شَجَن عَتيق
Відкрити в Telegram
649
Підписники
+124 години
-27 днів
+1030 день
Триває завантаження даних...
Залучення підписників
липень '26
липень '26
+35
в 7 каналах
червень '26
+31
в 5 каналах
Get PRO
травень '26
+92
в 15 каналах
Get PRO
квітень '26
+17
в 4 каналах
Get PRO
березень '26
+36
в 8 каналах
Get PRO
лютий '26
+32
в 11 каналах
Get PRO
січень '26
+12
в 1 каналах
Get PRO
грудень '25
+36
в 6 каналах
Get PRO
листопад '25
+59
в 19 каналах
Get PRO
жовтень '25
+48
в 11 каналах
Get PRO
вересень '25
+41
в 12 каналах
Get PRO
серпень '25
+75
в 13 каналах
Get PRO
липень '25
+60
в 8 каналах
Get PRO
червень '25
+58
в 8 каналах
Get PRO
травень '25
+99
в 21 каналах
Get PRO
квітень '25
+33
в 8 каналах
Get PRO
березень '25
+97
в 20 каналах
Get PRO
лютий '25
+130
в 18 каналах
Get PRO
січень '25
+80
в 18 каналах
Get PRO
грудень '24
+233
в 16 каналах
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 31 липня | 0 | |||
| 30 липня | +1 | |||
| 29 липня | +1 | |||
| 28 липня | +1 | |||
| 27 липня | 0 | |||
| 26 липня | 0 | |||
| 25 липня | 0 | |||
| 24 липня | +1 | |||
| 23 липня | +1 | |||
| 22 липня | +2 | |||
| 21 липня | 0 | |||
| 20 липня | 0 | |||
| 19 липня | 0 | |||
| 18 липня | +7 | |||
| 17 липня | +1 | |||
| 16 липня | 0 | |||
| 15 липня | +1 | |||
| 14 липня | 0 | |||
| 13 липня | +1 | |||
| 12 липня | +1 | |||
| 11 липня | +5 | |||
| 10 липня | 0 | |||
| 09 липня | +5 | |||
| 08 липня | 0 | |||
| 07 липня | 0 | |||
| 06 липня | +2 | |||
| 05 липня | +1 | |||
| 04 липня | +3 | |||
| 03 липня | 0 | |||
| 02 липня | 0 | |||
| 01 липня | +1 |
Дописи каналу
السّعوديّون إسرائيل مهما كحّلوا مشروعهم
ولقد يلقون بالعظمة
إسكاتاً لمن ينبح من تحت الموائد
أنّني أضحك مجموعة جرذان
كراش.. فرقة العزف الخليجيّ
وقرد يضبط اللّحن الخيانيّ
وأبكي إنّنا لا شيء
أصفاراً نعاني غربة الصّفر
احتلام الصّفر.. حزن الصّفر.. صمت الصّفر
أخرج أيّها الصّفر
من النّفي النّهائيّ إلى الكون النّهائيّ انتفض.. كن
أمحق الآليّة العمياء
والنّفي.. ونفي النّفي
فالإنسان لا الجبريّة العمياء قائد.
مظفّر النّواب
| 2 | أيّها الوطن المبتلى بالقيادات خنثى
ومسترحلة
نفّذ المهزلة
والتحم واقتحم بيد قد برتها البنادق
وعن وحشة جوعها يبتسم
إنّ هذي يداً تبدأ الخير من طلقة وبها اتّسم
طبّقوا وحدة البندقيّة
وحدة أعدائكم تنهزم.
مظفّر النّواب | 95 |
| 3 | إنّ السّلاح يشقّ الطّريق
إذا ظلّ تحت احتلال الشّراذم
شبر
ومن هان أمر التّراب عليه
فكلّ التّراب يهون..
فما في الضّمائر ثمن.. وخمس.. وعشر…
مظفّر النّواب | 73 |
| 4 | لا معنى لسيادة يتشتّت فيها السّلاح ولا قيام لدولة يصادر منها قرار الحرب والسّلم؛ فإمّا دولة سيادة تقبض على زمام أمرها أو محض فوضى وساحة استباحة.
