مـراقي الوعي

الموضوع الذي اردت السؤال عنه هو ان رسائل صارحني حالما تصل إلي يظهر مكتوب عليها أنها وصلت منذ ساعتين وهي بالأصل تلك الدقيقة تكون الرسالة وصلتني من يعرف ماهو السبب؟!

كثير من الاخوة يرسل على الخاص، ويعتب علينا، ويقول لماذا لا نرد عليه، وأنا أقول والله أنّي مشغول جداً ولكنني رأيت رسائل في صارحني واحببت ان استفسر حول موضوع فقلت أستغلً هذه الدقائق للرد إجمالا في القناه وبإذن الله نردُُ على الجميع إذا يسّر الله.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله ابعى ادرس الفقه من اين ابدأ ممكن فضلا ذكر كتب او متون تخص ذلك .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قبل قليل ارسل شخص رسالة عبر صارحني الذي ارسلها أرجو منه ان يرسل عبر البوت للضرورة القصوى @Me53dbb3dd9106BOT

الثبات الحقيقي ؛ أن تبقى على الطريق حتى حين يغيب المربي ، ويرحل الشيخ ، ويتبدّل الرفاق لأنك منذ البداية لم تكن تسير إليهم بل كنت تسير إلى اللّٰه /الرحلة فردية ، أنت الراعي وأنت الرعية »

مشاركة بسيطة لإخواننا في تعز حرسها الله 👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻

«دين الله قائمٌ على أساس التفريق بين الإرادة الشرعية والإرادة الكونية!؛...».

- قاله أ.د صالح بن عبد العزيز سندي -حفظه الله تعالى- في شرح كتاب (العبودية) لشيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-! [المجلس الرابع، صـ(١٠٥) من التفريغ]. • وختم بيان ذلك بقوله:

«فلا قيام للدين ولا للدنيا إلا بالتفريق بين هاتين الحقيقتين!».

💡فينبغي لكل مسلم أن يعرف هذا الأساس الذي قام عليه دين الله ﷻ؛ حتى يعبد الله على بصيرة! وبالله التوفيق!

حين يفقد المرء بوصلته "تأملات في تقلّب المواقف واضطراب المبادئ" ليس أخطر ما قد يعتري الإنسان أن يجهل الطريق في بدايته، وإنما أن يقطعه طويلًا، ثم يكتشف أنه لم يعد يسير في الاتجاه الذي آمن به يومًا، وأن المسافة التي تفصله عن مبادئه أخذت تتسع شيئًا فشيئًا، حتى غدا يستغرب من نفسه ما كان بالأمس يستنكره على غيره. إن انحراف البوصلة لا يحدث دائمًا بصورة مفاجئة؛ فقد يبدأ بتنازل صغير، أو تساهل عابر، أو تبرير لموقف لم يكن المرء ليقبله من قبل. ثم تتوالى التنازلات، ويألف القلب ما كان يستثقله، وتصبح المراجعة عبئًا، والاعتراف بالخطأ ضربًا من المكابرة التي تأبى النفس أن تنزل إليها. ومن أعجب ما يصيب الإنسان أن تتحول المبادئ في نظره من أصول يُحتكم إليها إلى خيارات ينتقي منها ما يوافق رغباته ومصالحه؛ فيشتد إنكارُه حين يكون المخالف خصمًا، ويلين موقفه حين يكون صاحب المخالفة قريبًا أو محبوبًا أو موافقًا له في غرض. وهنا لا تكون المشكلة في تغيّر الاجتهاد أو مراجعة الرأي؛ فالرجوع إلى الحق فضيلة، والنظر في الأدلة وتحرير المواقف من علامات الإنصاف، وإنما الخلل أن تصبح المواقف رهينة الأشخاص، وأن تُوزن الحقائق بميزان الأهواء، لا بميزان الحق والعدل. وليس كل من غيّر موقفه قد ضلّ، كما أن ليس كل من ثبت على موقفه قد أصاب؛ وإنما العبرة بالميزان الذي حمله على التغيير، والدافع الذي أملى عليه الثبات. فصاحب البصيرة قد يرجع عن رأيه إذا ظهر له الحق، ولا يرى في ذلك انتقاصًا من قدره، بل يرى أن كرامة المرء في انقياده للحق، لا في انتصاره لنفسه. أما من جعل صورته أمام الناس أعزّ عليه من حقيقة موقفه، فإنه قد يمضي في الخطأ طويلًا، لا لخفاء الحق عليه، ولكن لأن الاعتراف به صار مكلفًا لكبريائه. ومن هنا كانت حاجة المرء إلى محاسبة نفسه حاجة دائمة؛ أن يتفقد مواقفه كما يتفقد قلبه، وأن يسأل نفسه في صدق: هل ما زلت أزن الأمور بالمعايير التي كنت أؤمن بها؟ أم أن الأشخاص والظروف والمصالح أعادت تشكيل موازيني دون أن أشعر؟ إن الثبات ليس جمودًا، والمرونة ليست تمييعًا، والرجوع عن الخطأ ليس هزيمة؛ إنما الهزيمة الحقيقية أن يعرف المرء وجه الصواب ثم يصرف بصره عنه، وأن يرى الخلل في طريقه ثم يواصل السير خشية أن يراه الناس متراجعًا. ✍فاحذر أن تنشغل بمراقبة انحراف الآخرين حتى تغفل عن بوصلة نفسك، واحذر أن تألف من التنازلات ما يجعلك يومًا غريبًا عن المبادئ التي كنت تدعو إليها. فليس كل من طال سيره قد أحسن وجهته، وليس كل من حافظ على صورته أمام الناس قد حافظ على حقيقة نفسه. نسأل الله أن يرزقنا بصيرة لا تزيغ، وقلوبًا لا تتقلب عن الحق بعد معرفته، وأن يجعلنا ممن إذا بان لهم الرشد اتبعوه، وإذا ظهر لهم الخطأ رجعوا عنه، غير مستكبرين ولا مترددين. ✍🏻/أبو عائشة الأمير البعداني مراقي الوعي

سانشرُ بعض الكلمات المتناثرة واعذروني على الاسهاب في الكلام

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته، نعم وفقكم الله أرسلوا الفوائد عبر البوت لنرى من خلال ذلك مستوى الفهم بالاضافة إلى أننا نشترط الجد والاجتهاد فيما بقي من الدورة، وفقنا الله وإياكم لما يحب ويرضى