عبد الناصر محمد الطبلاوي

مايجري في النفس خمس مراتب: ١- الهاجس وهو أول مايلقى فيها  ٢-الخاطر وهو مايتردد فيها ويجول ٣-حديث النفس وهو التردد أي يفعل أولا يفعل ٤- الهمّ وهو قصد الفعل وهذه المرتب لامؤخذة فيها ٥- العزم وهو الجزم بقصد الفعل ويقع به المؤخذة والثواب حاشية العطار على شرح الجلال المحلي/٢/٦٩٤. https://t.me/ibnumuxamad

فائد} قاعدة{ان ما بعد الفاء لايعمل فيما قبلها} مخصوصة ومحدودة بغير "أما" أما إذا تقدمت "أما"عن الفاء يعمل ما بعد الفاء في ما قبلها كقوله تعالي(فأما اليتيم فلاتقهر) اليتيم مفعول تقهر وصح عمل تقهر اليتيم مع تأخره عن الفاء لخصوص القاعدة. والله أعلم

ومما ينبغي أن يعلم أنه حيث كانت الكرامة من الله تعالى فلا فرق في وقوعها بين كون الوليّ حيّا أو ميّتا خلافا لمن منعها بعد الموت فإنه لاوجه له والله ذو الفضل العظيم. الشيخ حسن محمد العطار رحمه الله~

قال الحافظ السخاوي في《الجواهر والدرر》١:١٨١: وصحّ عن سفيان الثوري أنه قال مامعناه: (نسبة الفائدة إلى مفيدها من الصدق في العلم وشكره، وأن السكوت عن ذلك من الكذب في العلم وكفره).

الله حسبي في الرّجَيْ ... ومـبـعـدي مــن الـلُـهَيْ وحـافظِيَّ فـيْ الدُّجَيْ ... مـاخـاب عـبـد إِرْتَـجَيْ مــا راعـنِيَّ مـن هَـجَيْ ... لـي بـالعيوب مذ نجَيْ بالمصطفي خير الوري ... أبــلـغ لـنـا كــلّ الـمـني عـلـيه صـلّـي مـادجَـيْ ... لــيـل وعــبـدٌ إِلْـتَـجَـيْ #عبد_الناصر_محمد

قــوي الإلـه قـواة غـزّة دائـما وبنصره الفيّاض جلًل وانصبا

والمستحب أن يغتسل عند الخروج إلى المسجد،-اي في يوم الجمعة- فلو اغتسل قبله، وبعد طلوع الفجر جاز، ولو أحدث بعده لا يضره خلافاً للمالك. فأما إذا اغتسل قبل طلوع الفجر لا يجوز. التعليقة/١/٥٣٣.للقاضي حسين.

اللهم كن لأهل غزة عونا ونصيرا، يا الله يالله

ومن ترك الكلاب تعض أُمَّاًُُ ولم يكن النصير ولا المجيرا ستأكله كلاب اللؤم يوما ولن يجد المعين ولا الظهيرا ومن يدر الكؤوس على رفاق عليه مثل ما يسقي أديرا علي القديمي https://www.facebook.com/share/v/yqNX6q12zCBbtjRr/?mibextid=w8EBqM

الحمد لله على عظيم فضله ومزيد إنعامه الحمد لله حمدًا يوافي نِعَمه ويكافئ مزيده، هذه درة نهديها لطلبة العلم الكرام، نسخة محررة من هذا الشرح الشهير، تضمنت إلحاق سقَطٍ مهم سقطَ من كل طبعات هذا الكتاب، رأيناه على نسخة مطبوعة في حياة مصنفه ومختومًا بكلمة (صح) مع زيادات بذلك الخط. اللهم بارك في هذا العمل وفي هذه الدار وفي كل من عمل على الكتاب من معتنٍ ومنسِّقٍ ومراجعٍ يا رب العالمين.