روزگار قدیم

🔹ایرانیان در ۱۸۰۰ سال پیش از قاشق و چنگال در غذا خوردن استفاده می‌کردند. قاشق و چنگال ساسانی از جنس نقره، تهران: موزه رضا عباسی (یادگاری از مجد و عظمت ایران در دوران باستان)

🔹خط تزئینی السلام علیک یا ابا عبدالله اثر ملکمحمد قزوینی از پیشگامان نقاشی خط و گرافیک در ایران 🔸ماخذ: زندگی و آثار خوشنویسان قزوین، مهدی نورمحمدی، ۱۳۹۸.

🔹تشییع جنازۀ میرزادۀ عشقی در هنگام عبور از خیابان لاله‌‌‌زار @roozgaregadim

🔹مطلبی که جناب آقای دکتر میلاد عظیمی در صفحۀ اینستاگرام خود با اشاره به کتاب «اخبار مشاهیر ادب معاصر در مطبوعات» دربارۀ میرزادۀ عشقی نوشته‌اند. @roozgaregadim

🔹۱۲ تیر ماه سالگرد ترور میرزادۀ عشقی 🔸خبر ترور میرزادۀ عشقی در روزنامۀ ناهید 🔹واقعۀ الیم روز پنج‌شنبه طرف صبح سه نفر می‌روند به منزل آقای میرزادۀ عشقی و ایشان را ترور می‌سازند. پس از چند ساعت فاصله در مطب نظمیه جان به جان‌آفرین تسلیم می‌کند. ما با تأثرات فوق‌العاده از این واقعۀ الیم تصور می‌کنیم این قبیل وقایع در پایتخت و مرکز مملکت فوق تصور ناگوار و اسباب تهدید امنیت عمومی است و نیز این قضیه حاکی از پیش‌آمد و افتتاح بابِ یک سلسله جنایات متصوره هست که اولیاء امور لازم است هرچه زودتر ریشه و اصل مطلب را کشف کرده و مرتکبین توطئه را تسلیم مجازات نمایند. کارکنان ناهید با چشم اشکبار و قلب متأثر، دوستان ادبی جوان فقید ناکام را تسلیت می‌گویند. 🔸مأخذ: اخبار مشاهیر ادب معاصر در مطبوعات، به کوشش: مهدی نورمحمدی،‌ نشر علم، ۱۳۹۸، ص ۷۱. @roozgaregadim

کتاب اخبار مرتضی نی‌داود در مطبوعات از دورۀ قاجار تا عصر حاضر به‌کوشش مهدی نورمحمدی ناشر: ماهور، 1403 این کتاب، شامل دو بخش است. در بخش اول که حاصل بررسی و جست‌وجوی گسترده در روزنامه‌ها و مجلات بعضاً دشواریاب است، هر گونه خبر مرتبط با مرتضی نی‌داود اعم از اعلان و گزارش کنسرت‌ها، فعالیت‌های هنری، زندگی، آثار، خاطرات و گفت‌وگوهای مطبوعاتی وی گردآوری شده است. اعلان‌ها و اخبار مندرج در این بخش منجر به شناسایی نسبتاً کاملی از کنسرت‌های وی می‌شود. از جملۀ این کنسرت‌ها می‌توان به کنسرت‌های وی با عارف قزوینی اشاره کرد که در هیچ یک از منابع مرتبط با زندگی و آثار نی‌داود به این تفصیل به آن اشاره‌ای نشده است. در بخش دوم نیز تحت عنوان «پیوست»، گفت‌وگوهای رادیویی، تلویزیونی و محافل خصوصی او گردآوری و پیاده‌سازی شده است که به طور حتم برای علاقه‌مندان دربرگیرندۀ نکات سودمند و جالب توجهی خواهد بود. https://t.me/mahoorinstitute http://www.mahoor.com/ Instagram: @mahoorinstitute

🔹اخبار مرتضی نی‌‌داود در مطبوعات از دوره قاجار تا عصر حاضر 🔸به کوشش مهدی نورمحمدی 🔹انتشارات ماهور - تیر ۱۴۰۳

