاهر والباطن، وتعلَم أَنَّ التَّفْسِيرَ الَّذِي فَسَّرَ رَسُولُ الله ﷺ به هذين الاسمين هو تفسير الحق المطابق لكونه بِكُلِّ شَيْءٍ مُحيط وكونه فوق كل شيء.
14
3
﴿فَانْظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ﴾. في صِحتك وعافيتك في بدنَك وأهلك في كل شَرّ أبعدهُ الله عَنك في كل إشارة وعلامةٍ جعلها نُصب عَينيك ليدُلّكَ فيها على الطريق الصحيح. في كل حفظ وسِتر في كل منع وعطاء في كل مرةٍ أنزل فيها على قلبك السكينة وفي كل لحظةٍ رزقكَ فيها الإقبال على الدعاء."
18
4
المُسلم لا ينقطعُ أمله، ولا يضعف رجاؤهُ في ﷲ بل تتَّسع نظرته للحياة وينشرحُ صدره وتنفسحُ نفسه، فيحتسب مراراتِ الحياة أفراحًا في الآخرة. د. أحمد عبد المنعم.
18
5
إِنَّ فِي حِكْمَةِ آلِ دَاوُدَ حَقٌّ عَلَى الْعَاقِلِ أَنْ لَا يَغْفُلَ عَنْ أَرْبَعِ سَاعَاتٍ: سَاعَةٌ يُنَاجِي فِيهَا رَبَّ
إِنَّ فِي حِكْمَةِ آلِ دَاوُدَ حَقٌّ عَلَى الْعَاقِلِ أَنْ لَا يَغْفُلَ عَنْ أَرْبَعِ سَاعَاتٍ: سَاعَةٌ يُنَاجِي فِيهَا رَبَّهُ، وَسَاعَةٌ يُحَاسِبُ فِيهَا نَفْسَهُ، وَسَاعَةٌ يُفْضِي فِيهَا إِلَى إِخْوَانِهِ الَّذِينَ يُخْبِرُونَهُ بِعُيُوبِهِ وَيَصْدُقُونَهُ عَنْ نَفْسِهِ، وَسَاعَةٌ يُخَلِّي بَيْنَ نَفْسِهِ وَبَيْنَ لَذَّاتِهَا فِيمَا يَحِلُّ وَيَجْمُلُ; فَإِنَّ هَذِهِ السَّاعَةَ عَوْنٌ عَلَى هَذِهِ السَّاعَاتِ، وَإِجْمَامٌ لِلْقُلُوبِ، وَحَقٌّ عَلَى الْعَاقِلِ أَنْ يَعْرِفَ زَمَانَهُ، وَيَحْفَظَ لِسَانَهُ، وَيُقْبِلَ عَلَى شَأْنِهِ، وَحَقٌّ عَلَى الْعَاقِلِ أَنْ لَا يَظْعَنَ إِلَّا فِي إِحْدَى ثَلَاثٍ: زَادٌ لِمَعَادِهِ، وَمَرَمَّةٌ لِمَعَاشِهِ، وَلَذَّةٌ فِي غَيْرِ مُحَرَّمٍ.
19
6
إقنَعْ وَلا تَطمَعْ فَإنَّ الفَتىٰ كَمالُهُ فِي عِزَّةِ النَّفسِ وَإنَّما يَنقُصُ بَدرُ الدُّجَىٰ لأَخذِهِ الضَّوءَ مِنَ الشَّمسِ. - الأَصبَهاني.
21
7
مَصائِبُ هَذِهِ الدُّنْيَا كَثيرَة وَأَيسَرُها عَلى الفَطِنِ الحِمامُ! ـ أبو العلاء المعري.
21
8
«سلاح الهندسة» هُم مَن هَندَسوا التّاريخَ مِن عُبواتِهِم.
«سلاح الهندسة» هُم مَن هَندَسوا التّاريخَ مِن عُبواتِهِم.
33
9
Немає тексту...
33
10
وَجَاءَ عَمْرَو بْنَ مَعْدِي كَرِبَ الزُّبَيْدِيَّ يوم الْقَادِسِيَّةَ يَمُرُّ عَلَى الصُّفُوفِ وَيَقُولُ: "يَا مَعْشَرَ الْم
وَجَاءَ عَمْرَو بْنَ مَعْدِي كَرِبَ الزُّبَيْدِيَّ يوم الْقَادِسِيَّةَ يَمُرُّ عَلَى الصُّفُوفِ وَيَقُولُ: "يَا مَعْشَرَ الْمُهَاجِرِينَ، كُونُوا أُسُودًا أَشِدَّاءً أَغْنَى شَأْنَهُ، إنَّمَا الْفَارِسِيُّ تَيْسٌ بَعْدَ أَنْ يَلَقِي نَيْزَكَهُ".
