ИСТОРИЯ ЧЕЧНИ /ᚾᛟᚺᛏᛊᚨᛚᛚᚨ

«Чеченцев (нахчи) 98%; принадлежат к древнейшему населению Кавказа (яфетиды), их язык сохранил много слов, сближающих его с языком урартийцев (аллородийцев), создавших огромную империю, примерно от г. Ленинакана (б. Александрополь) и оз. Гокчи до Эрзурума и Урмии, боровшуюся с переменным успехом с Ассирией и павшую под ее ударами в VIII в. до нашей эры. В виду географического положения Чечни, изолированности массы населения в горах, среди густых лесов, культурного влияния соседей почти не было, и чеченцы до нашего времени сохранили родовое начало, оставшись дофеодальным народом; крайне фанатичны; во время Кавказской войны были опорой национального вождя Кавказа, Шамиля». /Кавказ: [Путеводитель] / Под ред. Э. С. Батенина. М.: Транспечать НКПС, 1927/ Батенин, Эразм Семёнович (1883-1937) учёный, географ, исследователь, член Общества естествознания, антропологии и этнографии.

Von Wilhelm Obermüller. (Die beiden ersten Abhandlungen sind Sonder-Abdrücke aus den Mittheilungen der Wiener geographischen Gesellschaft). 66141 - B. Wien. Herzfeld und Bauer. 1872. P. 32 • Для нас большой интерес представляет гипотеза П. И. Лерха поддержанная Н. Веселовским, связывающая одно из имен эфталитов - кидариты Приска Панийского с городами Кердер. // С. П. Толстов «Древний Хорезм». Опыт историко-археологического исследования. Москва: Изд-е МГУ, 1948. С. 277 • Информация арабских географов для выяснения происхождения хазар исключительно важна и ценна, чтобы можно было от нее так просто отказаться. Мы полагаем, что имя хазар может быть скрыто в названии другого народа. И таким народом, по всей видимости, были хиониты или гунны-кидариты. // Б. Б. Ирмуханов «Хазары и казахи: связь времен и народов». Алматы: «Наш Мир», 2003. С. 236 • Кистинцы, называемые также мисджеги, мичикичи или чеченцы, по разным племенам, дали себе родовое название нахче (люди, народ, народность). // «Кисты». / «Народы Кавказа». / Теодор де Паули «Этнографическое описание народов России». Действительный член Императорского географического общества России. Издано по случаю Тысячелетнего юбилея Российской империи. СПб.: Тип. Ф. Беллизарда, 1862. С. 21 • По свидетельство средневековых хронистов, среди гуннских племен было одно племя, которое своим внешним видом резко отличалось от остальных гуннов. Их называют белыми гуннами, или эфталитами. Выходцем из этих гуннов-эфталитов из рода Дулу и был "Бич Божий" Аттила, бросивший под копыта своих коней половину Европы. // С. И. Гитлин «Исторические судьбы евреев Средней Азии. Появление в регионе. история. Исход». Тель-Авив: Издательство Всемирного конгресса бухарских евреев, 2008. С. 82 • Засим, второе по древности название - Каспия; на силлабическом го значит великое скопление вод, река и, иносказательно, море; а а'си, ас'ва, а'сп - Конь, = Конское море; - это выходит, таким образом, буквальный перевод Китайскаго Си-гаи; - но если читать не Го, а Га-аспія, то выходит значение тоже что Ат'илла, Ат-иль, место, страна Коней. // И. И. Шопен «Новыя заметки на древнія истории Кавказа и его обитателей». СПб.: въ Тип. Н. Тиблена и Комп. (Н. Неклюдова), 1866. С. 380 • Но гунны, например, вторгнувшиеся в Европу за 200 лет до тюрков гунны не были, как оказалось, ни тюрками, ни монголами. // Л. Р. Кызласов «Первый Тюркский каганат и его значение для Восточной Европы». / Татар археологиясе. Общетюркская и татарская средневековая археология: научные проблемы и достижения. Nº 1. Гл. ред. Р. Фахрутдинов. Казань, 1997. С. 25 • Империя Аттилы занимала огромную территорию от Кавказа до границ современных Франции и Дании, поэтому гуннские войска были рассеяны по завоеванной территории; это было слабое место Аттилы. Самое поразительное, что Аттила оставил Ардариха и множество других «королей» (верховных вождей) на своих местах. // Э. А. Томпсон «Гунны. Грозные воины степей». Пер. с англ. Л. А. Игоревского. Москва: ЗАО Центрполиграф, 2008. С. 213

