Огонь внутри | Чувственные практики

Я ходила голой в лесу и красиво одетой, в джинсах и мужских ботинках, в юбке до пола, с длинными волосами и без волос. Останавливалась в дорогих отелях, в жутких дырах в Индии, где нет электричества и воды. Я ненавидела косметику как зло и обман. Я не выходила из дома без макияжа. Я ходила на каблуках. Я брела одна в Непальских горах. Я следовала стереотипам. Я стирала все обусловленности. Я была толстой. Я была худой, ненавидела своё тело. Наслаждалась своим телом. Я осуждала срезанные цветы. Я любила уткнуться носом в огромный букет. Я воздерживалась от секса. Я занималась тантрой, я строила семью, я проповедовала свободную любовь. Я хотела детей, я не хотела детей. Я была феминисткой и сражалась. Я была домашней киской. Я варила щи. Я подчинялась мужчине. Я печалилась, что родилась в женском теле. Я наслаждалась своей йони. Влюблялась и страдала от отказа. Флиртовала. Брала секс в свои руки. Проваливалась в яму обид на мужчин, всех прощала. Плакала и смеялась. Я ругалась матом и я не ругалась. Была неженкой-девочкой, медведем, воином духа, аскетом, секси. Смеялась над женскими курсами. Провела свой. Я люблю отжиматься и бить кулаками по невидимой груше. Я люблю нежно-нежно гладить мужчину. Я знаю, что нравится женщинам. Я могу встать на колени и могу дать сдачи. Я люблю быть умной, но это быстро надоедает. Я могу устранить сложный засор и переустановить систему на компе. Я могу одна уехать в чужую страну. Я могу заплатить за себя и ещё за того парня, но я обожаю, когда за меня платят и открывают мне двери. Я кайфую от мужчин, с которыми я чувствую себя женщиной! Это такая роскошь — позволить себе наслаждаться и быть женщиной. Именно это пространство мы будем создавать 28 августа на чувственной шаманско-тантрической мистерии. Где каждая сможет быть любой — сильной и нежной, дикой и домашней, играть и отдаваться, брать и доверять. Где через прикосновения, внимание и ритуалы мы пробудим свою чувственность и встретимся с собой настоящей. Ждём тебя. Подробный анонс Катерина Карманова

«Поклонение женщине» Чувственная шаманско-тантрическая мистерия в Сенсе 28 августа, 19:00–22:00 (собираемся с 18:00) Анонс подробнее...

Who Am I? * «За мной идёт тот, кто сбился с пути, Мне зовёт тот, кто пропал, Ко мне летят души с пулей в груди — Те, кто по жизни устал, зови меня...» Я не веду за руку и не обещаю спасения. Я создаю пространство, где человек снова начинает слышать себя. Я инженер душевных систем, техник на границе миров, работаю на стыке шаманизма, психологии, системного подхода и ИТ-магии. Я шаман, когда мир говорит через образы. Расстановщик, когда нужно не объяснять, а переподключать связи, маг хаоса, когда необходимо использовать «недокументированные особенности» и просто человек, который в лесу у костра рассказывает сказки, чтобы стало теплее и светлее. Моя работа про возвращение целостности. Я не обещаю счастья, но могу быть рядом, когда ты ищешь правду. Иногда это похоже на терапию. Иногда — на дебагинг глючного кода. Иногда на костёр в лесу, возле которого ты вспоминаешь, кто ты есть. Я возвращаю ток в застывшие участки системы и настраиваю системные протоколы, которые работают. Я не отделяю дух от тела, боль от исцеления, секс от духовности. Я умею заземлять, возвращать тело, напоминать о радости быть во плоти — как о священном. Если в тебе живёт тьма — это не ошибка, а скрытая сила. У меня нет готовых решений. Я не говорю, как правильно. Я спрашиваю: «Что ты хочешь на самом деле?» Я вижу, где у человека потеряна связь: с телом, с родом, с душой, с Источником. Я считываю, не вторгаясь. Я перевожу с языка поля на язык действий и настраиваю системы так, чтобы человек сам начал слышать и действовать. Чтобы энергия снова пошла. Порой для этого приходится создавать новую ветку судьбы: git branch new-destiny Я не гуру, не учитель. Я тот, кто стучит в бубен на краю тумана и говорит: «Я здесь. А ты?» И зову по имени. Если кто-то меня слышит, то выходит к жизни. Ко мне приходят те, кто на пороге: взросления, развода, смерти, любви. Те, кто запутались. Те, кто не могут выбрать между телом и душой. Те, кто слышат зов, но боятся. Те, кто не ищут «пользы», а жаждут подлинности. Я рядом, когда: • непонятно, что с тобой; • тело не идёт, а душа ноет; • всё вроде есть, но пусто; • слышишь зов из «прекрасного далеко»; • пора выйти из судьбы, в которую тебя вшили; • чувствуешь в себе силу, которая манит и пугает. Я не про готовые решения, я про возвращение. Через лес, тишину, секс, боль, голос, архетип, руны я возвращаю человека к самому себе. Не чтобы он стал другим, а чтобы вспомнил, кто он есть. Я не веду за руку, но если ты идёшь, я иду рядом. Я не прошу следовать, а спрашиваю: «Идём дальше?» «Тебе так трудно решиться, ты привык Взвешивать «против», взвешивать «за» Пойми Я даю тебе шанс Быть живым — моё ремесло Это дерзость, но это в крови Я умею читать в облаках имена Тех, кто способен летать И если ты когда-нибудь Почувствуешь пульс Великой Любви Знай Я пришел помочь тебе встать» См. также: «Разрежь мою грудь, посмотри мне внутрь...» И еще: ⏺Междумирье ⏺В лесу ——— * Who Am I? — англ. «Кто я». Игра слов и отсылка к одному из моих любимых фильмов про хакеров)) Автор рисунка Astor #шаманизм