30
11
ولقد نظرت في الأمور كلها فلم أجد ساعةً للفؤاد مثل ساعة يتذكر بها آلاء الله عليه وساعة يذكر ربه فيطمئن، وما دون ذلك من أمر فقد
ولقد نظرت في الأمور كلها فلم أجد ساعةً للفؤاد مثل ساعة يتذكر بها آلاء الله عليه وساعة يذكر ربه فيطمئن، وما دون ذلك من أمر فقد سبقك كعبٌ إلى وصفها: يا ويحَها خُلّةً لو أنها صدقت ~ ما وعدت أو لو اۡنّ النصحَ مقبولُ لكنها خلة قد سِيْط من دمها ~ فجْعٌ وولْعٌ وإخلافٌ وتبديلُ فإن هذه القلوب ظروفٌ بكلّ مغار الفتل شُدت بالسماء وبقيت تعبث بها رياح الريبة والشك والإخلاد، ويقطع حبلها أن تشرك بالله شيئا، وَمَن یُشۡرِكۡ بِٱللهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ ٱلسَّمَاۤءِ فَتَخۡطَفُهُ ٱلطَّیۡرُ أَوۡ تَهۡوِی بِهِ ٱلرِّیحُ فِی مَكَانࣲ سَحِیقࣲ فهِيّاكَ والأمر الذي إن تَراحبت ~ مواردُه ضاقت عليك المصادرُ
31
12
قال قتادة ومجاهد والحسن : إن من الإنس شياطين كما أن من الجن شياطين ، والشيطان : العاتي المتمرد من كل شيء ، قالوا : إن الشيطان إذا أعياه المؤمن وعجز من إغوائه ذهب إلى متمرد من الإنس وهو شيطان الإنس فأغراه بالمؤمن ليفتنه ، يدل عليه ما روي عن أبي ذر قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " هل تعوذت بالله من شياطين الجن والإنس " ؟ فقلت : يا رسول الله وهل للإنس من شياطين؟ قال : " نعم ، هم شر من شياطين الجن " . وقال مالك بن دينار : إن شياطين الإنس أشد علي من شياطين الجن ، وذلك أني إذا تعوذت بالله ذهب عني شيطان الجن ، وشيطان الإنس يجيئني فيجرني إلى المعاصي عيانا .
24
13
كلنا بنعمل ذنوب وعادي وبنصح باللي بقدر عليه بس بستحقر اي حد بينزل صور بنات او فيدوهات او اغاني او بيتفاعل معاها هو عموما مش مشكلتي انك بتتفرج على حاجه زي دي هي ابتلاء لو نظرت للموضوع لكن انك تنزل وتفتن الناس واللي بيتفاعل مع الحاجه دي لا معلش انتوا كدا شياطين الانس قال تعالى : إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
19
14
مَنْ كَرُمَ أصلهُ لَانَ قلبهُ ورَقَّ وجههُ! _الرَّافعي
27
15
ثُمَّ جِيءَ بِالْمُلُوكِ ومنهم أَرْنَاطُ إِبْرَنْسُ الْكَرَكِ، فتَحَوَّلَ السُّلْطَانُ إِلَى خَيْمَةٍ وَاسْتَدْعَى أَرْنَاطَ،
ثُمَّ جِيءَ بِالْمُلُوكِ ومنهم أَرْنَاطُ إِبْرَنْسُ الْكَرَكِ، فتَحَوَّلَ السُّلْطَانُ إِلَى خَيْمَةٍ وَاسْتَدْعَى أَرْنَاطَ، فَلَمَّا أُوقِفَ بَيْنَ يَدَيْهِ قَامَ إِلَيْهِ بِالسَّيْفِ وَقَالَ: "أَنْت اَلذِي قُلْت لقافلة الحُجَّاج: قَولُوا لِمحمدكم يُخلِّصكم؟"، فَكَان يقول: "هَذِه عَادَة الملوك"، فقال لَه: "وأَنَا أَنُوبُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ اليوم". ثُمَّ ضَربِه بِسيْفه على عُنُقه وَأَرْسَلَ بِرَأْسِهِ إِلَى الْمُلُوكِ، ثُمَّ قَتَلَ السُّلْطَانُ جَمِيعَ مَنْ كَانَ مِنَ الْأُسَارَى مِنَ الدَّاوِيَّةِ وَالْإِسْبِتَارِيَّةِ صَبْرًا.
