الجد والاجتهاد

°° فَإنّ كَانَ القُرْآنَ صَنَع لَنا الجِيلَ الأولَ، فِإنَّه قَادِرُ بِإذنِ اللَّه أن يَصنَعَ أجيَالاً رَبَّانيّة جَدِيدَة، وأن يُخرِجَ الأمَّة بِإذنِ اللَّه مِن أزمَتِهَا، وَيُعِيد لَهَا مَكَانتهَا، ولَيسَ هَذَا الكَلامُ مِن قَبِيلِ الأمَانِي بَل هُو حَقِيقَة أكدَهَا التَّارِيخ، وأخبَر بِهَا رَسُول اللَّه ﷺ،فَفي حَدِيث حُذَيفَة بْنٌ اليَمَانِ حِين أخبَره رَسُولُ اللَّه بِمَا سَيحدُثُ من اختِلافٍ وفرقَة بَعدَه. قَال حٌذَيفَة : فَقُلتٌ : يَا رَسُول اللَّه فَما تَأمُرُنِي إن أدرَكتُ ذَلِكَ. قَال: « تَعَلَّم كِتًابَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ، واعمَلْ بِهِ فَهُو المَخرَجُ مِن ذَلِكَ» ـ تحقيق الوصال•|

°° ـ مَن قَالَ : اللَّهُمَّ ➠ ، فَقَد دَعَا اللّٰه ➠ بِجَمِيعِ أسمَائهِ. ـ ابن القيِّم الجوزيَّة• ـ فاللَّهمَّ هَذا حَالنا لايخفَى عليك •|

°° ـ غُرَبَاءُ ولِغَيرِ اللَّه ➠ لانَحنِي الجِبَاه . ـ زدنا غربة يَا اللّه •|

°° أهلُ الإسْلام في النَّاس غُرباء، والمُؤمنون في أهلِ الإسلام غُرباء، وأهلُ العِلم في المُؤمنين غُرباء، وأهلُّ السُّنةِ الذين يُميزونها مِن أهل الأهواءِ والبدع هم غُرباء، والدَّاعُون إليها الصَّابرُون على أذى المُخالفِين هُم أشدّ هَؤلاء غُربة، ولكن هؤلاء هُم أهلُ اللَّه حقًا فلا غُربة عَليهِم، إنَّما غربتهم بينَ الأكثرِين الذِين قال اللّه فيهِم: ﴿وَإِن تُطِع أَكثَرَ مَن فِي الأَرضِ يُضِلّوكَ عَن سَبيلِ اللَّهِ﴾. ـ لإبن القيِّم •|

°° إنَّ العَاقِلَ هُو الّذي يُحسِنُ المُدَارَةَ مع أهلِ زَمَانهِ، يَعلَم أنَّ العَقلَ حُسَامُ قَاطِع، وَنُورُ سَاطِع، يَستُر الخَلَلَ بِحِلمِهِ، وَيُقاتِل هَواهٌ بِعَقلِه، وَيَستَشِيرُ غَيرَهُ، ويَعلم أنَّه لا رَأيَ لمَن تَفَردَ بِرأيهِ، لايَقُولُ شَيئَاً بِغَيرِ تَفكِير ،ولا يَعمَل بِغَيرِ تَدّبُرٍ وتَقدِيرٍ، وَمَدارُ صِيانَة العَقلِ والحِكمَةِ :﴿ يُؤتِي الحِكمَةَ مَن يَشاءُ وَمَن يُؤتَ الحِكمَةَ فَقَد أوتِيَ خَيرًا كَثيرًا وَما يَذَّكَّرُ إِلّا أُولُو الأَلبابِ ﴾ . ـ عقلكَ عرينك أيها المؤمن• ـ ونعوذ بالله أن نَكونَ ممن عَقلهُ صَديقٌ مَقطوع ،وهَواه عَدو متبُوع، اللَّهُمَّ زدنَا ولاتنقصنَا، وأكرمنَا ولا تُهنا، وأعطِنَا ولا تَحرمنَا ،وآثرنَا ولاتؤثِر عَلينَا، وأرضنَا وأرض عنا يَا رَبَّ العالمِين •|

°° للذين ينتظرون "موتنا" بسكينٍ أتتنا قبلهم..! وما علموا أنَّها في الغد قد تكون علىٰ أعناقهم! نُبشركم جميعًا أنَّنا قومٌ صُبُرٌ لنيل مرادنا.. وسنبقىٰ نجدد عهدنا بالسنين العجاف "حتىٰ نُغاث". سنين وسنين نتوارث وصايا الثأر مكتوبةً بالدِّماء، وكُتَّابها الشُّهداء.. بدأناها بتكبيرات المساجد، وصيحات "هي لله" أعوام وأعوام نحفظ صور قتلانا وأسرانا، وما غاب عن أبصارنا مشاهد المجازر والزنازين، نردد بيقينٍ مع كلِّ فجرٍ جديدٍ [ إنَّ موعدهم الصُّبح * أليس الصبح بقريب] ! ويا آل فلسطين والسوادن والشام والمسلمين أجمعين ، فـ لله دركم وعليٰ الله أجركم ، وإنا لله وإنا إليه راجعون فلست بمقامي هنا أرثيكم فما أنا بالقدر الذي يُجزيكم ، وحسبي أن موازين السَّماء العادلة وحدها هي من توفيكم. اللهم أشفِ صُدورَ قَومٍ مُؤمنين.. اللهم أشفِ صُدورَ قَومٍ مُؤمنين •|