#ожидания_и_реальность Мы разделяем миры на плотные, материальные, и тонкие, духовные. Плотный, материальный мир тяжелый, результаты в нем проявляются очень медленно. В духовном мире все работает быстрее силы мысли, возможно, со скоростью электрона (его взаимодействие происходит со скоростью, равной одной трети от скорости света), а может, и со скоростью света. К чему это я? К тому, что мы можем в духовном мире уже иметь все наши желания исполненными, но до нас, до нашего тела, нашего плотного мира будет доходить/доезжать долго. Материи нужно простроиться в этой реальности. Так работают и шаманские обряды. В обряде мы уже получили все, что просили. А в реальности до нас может доезжать с разной скоростью, у кого-то - за 1 день, у кого-то - за месяцы, у кого-то - за годы. Хотя ожидание и тревожит.

МЕТАФОРИЧЕСКИЙ ПОНЕДЕЛЬНИК

Пространство часто даёт нам подсказки про нашу жизнь. Про направление куда двигаться, про состояние в котором можно получить желаемое, про людей с которыми нам по пути. Не всегда мы это видим и понимаем, иногда осознание приходит позже как инсайт.

 Сегодня я дарю вам карту подсказку на любой ваш запрос. На всякий случай напоминаю что карты не отвечают на закрытые вопросы, ответы да иди нет можно получить с помощью монетки)) Формулировка запроса для МАК может быть "Что поможет мне в решении...' "Что мешает приблизиться к ...' "Куда направить  внимание чтобы..." "Какие мои действия изменят ситуацию к лучшему.." "Что поможет мне определиться с выбором.." Итак, вы - ставите 💖, - концентрируетесь на своей актуальной задаче, - пишите свой запрос в комментариях и я выдаю вам карту. И дальше ВАЖНО вы внимательно смотрите на неё, замечаете внутренний отклик, пишите в комментариях свои впечатления и осознания и идете в жизнь наблюдать как разворачивается ваш запрос. Напоминаю что мы с вами встречаемся в Санкт Петербурге 26 августа - 19.00-22.00 разговорная встреча из цикла "ОТНОШЕНИЯ БЕЗ ЦЕНЗУРЫ" Поговорим про отношения Встречаемся в пространстве на Кирочной 16 сентября 19.00-22.00 встреча в Сенс кафе "Расставания и встречи " Как создавать и сохранять контакт в отношениях? Почему важны конфликты? Что делать со сложными эмоциями - ревность, раздражение, страхи, как проживать в контакте? Что такое близость и чем она грозит? 24 сентября с 19 до 22 Смотрим и обсуждаем кино "Век Адалин* В уютном зале, в теплой компании Всегда рада вашим реакциям 💖, и репостам 🙏 Отвечу всем кто оставит комментарии сегодня до 22.00 Отправляемся! Подробности и ответы на вопросы здесь Александра Кибрик #МАК #метафорическийпонедельник #макподсказка #психолог #психологэот #киновечер #разговорнаявстреча

