ـ سِـرُّ أََبِـيهَـا 𓏺

🔒 هذه همسة سرية لأول شخص يقوم برؤيتها

دزوا قنواتكُم للمِيرزا عَ شكِل يوزر تنشُرها وتحصلونّ كَم إضافة .

@ff_at_m103BOT || @znbh8 .

﮼قناتك نازلة وتريد اضافات؟ 🥰 ﮼طافية وتريد بيها تفاعل قوي؟ 🩷 تعال انشرها وانطيك اضافات بگد ما تضيف. 🩷

@lka66bot || @Roory_r909  🩷

رجعتتت

سَلامُ عَليِگمَ

تعَالوا يِم قَناة كَربلَاء وقصَائِد ، تنِشرقَنواتكِم عَلى شكُل يوَزر🪴،:

@Y6TI_bot

خَلِ احَجيلكمَ قصهَ مَنَ قصص اهَل البيتَ مَوُ الكل يعَرفها ؟ قصتنَا اليوُمَ عنَ الامَامَ السَجاد عليهَ السَلامُ ابنُ الحـُسينَ مَع احَد ابنَاء عَمَوُمتَهَ؟ " المَوَقف وُیا درسَ کلشَ عظیمَ الامَامَ السَجاد عليهَ السَلامُ چان دائماً يطلعَ باليل وُيشَيل على ضهرهَ جرابا " وعاء، حافظة هيچ شَي" يخلي بيَها الامَامَ دقيق "طحين" وُالخبز وُفلوُس وُيوزعها علىٰ الفقراء المَوجودينَ بالمدينهَ ....وُچان عَندة جيرانَ كبار بالعمَر مَا يكدرون يرحوُن يتَرسَوُن مَاي منَ الآبار البعيدة عَنهم ، چان الامَامَ بنَفسهَ يروُح يجيبَ الهمَ المَاي ، وُهذا الشَي مَوُ جديد علىٰ النَاس الحولهَ وُالقريبهَ منَهَ كلهمَ كانوُا يعرفوُن بأخلاق الامَامَ السجاد عليهَ السَلامُ، _______ بس ... يومَ مَن الايامَ الي الامَامَ مَتعود يطلعَ بيها وُيوُزع الأكل وُالفلوس " چان الامَامَ يوُزعهنَ وُهو مَتلثم " المهمَ وُصل الامَامَ لـبيتَ وُاحد مَن ابناءُ عَمَوُمتَهَ فـ دك عليهَ الباب عَلموُد ينطيهَ فلوُس وُأكل اخذهَا مَنهُ وُكلهَ جزاك اللهُ خيراً ولا جزىٰ علي بن الحـُسين ، لأنهُ يصل الناس وُلا يصلني" يعني چان يقصد الامَامَ السجاد عليهَ السَلامُ بهاذا حجيهَ لأنُ الامَامَ السجاد هو علي بن الحـُسين عَليهمَا سَلامُ ، بعد مَا سمعهَ الامام مَا گلهُ شي ، تخيلوُا يعني الامَامَ بنفسهَ رايح يساعدهَ وهوُ يدعَي عليهَ وُمَا يعرف هوُ نفسهَ الجاي يدعَي عليهَ ينطي! چان الامَامَ يسمع كلامهَ دائماً وُمَا يكلهَ شَي ، لحد مَا استشَهد الامَامَ زين العابدين وَانقطع البر عنه المساعدات اله" فـ عَرف الي چان ينطي الأكل وُهوُ مَتلثمَ هوُ نفسهَ الامَامَ السجاد عليهَ السَلامُ ____ وُلهنا خلصتَ قصتنا، الدرسَ الي ناخذهَ منها هوُ العمَل أو العبادهَ الي انتُ تسوُيها ، هيه المن؟ لـ رب العالمَين في خليها بينك وبينهَ بدوُن مَحد يعرف مثل الامَامَ السجاد عليهَ السَلامُ چان یگدر يكوُل الهُ انا السجاد بس ما گال لأنُ المقصد هوُ رضا الله موُ رضا الناس عليهَ .

المصادر للتأكيد،

تأريخ مختصر دمشق : ١٧ / ٢٤٠ و ٢٣٥ ، المناقب لابن شهر آشوب : ٤ / ١٥٧ و ١٦٢ ، سير أعلام النبلاء : ٤ / ٣٩٧ ، الطبقات الكبرى : ٢١٤ ، كشف الغمة : ٢ / ٧٥ .