إنّ استرخاص الدّم العراقيّ والمقامرة بالبلاد في أتون صراعاتٍ إقليمية أو حروب بالوكالة؛ هو طعنة في صميم الوطنيّة.
نعم.. إنّ مواجهة العدوان الخارجيّ مبدأ لا حياد عنه، ولكنه لا يبرّر مطلقاً اختطاف الإرادة الوطنيّة أو تحويل العراق إلى متراس خلفيّ لحروب الآخرين.
الميدان مخفتوح ومن أراد القتال فالطّريق أمامه سالك؛ ليمض بشخصه وله حينئذٍ احترام الموقف وشرف المحاولة.
أمّا أن يختطف وطن بأسره وتطرح دماء أبنائه ومقدّراتهم على طاولة معركة لم يقرّروها ولا يملكون أدواتها؛ فذلك لعمري أوج الاستهتار بالدّولة وتدمير لمفهوم الوطن وتدمير لمفاهيم عدّة.
ختاماً: رحم اللّه شهداء الوطن، وشافى وعافى الجرحى. | 70 |
| 5 | +1 351292020.mp3 | 88 |
| 6 | Немає тексту... | 1 |
| 7 | وحده الموت يتّسع.
سوزان عليوان | 83 |
| 8 | دخن ولو چبد اليدخن يسل
واشرب مع البيك التشربه جمر
اشرب ولو طبع اليدامن يذل
اشرب ذليل الما سكر بالخمر
سم الشراب وعلته يا هلي
هو اليداوي المبتلي بالعلل
ومثلي بزماني ما شفت مبتلي
انه الغريچ الما يهمه البلل.
صاحب الضويري | 82 |
| 9 | ذبح روحي العطش ذبح المناجل.
صاحب الضويري | 81 |
| 10 | الأمر سيّان: موتٌ أو نسيان. | 102 |
| 11 | الأمر سيّان: موتٌ.. أو نسيان. | 6 |
| 12 | أعيتني حيلة يدي، حين تتظاهر بالخفّة، وترسم ظلالاً
على الورق، وهي ظلال حيلتها، وليس ما أريد أن أكتب.
ما أريد أن أقول.
أعيتني الرّغبة في أن أكون هنا، بين جمعٍ من النّاس
أو قلّةٍ منهم، منصرفاً عنهم، ومنصرفاً إليهم، وفي كلّتا
الحالتين، أبادلهم بسمة من يرى الأشياء زائلةً، وهو
معها، ومن يرى أنّ الإقامة، ها هنا، لن تطول.
وأعيتني هذه الأوعية الجوفاء التي تزعم أنّها
ألاوقات بين الأمس واليوم، وهذه الأصداء التي تزعم
أنّها أطياف الضّحكات التي تلاشت، والكلام الذي تردّده
خافتاً، ولا أسمع منه إلا الهمس الذي قاد سواي إلى
الجنون.
أعيتني الغرف بوحشيتها الباذخة. والجدران إذ تثابر
على صمت الجدران. والهواء الذي يقلّد هواءً سابقاً.
والنّوافذ الكاذبة التي أوهمتني أن ما أراه هو الخارج
ومشهده، وليس الغبش الذي في عينيّ.
أعيتني صحبة الأشياء، من حولي، أصنع لها سيراً
وأعماراً، وأخاطبها بنثر عيائي الذي جعلت منه الأشياء
وما شفيت من العياء فتخاطبني الأشياء بنثر موتها
الذي جعلتني منه وما شفيت من الموت.
قلت، لا أمكث في هذا المكان الذي أرى منه الشّجرة
المستوحدة، وربّما كانت الشّجرة من أكاذيب النّافذة. لا
أمكث في هذا المكان، ربّما كان الطّيف الذي لاح لي
على النّاصية من أكاذيب النّافذة أيضاً، وربّما كانت
عيناي.