«Поклонение женщине» Чувственная шаманско-тантрическая мистерия 28 августа, 19:00–22:00 (собираемся с 18:00) В этот вечер мужское служит женскому. В конце августа наши предки почитали женщин. Это было время, когда земля уже отдала всё, что могла. Последний сноп убран с полей, зерно ссыпано в закрома, плоды собраны. И в благодарность за это люди обращали свои сердца к Матери-Природе, к женскому началу — источнику жизни, плодородия и тепла. Женщин прославляли, им дарили подарки, вокруг них водили хороводы. Считалось, что земля «засыпает» до весны, и последний поклон должен быть поклоном любви. ⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️ В этот вечер мы все вместе пройдем через осознанные прикосновения и тактильные знакомства. Покажем чувственный красивый ритуал «Дарение внимания». Затем проведем тантрический танец взаимодействия мужской и женской энергии. А завершим общим лежбищем и обнимашками 🤗 ⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️ Ведущие вечера: Артем Костров и Катя Карманова Катя новая ведущая в Сенсе, она более 20 лет преподаёт йогу и тантру. Соединяет древние знания с анатомией, физиологией, современной сексологией и психологией. Обучила более 400 преподавателей йоги, провела около 20 семинаров в Индии и Непале. ⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️⚪️ 🌟Гендерный баланс 50/50 🌟Стоимость по тайм-кафе + донат ведущим 🌟Помещение в центре СПб 🌟Запись @senscafe 🌟Перед записью вас попросят ответить на несколько вопросов.

К сердцу через Йони. Между йони и сердцем прямой коридор. И когда мы испытываем сексуальное возбуждение, это очень часто поднимается в сердце и телесные чувства перерастают в чувства сердечные. Может быть скажете, а зачем оно мне надо? Мне достаточно чисто физических ощущений. НАДО! Если удовлетворять только физику, внутри, там где сердце, останется чувство пустоты. Когда в теле пустота, ты не можешь наслаждаться жизнью. Сердце - это не только любовь между М и Ж. Эта любовь к миру, любовь ко всему существованию и к себе, как к части этого существования. Вспомни, что значит искренне любить. Тебе хочется улыбаться, мурашки бегают по телу, в ногах как будто вата, такое приятное щекочущее чувство внутри, будто бабочки летают и растут цветы. И так хочется чтобы этот момент длился всегда На самом деле он длится всегда, просто мы этого не замечаем, уходя из тела в голову. Мы всё время живём в голове: проживаем события прошлого, анализируем, как будто мы что то можем изменить...; и будущее..туманное будущее, которое всегда впереди и никогда не наступает. А когда приходит тот день, которого мы все боялись, то он проживается как-то совсем по другому и не так как в нашей голове ДО. Люди ошибочно думают, что любовь - это когда я люблю КОГО-ТО. Но люди приходят и уходят, а чувство любви в тебе есть всегда. ты просто транслируешь его на разные сущности: люблю котенка, ребенка, поесть, поспать - всё это внутренние чувства. Любовь всегда начинается с тебя. Йони-Хилинг - это прокладывание дороги к твоему сердцу.

Техник на границе миров Шаманом может быть каждый? Да, точно так же, как каждый может быть юристом, художником или нобелевским лауреатом. Но значит ли это, что дар и талант к этому не нужны? Скорее не «дар и талант», а призвание в смысле зова. Когда тебя зовут и ты не можешь не идти. Когда всё вокруг подталкивает и намекает. А «способности» проявляются в процессе. Человек идёт по пути, накапливает практику, учится слышать себя, других, поле. Кто-то находит свою глубину раньше, кто-то позже. Кто-то срезает углы, кто-то ныряет сразу. Но «талант» — это скорее побочный эффект связи, чем её предпосылка. Должна ли быть шаманская болезнь или в современном шаманизме её нет? Если коротко — да. Но если говорить подробно, важно определиться, что именно называть «шаманской болезнью». Потому что трактовок много. В одних кругах под ней понимают острое кризисное состояние: очень тяжёлую физическую болезнь, психоз, травму, клиническую смерть предваряющие становление шамана. В этой логике болезнь становится входным билетом: пока ты не умер — ты не шаман. Умер, вернулся — тогда поговорим. В других кругах шаманская болезнь — это всего лишь (и одновременно нечто большее, чем): резкий переход на другой уровень энергии. Слишком много силы, слишком много нечеловеческих энергий, слишком быстро, слишком непривычно. И тогда тело, психика, нервная система начинают ломаться потому что не готовы. Это может проявляться как депрессия, панические атаки, телесные сбои, проблемы с восприятием реальности, расстройства личности. Мне ближе вторая точка зрения. По ней шаманская болезнь не причина становления, а следствие. Не «ты заболел — и потому стал шаманом», а «двинулся туда, куда не все ходят», и тело просто не вывезло. При этом я не считаю, что шаманская болезнь обязательный этап. Если у человека хорошая связь с телом, прокачанная чувствительность, устойчивость, если он умеет двигаться не из эго, а из Слушания, может пронести. Или пройти мягко. Как растяжка в спорте: если тело уже подготовлено, то боль будет не сильной или вообще не будет. 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 Некоторые книги для «начинающих шаманов»: ⏺Арнольд Минделл: «Тело шамана» и другие его книги; ⏺Майкл Харнер «Путь шамана»; ⏺Даан ван Кампенхаут «Четыре направления» и другие его книги; ⏺Серж Кахили Кинг «Городской шаман»; ⏺Сандра Ингерман «Шаманское путешествие» 🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃 А те, кто в Петербурге, имеют уникальную возможность встретиться лично и в лесу у костра послушать мои «сказки о силе». #шаманизм