°° للذين ينتظرون "موتنا" بسكينٍ أتتنا قبلهم..! وما علموا أنَّها في الغد قد تكون علىٰ أعناقهم! نُبشركم جميعًا أنَّنا قومٌ صُبُرٌ لنيل مرادنا.. وسنبقىٰ نجدد عهدنا بالسنين العجاف "حتىٰ نُغاث". سنين وسنين نتوارث وصايا الثأر مكتوبةً بالدِّماء، وكُتَّابها الشُّهداء.. بدأناها بتكبيرات المساجد، وصيحات "هي لله" أعوام وأعوام نحفظ صور قتلانا وأسرانا، وما غاب عن أبصارنا مشاهد المجازر والزنازين، نردد بيقينٍ مع كلِّ فجرٍ جديدٍ [ إنَّ موعدهم الصُّبح * أليس الصبح بقريب] ! ويا آل فلسطين والسوادن والشام والمسلمين أجمعين ، فـ لله دركم وعليٰ الله أجركم ، وإنا لله وإنا إليه راجعون فلست بمقامي هنا أرثيكم فما أنا بالقدر الذي يُجزيكم ، وحسبي أن موازين السَّماء العادلة وحدها هي من توفيكم.

°° هذه الأمَّة أكمَلُ الأمَّم، وخيرُ أمَّةٍ أُخرِجَت للنَّاس، ونبيُّها خاتمُ النبيِّين لا نبيَّ بعده، فجعلَ اللهُ العلماءَ فيها كلَّما هلكَ عالمٌ خَلَفَه عالم، لئلَّا تُطْمَسَ معالمُ الدين وتَخفَى أعلامُه، وكَانَ بَنُو إسرَائِيلَ كُلَّما هَلَكَ فِيهم نبيٌّ خَلَفَه نَبيّ، فَكَانَت تَسُوسُهم الأنبياء. ـ والعلماءُ لهذه الأمَّة كالأنبياء في بني إسرائيل • ـ فَكَّ الله قَيّد أحبَارَ هَذِ الأمَّةِ وعُلمَائها واخلَف عَليها مَن يَسدُ ثُلمتهَا•|

°° الأمرُ بِالمَعرُوفِ والنَهي عَن المُنكَرِ وهِي الخَاصِية المٌمَيزَةُ لِهَذِهِ الأمَّة عَن غَيرِهَا مِن الأمَّم، وبِهَا نَالَت الخَيرِيَة وَسَبَقَتْ، وَلَقَد قَالَ رَبُّنَا تَبَاركَ وَتَعَالۍ : ﴿ كُنتُم خَيرَ أُمَّةٍ أُخرِجَت لِلنّاسِ تَأمُرونَ بِالمَعروفِ وَتَنهَونَ عَنِ المُنكَرِ وَتُؤمِنونَ بِاللَّهِ وَلَو آمَنَ أَهلُ الكِتابِ لَكانَ خَيرًا لَهُم مِنهُمُ المُؤمِنونَ وَأَكثَرُهُمُ الفاسِقونَ ﴾. ـ وَرَبَطَ رَسُول اللَّه ﷺ عِزَّةَ الٲمَّة وَسِيَادتَهَا بِشكْلٍ مُبَاشَرٍ بِالٲمْرِ بِالمَعرُوفِ والنَّهَي عَن المُنكَرِ فَقَالَ ﷺ :« والذي نفسي بيدِه لتَأمرُنَّ بالمعروفِ ولتَنهوُنَّ عن المنكرِ أوليُوشِكَنَّ اللهُ أن يَبعثَ عليكمْ عقابًا منهُ فتدعونهُ فلا يَستجيبُ لكمْ » . ـ بَلْ وَجَعَلَ جَلَّ جَلالهُ تَركَ هَذِهِ القَضِية الكٌبرَۍ سَبَباً فِي لَعنَةِ اللَّه وغَضَبهِ، قَال تَعالَۍ :﴿ لُعِنَ الَّذينَ كَفَروا مِن بَني إِسرائيلَ عَلى لِسانِ داوودَ وَعيسَى ابنِ مَريَمَ ذلِكَ بِما عَصَوا وَكانوا يَعتَدونَ ﴾ وَمن هُنَا فَتركُ هَذِه الشَعِيرة الغَالِية يُعَرّضُ الٲمَّةَ لِلَّعنَاتِ والغَضَب وَلا يَتَحقَّق نَصرُ فِي هَذهِ الحَالة. ـ خَيرَ ٲمَّة •|

°° إنَّ الأَزمَة تَلدُ الهِمَّة وَلا يَتَّسِعُ الأمرُ إلَّا إذا ضَاق، وَلا يَظهرُ فَضلُ الفَجرِ إلَّا بَعدَ الظَّلامِ الحَالِك. أَوشَكَ فَجرُ الشرق أَنْ ينْبَثِق، فَقَدِ ادْلَهَمَّتْ فيه الخُطوبُ، وَلَيسَ بَعدَ هذا الضَّيق إلَّا الفَرَج، سُنَّةَ الله في خَلْقِه. ـ  اللَّهُمَّ بِعزتكَ التِي لاتُقهر فَجر فَجرَ الشَرقِ علَى آهله ،اللَّهمّ نصراً مؤزراً •|