29
16
"عمر صاحب رسول الله عمر هازم الفرس... قاهر الروم عمر المبشر بالجنة يحمل كل هذا الخوف من لقاء ربه. فما بالي أنا، ربحت البيع يا ابن الخطاب".
29
17
"عمر صاحب رسول الله عمر هازم الفرس... قاهر الروم عمر المبشر بالجنة يحمل كل هذا الخوف من لقاء ربه. فما بالي أنا، ربحت البيع يا ابن الخطاب".
1
18
عندما طُعِنَ سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه.. أتوا بالحليب فشربه، فخرج الحليب من خاصرته .. فقال له الطبيب: أوصي يا أمير المؤمنين فإنها آخر أيامك.. فنادى عبد الله بن عمر وقال له: ائتني بحذيفة بن اليمان، فجاء حذيفة وهو الصحابي الذي أعطاه الرسول جدولاً بأسماء المنافقين ولا يعرفهم إلا الله ورسوله وحذيفة.. فقال له عمر والدماء تجري من خاصرته: يا حذيفة أُناشدُكَ الله هل عدّ الرسول اسمي بين المنافقين؟! فسكت حذيفة ودمعت عيناه وقال: ائتمنني رسول الله على سرٍ لا أستطيع أن أقوله يا عمر! قال: بحق رسول الله عليك، قل لي هل قال رسول الله اسمي بينهم؟ فبكى حذيفة وقال: أقول لك، ولا أقولها لغيرك والله ما ذكر اسمك عندي.. فقال عمر : بقيَ لي من الدنيا أمر واحد فقال له عبد الله بن عمر: ما هو يا أبتاه؟ قال: أن أُدفن تحت قدمي رسول الله! يا بني اذهب إلى أم المؤمنين عائشة وأقرئها مني السلام، ولا تقل أمير المؤمنين.. فإني مودع الدنيا ولست الآن للمؤمنين بأمير، بل قل عمر يستأذنك أنتِ صاحبة البيت أن يُدفن بجانب صاحبيه! فذهب لها عبد الله، وقال: إن أبي يحتضر ويستأذنك أن يُدفن بجوار صاحبيه أوتأذنين له؟ فبكت وقالت: والله كنت أدخِره لنفسي، ولكني أُوثِر عمر على نفسي! فعاد عبدالله فرحاً وقال: يا أبتاه أبشر قد أذِنت، ثم رأى عمر قد وضع خده على التراب فجلس عبد الله ورفع وجه أبيه على فخده وقال يا أبي لِمَ تمرغ وجهك في التراب؟ فنظر عمر إلى ابنه وقال له: دعني لعل الله يراني فيرحمني ضع خد أبيك على التراب ليمرغ به وجهه.. فويل لعمر إن لم يغفر له ربه غداً! ومات عمر، وأوصى ابنه فقال: إن حملتني وصليت علي في مسجد رسول الله فانظر إلى حذيفة فقد يكون راعني في القول فإن صلى علي حذيفة فاحملني باتجاه بيت رسول الله! ثم قف على الباب فقل يا أُماه ولدك عمر ولا تقل أمير المؤمنين فقد تكون استحيت مني وأنا حي فأذنت لي، فإن لم تأذن فادفني في مقابر المسلمين! فحمله ونظر في المسجد فجاء حذيفة وصلى عليه.. فاستبشر ابن عمر، وحمله إلى بيت عائشة وقال: يا أمنا ولدك عمر في الباب هل تأذنين له؟ فقالت: أدخلوه! فدُفِن سيدنا عمر بجانب صاحبيه.
29
19
إنَّ اللهَ كريمٌ يُحبُّ الكُرَماءَ ، جوادٌ يُحبُّ الجَوَدَةَ ، يُحبُّ معاليَ الأخلاقِ ، و يكرَهُ سَفْسافَها. حديث نبوي جليل.
28
20
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ الشَّدِيدُ مَنْ غَلَبَ النَّاسَ وَلَكِ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيْسَ الشَّدِيدُ مَنْ غَلَبَ النَّاسَ وَلَكِنَّ الشَّدِيدَ مَنْ غَلَبَ نَفْسَهُ
1