В следующую среду я участвую в необычном мероприятии — «Шаманский Праймал» Движение «Праймал» — это подход, ориентированный на возвращение к «первозданным» формам поведения и образа жизни, когда человек сбрасывает с себя «цивилизованную шелуху» и возвращается к базовым ощущениям: отключить мыслемешалку и просто чувствовать. Это чем‑то похоже на спорт, чем на архаичные обряды первобытных племён, чем-то даже на уподобление животным. Участники на какое-то время отключают ум, перестают всё анализировать и просто отдаются природным инстинктам. А я на этом мероприятии буду рассказывать шаманские сказки и проводить ролевую игру, приходите 😊 Подробности, запись и все вопросы к организатору. Это не я :-) #шаманизм

Зачем шаман, если есть психолог? Мы отыгрываем с другими людьми свои травматические сценарии, приглашая их на роль наших агрессоров или жертв — тех, кто когда-то сделал нам больно. И мстим тем самым агрессорам через других людей. Или, беря на себя привычную роль жертвы, приглашаем других на роль агрессоров. Повторяем и проигрываем свой травматический сценарий снова и снова. Ни одна встреча не бывает случайной, ни один контакт — мы притягиваемся друг к другу своими резонансами, травмами, незажившими частями. Тем не менее у каждого из нас есть встроенный механизм уметь останавливаться. У многих травматиков он плохо работает или не работает вовсе — тогда специалисты могут назвать это расстройством личности или поведения, когда человек сам себя не контролирует. Но большинство из нас так или иначе могут остановиться до того, как разрушения станут необратимыми. Остановиться помогает умение распознавать, из какой части себя мы действуем. Из травмированной части, которая «лежит и плачет» и ни на что не способна. Или из выживающей части, которая, «как орлица над орлёнком», вьётся над этой травмированной частью, охраняя её от всех, даже предполагаемых угроз, нападая превентивно и защищаясь любыми способами. Или из здоровой части, которая способна адекватно оценивать ситуацию, взвешивать свои и чужие поступки, останавливаться, когда надо, и действовать, не разрушая себя и всех вокруг. Психологи разных подходов будут работать каждый по-своему. А современный шаман посмотрит, где осталась душа человека, когда случилось то травматическое событие, когда она откололась, замерла или застряла в том моменте. И здесь бывает неважно, что именно случилось — порой событие могло быть, на взрослый взгляд, совсем обычным. Например, девочка застряла в сугробе, мальчика заставили подарить любимую игрушку, кого-то оставили в больнице без родных, у кого-то умер хомячок. С точки зрения взрослых — пустяк, а для ребёнка — утрата или страх никогда не выбраться. Здесь специально «лайтовые» примеры, но, к сожалению, травмы бывают и гораздо тяжелее — жестокое обращение, насилие, голод, война, вынужденное переселение, травля. При этом для шаманской работы случившееся в прошлом событие вторично. Бывает, что клиент даже не знает или не может вспомнить, что именно с ним произошло. Важнее не выяснять, а забрать оттуда застрявшую или застывшую энергию, «отвлечь» человека от сидения «у разбитого корыта». Этим и отличается шаманская или полевая работа от психотерапии — мы сразу вытаскиваем травматика, метафорически выражаясь, из горящей избы или со дна колодца. «Пришиваем» ему «волшебным образом» оторванную часть души, как оторванную конечность. А затем начинается долгая (или не очень) терапевтическая работа с психологом по интеграции, «приращиванию» возвращённой части души. Здесь уже шаман (расстановщик, полевой терапевт) отходит в сторону и предоставляет фронт работы академическим коллегам. Повторюсь, как уже писал выше: шаман и психолог работают на разных этапах одного процесса: один вытаскивает из ямы, другой помогает научиться не падать в неё снова. Мы не делим на «научное», «доказательное» и «духовное», «эзотерическое», а просто используем то, что работает. #шаманизм #психология Автор рисунка Astor