🔹تصنیف «چه شورها» از ساخته‌های عارف قزوینی در دستگاه شور 🔸با صدای قمرالملوک وزیری  و تار ارسلان درگاهی 🔹تاریخ ضبط: ۱۳۰۶ خورشیدی ۱۹۲۷ میلادی توسط کمپانی پولیفون - شمارۀ کاتالوگ ۱۳۳۴ 🔸️عارف این تصنیف خوش‌آهنگ را در تیر سال ۱۲۹۷ خورشیدی در هنگام اقامت در استانبول و پس از اشغال تبریز توسط قشون دولت عثمانی ساخته و در بازگشت به ایران در سال ۱۲۹۸ و ۱۳۰۳ در کنسرت‌هایی در تهران و تبریز اجرا کرده است. 🔸(برای اطلاعات بیشتر، رک: عارف موسیقی‌دان، مهدی نورمحمدی، انتشارات ماهور، چاپ دوم، ۱۴۰۲، صص ۹۳ تا ۹۷ و ۳۲۳.) 🔹️ باتشکر از شهریار بهارآراء از همراهان گرامی کانال برای ارسال این فایل @roozgaregadim

🔹قمرالملوک وزیری و ملوک ضرابی در بهمن سال ۱۳۳۷ در دیدار هنرمندان با قمر در منزل وی 🔸زبیده جهانگیری دخترخواندۀ قمر در کتاب «قمری که خورشید شد» به چند نمونه از اقدامات ملوک ضرابی در رقابت با قمر اشاره کرده است. در این میان، شاید اشخاصی نیز به این رقابت دامن می‌زدند. برای نمونه استاد ملک‌الشعرای بهار این غزل را برای ملوک ضرابی سروده است: مکن تو با دل من بیش ازین به جور سلوك كه ملك زیر و زبر می‌شود ز جور ملوك لبت به نغمۀ جانبخش چون مسیحا جان دهد به پیکر بی‌روح مردم مفلوك وفا کنی بخریم و جفا کنی بکشیم به حكم آن که بتان مالکند و ما مملوك کند قمر  به رخت سجده این بود معلوم رسد به نور رخت زهره این بود مشكوك «بهار» شاهد من در محال عشق بود به آیت دگران چون قبالۀ محكوك 🔹ملوک ضرابی نامی ارزشمند در موسیقی و تئاتر ایران است اما با توجه به این که همگان بر برتری هنر قمر نسبت به ملوک ضرابی اذعان دارند، به درستی مشخص نیست شاعر در چه شرایطی این شعر را سروده است. *شرح این دیدار در کتاب «اخبار و اسناد قمرالملوک وزیری در مطبوعات و آرشیو اسناد ملی، مهدی نورمحمدی، انتشارات ماهور، چاپ دوم ۱۴۰۰، صص ۸۶ تا ۸۸ آمده است.

💠 سیری در مطبوعات قدیمی 🔹آگهی کنسرت ملوک ضرابی در سال ۱۳۳۲ 🔸با توجه به شناختی که از روحیات ملوک ضرابی در رقابت با خوانندگان زن و به ویژه قمرالملوک وزیری داریم، به نظر می‌رسد با آوردن کلمات «روح‌بخش» و «دلکش» در تنظیم این اعلان، شیطنتی رخ داده است. 🔹معنی این عبارت این است که ویژگی‌های خوانندگی «عزت روح‌بخش» و «عصمت دلکش» به تنهایی در صدای او جمع است. 🔹البته آوردن عبارت «خوانندۀ محبوب ملی» نیز برای ملوک ضرابی بیشتر به یک شوخی می‌ماند. 🔸ملوک ضرابی اگرچه در ضربی‌خوانی و تصنیف‌خوانی تبحر بسیار داشت، در آواز و یا جنس و وسعت صدا نسبت به دیگر خوانندگان و به ویژه قمر در سطح پایین‌تری بود.