🌸فتياتُ الإِسلام🌸

كان من دُعاء ابن عباس إذا أصبح : ‏اللهُمَّ إنِّي أسألك بنورِ وجهك الذي أشرقت لهُ السماوات والأرض أن تجعلني في حرزك وحفظك وجوارك، وتحت كنفك .

‏"كل من حدثته نفسُه بذنبٍ فكرهه ونفاه عن نفسه وتركه لله؛ ازداد صلاحًا وبِرًّا وتقوى ."

ابن تيمية | مجموع الفتاوى: (٧٦٧/١٠)

-وهكذا هي الحياة- ‏مابين عاصٍ يتوب، وصالحٌ ينتكس، ‏فماهيَ إلا قلوبٌ بين يدي اللهِ يقلبها كيف يشاء، والموفق من ثبته الله ‏فلا تغتر وكن وجلاً واسأل الله الثبات.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: - إني لأنظرُ إلى شياطينِ الإنسِ والجنِّ قدْ فرُّوا مِن عُمر.

قال ابن تيمية رحمه الله: (واتفق أئمة الدين على أن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أمر واجب على الناس) ومن كان عاجزًا عما أمر الله به من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأراد أن يقوم به وجب على غيره أن يعاونه، حتى يحصل المقصود الذي أمر الله به ورسوله، فكل رسول أرسله الله وكل كتاب أنزله الله يتضمن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والمعروف اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه، والمنكر اسم جامع لكل ما يكرهه ويسخطه، وترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر سبب للعقوبة في الدنيا قبل الآخرة فيجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عند الاستطاعة. و قال ابن باز-رحمه الله وغفر له-: "ونحن في عصر تساهل فيه أكثر الناس، وضعفت فيه الغيرة وفشي فيه المنكر وقل الإنكار، فواجب على المسلم ألا يتخلق بهذا الخلق وألا يغتر بالناس، وهكذا المسلمة في بيتها ومع أولادها ومع جيرانها يجب أن تكون غيورة لله عز وجل، تنكر المنكر على بنتها وأختها وخادمتها ومن حولها ومن ترى في الأسواق وفي غير الأسواق، تنكر المنكر بيدها أو لسانها حسب طاقتها، على أولادها تنكر المنكر بيدها تزيل المنكر، على أهل بيتها من خدم وغيرهم، وفي غير ذلك تنكر بلسانها حسب الطاقة، كالرجل سواء، كل منهما عليه واجبه من الإنكار باليد ثم اللسان ثم القلب، وبهذا تصلح الأمور، وتصلح المجتمعات، ويظهر فيها الخير وتسود فيها الفضائل وتقل فيها الرذائل، لكن إذا تساهل الناس ورأوا المنكرات ولم يغيروها انتشرت الرذائل وقلت الفضائل، وضعف جانب الأمر والنهي؛ بسبب التساهل وخشي من العقوبات العامة والخاصة على الجميع" #الأمر_بالمعروف_والنهي_عن_المنكر

ما حكم من ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وهو يستطيع ذلك؟ قال ابن باز-رحمه الله-: حكمه أنه عاص لله ولرسوله ضعيف الإيمان، وعليه خطر عظيم من أمراض القلوب وعقوبتها العاجلة والآجلة، كما قال الله سبحانه عن اليهود: ﴿كانوا لا يَتَناهَونَ عَن مُنكَرٍ فَعَلوهُ لَبِئسَ ما كانوا يَفعَلونَ﴾ [المائدة: ٧٩] وصح عن النبي ﷺ أنه قال: "مَن رَأَى مِنكُم مُنْكَرًا فَلْيُغَيِّرْهُ بيَدِهِ، فإنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِلِسانِهِ، فإنْ لَمْ يَسْتَطِعْ فَبِقَلْبِهِ، وذلكَ أضْعَفُ الإيمان" وقال ﷺ : "إن الناسَ إذا رأوا المنكرَ فلم يُغيِّروه أوشك أن يعمَّهم اللهُ بعقابِه"

إلى أصحاب المعاصي وأعمال السوء " العمل السيء - مثل الكذب مثلًا - يعقب صاحبه في الحال ظلمة في القلب، وقسوة، وضيقًا في صدره، ونفاقًا، واضطرابًا، ونسيان علم كان يعلمه، وانسداد باب علم كان يطلبه، ونقصًا في يقينه وعقله، واسوداد وجهه، وبغضة في قلوب الخلق، واجتراء على ذنب آخر من جنسه أو غير جنسه، وهلم جرًّا، إلّا أن يتداركه الله بلطفه "

ابن تيمية | جامع المسائل: (١٠٧/٩)

- كُتُبُ السَّلَفِ تَجِدُهَا هَيِّنَةٌ، ليَِّنةٌ، سَهْلَةٌ رَصِينَةٌ، ‏لاَ تَجِدُ كَلِمَةً وَاحِدَةً لَيْسَ لَهَا مَعْنَىً.! ‏ 📘ابن عثيمين | كتاب العِلم (٦٩)

وَاعْلَمُوا عباد الله أَن الْوَاجِب على كل مُسلم ومسلمة أَن لَا يدع الصَّلَاة على النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم حينا وَلَا وقتا وَلَا يذكرهَا فِي الشدائد ويدعها فِي الرخَاء فَيكون كمن يعْمل للدنيا دون الْآخِرَة، إِنَّمَا يجب عَلَيْك أَن تصلي عَلَيْهِ فِي صَلَاتك وَعند قيامك وقعودك ولباسك وأكلك وشرابك وَسَائِر تصرفاتك، فتعود عَلَيْك بركتها وَتقبل عَلَيْك خيراتها وتقضي بذلك حق نَفسك وَحقّ نبيك مُحَمَّد رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم، وَلَا تقدر أَن تبلغ حق نبيك أبدا وَلَو كَانَ لَك ألف لِسَان تصلي بهَا كلهَا عَلَيْهِ، لِأَن الله تبَارك وَتَعَالَى جعله سَببا لخلاصك من النَّار ولمعرفتك بمولاك الْعَزِيز الْجَبَّار. [بُستان الواعظين (ص/307) لابن الجَوزي]

🔻 تعزم على قيام الليل فتنام، وتقول : ما السبب؟ تسمع الموعظة ولا تبكي، وتقول : ما الذي قسَّى قلبي؟! ﴿قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنفُسِكُمْ﴾ عصيتَ بالنهار فنِمْتَ بالليل، أكلتَ الحرام فأظلم القلب.

📚 موافق المرافق | ابن الجوزي (١٥١)