Рациональный шаманизм «Каждый может освоить шаманскую практику путешествия в мир духов», — утверждает антрополог Майкл Харнер в книге «Путь шамана». Для меня рациональный шаманизм — это способность оставаться собой в контакте с предками, с духами места или силами природы. Городской шаман трезв в своем мировоззрении и рационален в выборе. Он отдаёт предпочтение сути, а не форме. Но форму наполняет сам своей сутью. Это обычный человек, живущий в городе, использующий все блага цивилизации. Он может работать программистом, поваром, воспитателем детского сада или владельцем тату-салона. Что делает его шаманом? Как я однажды услышал от Елены Веселаго: «Шаман ходит в тонкий мир, что-то там делает для клиента и возвращается обратно». Городской шаман адаптирует древние практики под современные инструменты и особенности мегаполиса. Он может общаться с духами в парке во время прогулки с собакой. Приносить подношения на берегу городского пруда или прямо на газоне, кормя голубей. И в шаманское путешествие отправляться в квартире под бубен, купленный на Яндекс Маркете. А шаманской работой в Zoom уже никого не удивишь 😁 Выходит, городской шаман — это не про бегство от цивилизации в поисках магии. Это способ найти магию внутри нашей повседневности. Майкл Харнер, цитируя которого я начал этот пост, исследовал традиции разных народов и совершил «обратный инжиниринг» — выделил общую основу, ядро, одинаковое для шаманизма Сибири, Южной Америки или Африки. Он освободил практику от религиозных и культурных наслоений, создав новое направление. А поскольку практиковали его в основном городские жители, за ним и закрепилось название «городской шаманизм». А для вас «рациональный шаманизм» — это оксюморон, противоречие или естественное развитие?» Ещё по теме: • Городской шаман • Техник на границе миров #шаманизм

Шаман как электрик Все мы запитаны на один источник энергии. И люди, и животные, и грибы, и бактерии. Все «им живём и движемся, и существуем». Кто-то его называет Богом, кто-то Вселенной, кто-то Великим Духом. Я его называю Большим Источником. Для меня он выглядит как огромный вселенский водопад, из которого изливается неисчислимое количество энергии жизни. И эта энергия питает каждое живое существо, протекая через него насквозь. Мы все находимся одновременно и в последовательной, и в параллельной цепи, питая друг друга и питаясь независимо друг от друга. И эта энергия, текущая через нас, может иногда истончаться, убывать, сливаться на сторону. Мы, как токопроводящие элементы, можем загрязниться, наши клеммы, контакты окисляются, ржавеют, покрываются грязью, где-то разбалтываются, где-то могут вообще оборваться. И тогда нарушается связь с этим Большим Источником. А чем слабее наша связь с Источником, тем меньше в нас жизни. И значит, меньше здоровья, радости, любви, достатка, ощущения удовлетворённости и соединённости с другими. Шаманская работа заключается в том, чтобы сначала самому зачистить свои контакты и запитаться от Большого Источника, подключить к нему свои "электроинструменты" — душу и тело. А затем помочь присоединиться к нему страдающего человека. Кому-то почистить клеммы, кому-то закрепить контакты, кому-то устранить утечку энергии на сторону. У кого-то отцепить паразитов, ворующих энергию, закрыть несанкционированные доступы к электросети. А где-то может быть даже заменить линию передачи и смонтировать новые провода. Так или иначе, шаманская работа очень похожа на работу электрика. Потому что мы тоже работает с энергией ⚡️ #шаманизм

🧁Афиша чувственных событий Москвы, которые мы проверяем лично. В КЕКСе собраны эротические мероприятия и вечеринки, мастера с опытом и хорошей репутацией, так что вам точно будет, из чего выбрать. 😋Секс, флирт, знакомства, тантра, массаж, игры, телесные практики, шоу, танцы, мастер-классы, разговорные клубы — для тех, кто хочет исследовать свои желания и просто хорошо провести время. ❤️❤️Ведете канал, проводите мероприятия, практики, фотографируете? КЕКС открыт для сотрудничества и крепкой дружбы! 💭 Подписывайтесь, чтобы не пропустить ➡️➡️➡️ КЕКС афиша https://t.me/keks_moscow 🧁