قلت ربّما أفقدني التّحديق في البعيد باصرةً لم
أحسن تقليبها بين أخيلة الوافدين من غبطة النّهار إلى
غبطة النّهار. وصرفت العام، تلو العام، أرى الأشياء التي
ما عادت هنا، لكنّها مكثت في عينيّ. ولا تبصر العينان
الأشياء التي مكثت فيها، بل تجعلها كلّ ما في استطاعة
العينين أن تبصرا. حتى إذا بكت سالت الأشياء رقراقاً
في المسيل.
إذا سالت الأشياء من العين زالت وإن كان زوالها
التّحريق. ولكن…
أغياني الغبش الذي أرى فيه وجهاً على الدّوام. ولا
يسيل، شأن الأشياء الأخر. وجهٌ لا تمسه الأنمل ولا
تحتوي دفأه اليدين. أبصره حين أبصر وأبصره حين لا
أبصر. غبشٌ كمثل الضّباب قبل التّلاشي لا يسيل دمعاً،
ولا يقيم في المشهد المترامي لخدعة النّافذة. وجهٌ
ليس صورة وجه. ليس ذكراه، لأنّ الذّكرى وهم ما
يزول. وجهٌ لا يزول. لا تخالط سيماءه تصاريف نسيانٍ
يمكث غبشاً في العين التي لا تبثره ويمكث تحريقاً في
الرّاحتين.
أغياني التّحديق في البعيد ولا أرى وجهاً يشبه ما
يجتمع في عينيّ من الرّقراق الذي لا يسيل، أو يشبه
الحرقة التي جعلت يديّ حين تتظاهران بخفّة النّسيان
تصنعان ظلالاً على الورق، هي حرقة راحتيهما، لا
الكتابة. وليس ما أريد أن أكتب. وليس ما أريد أن أقول.
بل الوجه الذي أبصره حين أبصر، وأبصره حين لا أبصر.
وأعياني اليقين أنّ الأشياء زائلةٌ مثل عينيّ. فيتراءى
لي الوجه غبشاً كوسنٍ ناعم. وأغمض عينيّ ريثما يصبح
غلالةً شفيفةً فوقهما، تغطيهما، تكسوهما، وأغمض
عينيّ، سيّان عندي، إلى الأبد. فأعلم أنّني معه، ولن أكون
وحيداً هناك.
ربّما كنت كالعميان.
لا أرى العتمة، بل أرى لوناً وحيداً.
ليس السّواد، بل طيفه المنوّر من دون إضاءة.
وجهٌ لها يدلّني. وتدلّني يداي.
بسّام حجّار | أكاذيب النّافذة | 106 |
| 13 | "هل من الممكن أن آكل البرتقال
وأعود إلى النّوم مطمئناً!
أو أفعل كما يفعل الوحيدين في اللّيل
أرتّب تعبي وأشتلّ في وجهي ملامح النّسيان!." | 83 |
| 14 | +1 The Smiths - Back to the Old House (2011 Remaster).mp3 | 89 |
| 15 | ذاكرتي حبلى بالحبّ
وتستعيد
لذّة أمواتها
في تثاؤب انتظارٍ طويل.
أحمد شاملو | 88 |
| 16 | أنا جزءٌ منكِ أيّتها الطّبيعة الممتدّة
لا الزّمان ولا الموت
لا شيء منهما يمكنه أن يروي عطشي من ينبوع وجودكِ.
أحمد شاملو | 88 |
| 17 | أنتيكا القلب الأولى:
لا تصلح للحاضر.. ولا تباع للنّسيان.
حسين علاء | 95 |
| 18 | •erkan oğur gnossiennes no 1
•أموري | غربة وتمرّ اللّيالي
•كريم منصور | غريب انا
•شجريان | ببار اى بارون ببار
•مظفّر النّواب | في الغربة لا ينبت إلا…
•بدر شاكر السيّاب | خذيني | 9 |
| 19 | downloads/result.mp3 | 15 |
| 20 | اي اعرف ذكاء اصطناعي، شكلها مو حلو وحتى النبذة المختصرة إلي تنطيك ياها مشوهة | 6 |