// «Объясненіе слова Лезгинь и происхожденіе сего народа». (Изь рукописи Пехотного Фельдмаршала Князя Варшавскаго полка Поручика Лазарева 2-го). / «Закавказскій вестникъ». Четвергъ 7-го июля. Nº 28. Тифлись: Въ Тип. Канцелярии Наместніка Кавказскаго, 1849. С. 124 • "Так например, название некоторых народов древнего Дагестана: Гепталийцев или Белых Гуннов 2 (Чеченцев), Леков (Кази-Кумухцев), Гелов (Аварцев), Албанцев (Ширванцев) 3 и друг., вели Г. Морошкина, историко критического изыскателя славянизма в такие погрешности, что он выводит от них происхождение Руссов, сравнивая Белоросуссию с так называемой Белогуннией (т. е. нынешней Чечней)..." • В 450 году Армяне взяли Гуннские ворота и разорили их до основания. По сказанию Егише, царь Персов столько не горевал о падении своих воинов в Армении, Албании и Дагестане, как о разрушении сказанной крепости, сооружение которой стоило ему много времени и трудов. По свидетельству Фомы Арцруни, Пероз, сын Иазкерта, в 483 году погиб за джорскими воротами (т. е. Дербентом) на войне с Хусанами, которых Лазарь Парпский и Прокопий (кн. 1 гл. 3 и 4) называют Гепталитами. Вот свидетельство Фомы Арцруни: «...», т. е. «Царь Персов, удалившись через Джарские ворота на войну в Хусанию, был убит там Хусанами». Война Пероза была с Верхним Дагестаном, Чечнею и прикаспийскими Гуннами. Завлеченный хитростью неприятеля в непроходимые леса (Чеченцев), Пероз погиб там с армиею. Вельмож и семь сыновей его резали перед глазами его, а самого — кололи кинжалами и труп бросили в кучу перебитых Персов. • Название чеченцы вошло в обиход совсем недавно, раньше эти лесные народы назывались кидаритами (от coed - ар лесной, большой) и сабирами (от сап-, сапин- и воздушный лесной народ); то же, что и современное имя Кистен или Кис-дэ, coed-dae (лесные люди). // Zur Abstammung der Magyaren. I. Bedeutung der Namen Ungar und Magyar (sprich Madjar). / Die Abstammung der Magyaren mit einer Einleitung über die Keltischen die keltischen Wanderungen und die heutigen europäischen Völker, nebst einem Anhang über die Herkunft der Zigeuner und Rothhäute.// Я. Лазаревь «О гуннахъ Дагестана». / «Кавказъ». Газета Политическая и Литературная. Nº 34. 3 мая, 1859. Год Четырнадцатый. Воскресенье. Ред.: Ф. Бобылев. Тифлись: Вь Тип. Гл. Упр. Наместника Кавказскаго, 1859. С. 178 • Венелин первый доказал, и доказал основательно, что Гунны пришли не от Китая, а от Северной страны Кавказа и с берегов Волги. // Историко-Критическія Изследованія Руссахь и Славянахь Ф. Л. Морошкина, действительного члена Императорскаго Московскаго Общества, Исторіи и древностей Россійскихь, Ординарнаго Профессора въ Московскомь Университете. СПб.: Въ. тип. К. Вингебера, 1842. C. 127 • Как полагает М. Д. Каракетов, к эфталитам восходит ... . Более того, упомянутым исследователем утверждается даже, что нартский эпос произошел из эфталитской среды... // Р. С. Тебуев, Р. Т. Хатуев «Очерки истории карачаево-балКарцев». Москва-Ставрополь, 2002. C. 5 • По свидетельству Прокопия Кесарийского, и восточное побережье Каспийского моря было в руках эфталитов. // Н. Пигулевская «Сирийские источники по истории народов СССР». Москва-Ленинград, 1941. С. 55

"Гунны тюрки-азиаты или кавказцы? Каким боком белые гунны стали азиатскими гуннами? Кавказ, Европа, Азия" • Белые Гунны или Генталийцы «Գերշպր» у Армяньь известны еще под именем Хушанов у горных или северных в отношении к Аваригунам, нов. Слово Гун, в эпоху Византийской империи, до явления Татар Закавказом (913 года) было общее название для горцев, точно также, как и ныне Лезгин; но каждое племя в тоже время имело свое собственно - народное название, о чем подробно в историческо-географическом порядке объяснено в рукописи моего сочинения о происхождении народов Восточной части Кавказа с картою древнего Дагестана. Персы, в V столетии, сорок лет (443-483 года) вели непрерывную войну с Белыми Гуннами, которая кончилась совершенным истреблением персидской армии в чеченских лесах и гибелью самого их царя надменного Пероиза и его сына, кроме двух Зореха и Ковага, взятых в плен победителями.

Поддержите канал нашего брата чеченца хевсура https://t.me/+0i1uNR0aAUs1ZDRi

аланы (вайнахи) исповедовали две религии: одна часть – христианскую, а вторая – языческую религию («магос цIера дин»). Хотя Аздину Вазар не удалось распространить мусульманство, однако, он сумел немного распространить свои знания, учение.

Аланский историк из чеченцев Аздин Вазар предки Аздина вышли из аланского племени нохчий(чеченцы). Аздин Вазар в своей книге описывает страну алан, расположенную на пространстве к северу от реки Куры и Тушетии, от реки Алазань и Азербайджана, севернее истоков (родников) /Терека и его укзкого ущелья (Дарьяла) с землями к северу от реки Терек и равнины «Сотай» до Каспийского моря, включая страну к югу от рек Идал (Волга) и Дон. В рукописи упоминаются населённые пункты алан: Мажар, Дади-Ке, крепость Баланжар, Балх, Малка, Нашах, Макжа, Аргун, Килбах, терки, а также описывается местность нижнего течения Терека при впадении в Каспийское море, включая равнину Кешан и остров Чечен. Кстати, по предварительной информации, полученной от Абдул-Гани, средневековый автор не отделяет чеченцев от алан, считая их одним народом.

Князь Сулхан Баратов История Грузии Ж. Мурье. 1886 шо. Страница 87 : "От истоков Сунжи и следуя ее течению до гор Анди страна была населена Месхедами или Мессегами, которые являются нынешними Чеченцами и чью страну называли Миджекетия или Массагетия."