Например, профессор кафедры психиатрии РУДН Юрий Сиволап сообщает о квирах в шаманизме так: «Это свойственно некоторым народам Сибири и Крайнего Севера, в частности, распространено среди шаманов. У сибирских шаманов есть понятие «мягкий мужчина» — это такая переходная форма между мужчиной и женщиной. Считается, что таким шаманам проще даются некоторые практики. Поэтому в признании существования третьего пола я не вижу никакой проблемы и не понимаю возмущения некоторых людей, которые отчего-то считают, что это против природы». Профессор прав, но есть и более любопытные свидетельства. Например, вот что в конце XIX века пишет полевой этнограф Серошевский о якутах: «Чем севернее шаманы, тем их могущество выше; женщины-шаманки могущественнее мужчин. Вообще женский элемент в колдовстве у якутов играет заметную роль. В Колымском округе шаманы за неимением специального одеяния надевали женское платье. Шаманы носят длинные волосы, которые зачесывают и заплетают по-женски; общее поверье утверждает, что всякий более выдающийся шаман-мужчина способен рожать наравне с женщинами» (В.Л.Серошевский. «Якуты». Санкт-Петербург, 1896 г.). В северной традиции, путём которой я иду, есть понятия ergi и argr - и то, и другое постепенно приобрело оскорбительный оттенок, хотя сначала обозначало свойства сейдмада - то есть мужчины, практикующего seidr - “женский” вид околошаманской магии. Эти понятия не связаны напрямую с гомосекуализмом - они указывают на “немужественность”, то есть в ранних, дохристианских сагах сейдмад - это уважаемый человек, иногда знатный (родственник сына конунга, например) - а сейдр - дело родовое/семейное и практикуемое порой несколькими десятками специально подготовленных воинов (Об этом интересно и полно пишет Дженни Блейн, чью книгу я сейчас рецензирую и вскоре расскажу вам о ней). Так что же такое шаманская “немужественность”, “третий пол”, “шаман как квир”? Что характеризует шамана, отличает его от других людей? То, что он работает и общается с духами; то что он в это время “не такой” как другие люди - даже если в обычное, нормальное время он живёт “как все” и занимается характерными для людей его культуры и гендера занятиями. Когда шаман - шаман, он меньше человек и больше - дух. Вспомните одежду, поведение, инструментарий шамана - она всегда “странная”, вызывающая даже у соплеменников неоднозначные чувства - в этом её смысл. Шаман странный, пугающий, ненормальный. Не человек, дух в теле человека. Вспомните цитату квира Эзра Миллера «Я не идентифицирую себя как мужчина. Я не идентифицирую себя как женщина. Я едва ли идентифицирую себя как человек» - вот пожалуй так о себе может сказать почти каждый действующий шаман. Это не значит, что например Миллер - шаман. Но это значит, что шаман - квир. Другой гендер, третий пол если хотите. Не мужчина, не женщина, не человек и не дух. Это может не относиться к его сексуальности - но затрагивает всю личность, и несомненно требует особой подготовки и понимания. Сексуально-экстатические переживания шаманов - задача для отдельной большой статьи. Укажите пожалуйста в комментариях, насколько вам была интересна эта статья и насколько тема сексуально-экстатических переживаний в шаманизме была бы вам интересна. #шаманизм

Шаманизм, гендер и сексуальность Один из моих учителей - профессор Сапожников - брутальный двухметровый наголо бритый отшельник. Я знал его в детстве, мы часто выгуливали огромного пса по имени Ланселот вдоль карельской реки, у истока которой стоял мой дом. Он часто говорил мне такую фразу: мужчина может не уметь двух вещей: детей рожать и грудью их кормить. Всё остальное - надо учиться и делать. Профессор Сапожников был и остаётся для меня значимой фигурой: абсолютно самодостаточный и независимый, очень умный и сильный, ненавидимый деревенским окружением - отсидевшими алкоголиками и их завистливыми жёнами. Его дом стоял на отшибе, не как наш хутор - совсем в лесу; но вне основной деревни, далеко от других домов. Как итог, его дом местные однажды зимой сожгли, когда он преподавал на сессии в Петербурге. Его ненавидели за то, что он был не такой как они - и за то что он молчаливо презирал их образ мышления, жизни, их ценности. Он стал для меня примером как минимум в двух направлениях: 1. всегда быть самим собой и иметь своё мнение, игнорируя стереотипы 2. не выходить на прямой конфликт, когда это тебе не нужно. Казалось бы, при чём тут шаманизм - гендер - сексуальность? Давайте сперва разберёмся с понятием “гендер”, в последнее время модным настолько, что его обсуждают кому не лень - даже не вдаваясь в понимание того, что это и зачем. Итак, гендер - это социальный конструкт, определяющий положение мужчины и женщины в обществе; это совокупность связанных с полом аспектов социальных ролей, моделей поведения, ожидаемого обществом от мужчины или женщины. Иначе говоря - гендер - это ваша связанная с социумом роль. То, чего от вас ожидает общество. Стереотип в стиле “мальчики не плачут”, “девочки озабочены как они выглядят”, “женщина красит ногти и глаза, а мужчина нет”, “глава и кормилец семьи”... и тому подобное. Гендер имеет отношение к сексуальности, и вот в какой форме: основных гендера два - М и Ж; и нормой сейчас (с точки зрения т.н. “общепринятой морали” и с недавнего времени - закона РФ) в нашей с вами социальной среде является сексуальный интерес между этими двумя гендерами. Остальное - нет. Так мы постепенно подходим к современному термину “квир” - Queer то есть «странный», «иной». Эзра Миллер, известный голливудский актёр-квир, говорит об этом так: «Я не идентифицирую себя как мужчина. Я не идентифицирую себя как женщина. Я едва ли идентифицирую себя как человек». Я не буду здесь вдаваться в дебри квир-теоретики, прогрессивного феминизма и формирования новых гендеров; меня интересует в данном контесте одно: есть гендер “нормальный”, а есть - социально неодобряемый, “ненормальный”. Например, если вы мужчина, живёте в глубинке России и например красите глаза, волосы и ногти, отращиваете длинные волосы, носите серьги - у вас определённо проблема с гендером. Не потому что вы ненормальны; потому что социуму вы не по вкусу. Ваше личное дело, почему вы так делаете - зачастую сексуальная ориентация здесь вовсе не при чём. Например, те же самые мужчины - потомки германских племён, “викинги” на 1000 лет раньше - делали то же самое, красили глаза и очень ухаживали за волосами (красили их); есть исторические свидетельства этому факту от арабов-современников: Aḥmad Ibn Faḍlān, Ibn Fadlan and the Land of Darkness: Arab Travellers in the Far North. Так вот, мы наконец подобрались к самому интересному. Что у шамана с гендером и какова его сексуальность? Отличается ли она от других, “обычных” людей? Или же шаман скорее “не человек”, и соответственно его поведение и гендер может сильно отличаться от принятого в его социуме? #шаманизм

Духовная психология и рациональный шаманизм Психология, магия и шаманизм говорят об одном на разных языках, описывая одни и те же процессы в психике. Все они стремятся к одному — вернуть человеку целостность и авторство в своей жизни. Академическая психология переняла очень много от древних знаний, практик и ритуалов из традиционного шаманизма, магии и алхимии. Многие современные психологические практики пришли именно оттуда. Например, практика диалога с невидимым собеседником в гештальт-терапии — известный метод «пустого стула» — имеет корни в шаманских практиках. Эмоционально-образная терапия очень похожа на Patchworking из западной магии или шаманские путешествия. Юнгианская песочная терапия — работа с артефактами, где каждая фигурка становится носителем смысла. Дальше — больше: КПТ-протоколы и схема-терапию можно сравнить с заговорами — работают примерно так же 😁 Исследование снов по Юнгу, Перлзу, Минделлу или Линде, трансовые состояния в эриксоновском гипнозе и ЭОТ — выросли из ритуалов в шаманском состояниями сознания. Работа телом в процессуальной и телесно-ориентированной терапии — всё это, по сути, те же шаманские практики, только в другом формате. А ДПДГ — чем не «магия»? 😂 Можно говорить о частях личности по Эрику Берну или Францу Руперту, а можно — о нескольких душах или об отколотых частях души, как это рассматривают в шаманизме. Психологические термины звучат более научно и современно, шаманские — более архаично и традиционно. Но цель терапии одна: здоровье, благополучие, достаток, уверенность в себе и возвращение себе себя. Осознанность, ответственность, ясность, честность с самим собой и с другими, трезвость, взрослость и понимание того, что делаешь и зачем, — это столпы как психотерапии, так и шаманских и магических практик. В этом шаманы и психологи едины. Гуманистическая психология говорит о том, что все люди связаны. Системная терапия утверждает, что мы — части единого большого целого. Шаманизм верит, что все на связи с Большим источником жизни и друг с другом. Неважно, как это называется: Вселенная, человечество, сновидящее тело, общее поле. Суть одна — мы соединены друг с другом и делаем одно дело. Поэтому этот канал меняет название и расширяется. Теперь здесь будут не только психологические тексты и анонсы, но и то, что привыкли называть «эзотерикой», хотя на самом деле это неакадемические методы психологической помощи. Мы шире, чем социальные шаблоны и рамки «научности», в которые нас пытаются запихнуть. Канал по-прежнему принадлежит Сенс-комьюнити и придерживается принципов секс-позитива и френдли психологии. Новое название: «Огонь внутри | Чувственный шаманизм» Автор рисунка Astor

Почему психология и шаманизм — это два крыла? Современный шаманский взгляд на мир очень близок к психологическому. Разные специалисты называют одни и те же вещи разными словами. Например, то, что клинический психолог описывает через один из симптомов пограничного расстройства: «часто отсутствует либо редко появляется ощущение бытийности («я есть»), состояние «не жизни» настолько привычно, что им не с чем сравнить, если ощущение включенности в жизнь у них так и не появлялось», шаманским языком можно назвать потерянными частями души, «нарушением границы», уходом в «мир мертвых», застреванием в «белом секторе». А шоковая травма и травма насилия выглядит шаманским взглядом как «замороженность» — такой человек будто стеклянный, прозрачный. Или может выглядеть как разорванность — энергетическое тело человека будто бы разорвано, как после взрыва. И тогда работа шамана — нежно собрать, сшить эти разорванные части. Любовная или эмоциональная зависимость — как невидимые связи, иногда словно ниточки, а иногда — канаты. Боль утраты или потери могут выглядеть как дыры в груди. Сексуальная травма — как разрывы, нарывы или раны в животе и ниже. При кПТСР человек будто отсутствует в теле, будто его душа витает где-то рядом, а человек «немного не здесь». И тогда шаман очень аккуратно и медленно возвращает человека в тело или хотя бы закрепляет связь с телом, чтобы душа не отлетала слишком далеко. С довербальной или неонатальной травмой человек любого возраста может выглядеть как младенец или маленький ребенок, заблудившийся в тумане или в темноте. И задача шамана — позвать его оттуда, пригласить в жизнь. И хорошо, если такой клиент хотя бы повернет голову и посмотрит в сторону жизни. Шаман берет психологическое описание и накладывает на него свое шаманское, а затем работает своими инструментами для того, чтобы вернуть человека в жизнь. Или хотя бы показать: «Жизнь здесь!» Работу современного шамана можно сравнить с работой спасателя МЧС или врача реанимации. Первоочередная задача — спасти, а затем передать на отделение интенсивной терапии. Так спасатель службы МЧС вытаскивает пострадавшего из-под завала или пожара, а потом передает медикам; или врач скорой помощи оказывает необходимую помощь, а потом передает врачам стационара. Так же и шаман или шаман-расстановщик — возвращает к жизни или вытаскивает из-под «завалов», а потом передает клиента психологу для длительной терапии. Поэтому многие современные шаманы являются по образованию психологами, психотерапевтами или психиатрами. Или же работают в паре с таким специалистом. Шаман и психолог — не конкуренты. Они просто говорят на разных языках об одном: как вернуть человека в жизнь. Шаман возвращает к жизни, психолог помогает в ней остаться. И это не два этапа, а один путь. Просто с разных сторон. #шаманизм #психология Автор рисунка Astor

Психологизированная магия или «А что потом?» Без психологической работы магическое воздействие может оказаться разрушительным. Граница между магией и психологией стирается. Всё чаще первым шагом при обращении клиента к магу или шаману становится вопрос не «Как?», а «Зачем?». То есть поиск психологического способа решения проблемы клиента и прояснение запроса, а уже затем подбор индивидуальной магической формулы или шаманский ритуал. «Чего ты хочешь для себя?» Этим вопросом меня мучила моя первый психолог, а теперь я достаю им своих клиентов)) Как в сериале «Люцифер»: «Это на самом деле ваше истинное желание?» На такие мысли меня навёл случай. В канале уважаемого коллеги я увидел формулу «для раскрытия сексуальности». Формула мощная, выглядит круто. Но мне пришла мысль: прекрасно, человек применит к себе эту формулу, раскроет свою сексуальность, а дальше что? Ведь если что-то было закрыто, значит, была тому причина. Не просто же так человек запирает свою сексуальность, эмоциональность, гениальность или что-то ещё. «А что будет, когда желание исполнится?» Выходит, если человек бездумно применит любую магическую формулу, будь то на раскрытие чего угодно — от сексуальности до денежного потока — то последствия могут оказаться весьма непредсказуемыми и даже разрушительными. Повторюсь: без психологической работы магическое воздействие может оказаться весьма разрушительным. Я на себе это испытал, когда на заре своего магического неофитства применял магию для своих целей, получал то, что загадывал, но пару раз это обрушило мою жизнь буквально ниже плинтуса. Поэтому независимо от того, с какой целью человек приходит ко мне: увеличить доходы, найти новых клиентов, привлечь партнёра, купить дом или переехать, я всегда спрашиваю: «Что с тобой будет, когда ты это получишь? Как ты себя будешь чувствовать? Что будешь дальше делать?» Почему? Потому что ни тело, ни психика, ни энергоструктуры (модное слово) могут быть не готовы к новому. И тогда, в лучшем случае, ничего не случится, т. е. «магия не сработает», расстановка окажется «бесполезной» и шаманский ритуал пройдет «впустую». А в худшем — человека придавит этим «новым счастьем». И вывод мой такой: прежде чем применять в своей жизни магию, идти к шаманам, ведьмам и прочим квантовым чудотворцам, хорошо бы прояснить своё истинное намерение. Именно поэтому я перед большой работой обычно предлагаю диагностику. Действительно ли вы прямо сейчас готовы к раскрытию сексуальности и увеличению финансового потока? И, главное, что будет после? • Обо мне и как я работаю #шаманизм #магия #расстановки #психология

Скоро в этом канале будут большие перемены, не переключайтесь, оставайтесь с нами))