Memo

Le Биг Мак Иностранные инвестиции обычно воспринимаются, как числа, произносимые на голубом глазу или статьи финансовых балансов. И людям не совсем понятно, зачем с ними так носиться, почему надо их оберегать, защищать права собственности инвесторов и т.д. Но это важно и нужно именно им. Возьмем Макдональдс - "американскую забегаловку с ужасной едой, которая травит население". Но есть несколько но: Эта организация была лидером по импортозамещению в пищевой промышленности. Она локализовала в России 98% всех продуктов, которые продавала на момент закрытия. Она дала работу с более - менее средней зарплатой 60 тысячам человек, в основном - подростков. Эта организация создала 100 тыс. (не опечатка) рабочих мест в российском сельском хозяйстве. Благодаря ей 100 тыс. человек в депрессивных российских регионах не вели асоциальный безработный образ жизни, а делали мясо, хлеб, молоко, выращивали овощи и т.д. В качестве зарплат эта организация направляла в эти депрессивные регионы 25 млрд руб. в год из крупных городов, где ее рестораны были расположены. И не в виде подачек и пособий, а в виде оплаты действительно полезного труда, на который эта же организация создала спрос. Эта компания своими корпоративными требованиями ввела на 160 российских сельхозпредприятиях систему контроля качества Hazard Analysis and Critical Control Points. Благодаря ней, эти производители из тех же самых депрессивных сельхоз-регионов теперь могут делать качественную продукцию и побеждать конкурентов. По этой причине иностранные деньги - не просто деньги. Это то, что дает работу в вымирающих городах, действительно спасает жизни и оздоравливает общество. Представьте, сколько семей не спились и не скололись, благодаря только этому бренду.

Путь праведника тернист и извилист По итогам первого полугодия Мемо, поведенного в творческих поисках, я определил наш с вами дальнейший путь. Миссия Мемо - это создать цивилизацию для каждого. Это означает - помочь всем желающим создать образ жизни и устроить эту жизнь таким образом, о котором люди мечтают, обращаясь к идеалам европейской цивилизации из прошлого. Это означает - помочь людям рационально относиться к происходящим в обществе процессам. И это также означает - дарить людям принципы, руководствуясь которыми они окужатся способными сформировать цивилизованное общество. Это то, ради чего обычно подписывались на мой канал. И это то, что действительно нужно делать, учитывая ужасный культурный упадок - в том числе в быту. Цена этого продукта - ваше внимание, подписки и репосты. Целевая аудитория - все родные люди, чувствующие себя частью цивилизованного общества и не желающие тратить свою единственную жизнь на варварство и бессмыслицу. Место - интернет с перспективой выхода в офлайн. Отдельно хочу обратиться к старожилам. Я знаю, что вы любите мои сложные посты и идете за мной в том числе из-за них. Я знаю, что вы из-за этого не оказались среди тысяч проходивших мимо и рассеявшихся при первых непонравившихся постов еще в вк. Но я надеюсь, вы понимаете, что мы здесь на короткое время, и тратить его на накопление умной информации для единиц - не очень разумно. Мы будем делать более доступный контент, чтобы расширять аудиторию и снижать порог входа. Поэтому, если вам покажется, что я отупел и где-то говорю нечто поверхностно-очевидное - знайте, это во благо. Благо же заключается в улучшении бытовых условий людей, оздоровления их воззрений на общество и возвращение к нормальности, которой нас за последние годы настойчиво пытаются лишить.

Рекомендую всем тем, кто непонимает, насколько оригинален феномен существования США, прочитать эти прекрасные диалоги Платона 2.0. 85 статей и эссе, которые открыто публиковались во времена формирования союза из 13 колоний. 3 отца-основателя обсуждают в деталях все преимущества, риски и недостатки будущей организации государства, обосновывают разграничение компетенций штатов (государств) и их союза, разделение властей, полномочия Верховного суда, пытаются ответить на вопрос - зачем вообще им нужно государство, и т.д. Вы видели что-то подобное, что сопровождало бы возникновение хотя бы одного любого другого государства?

Знаете, я нахожу очень забавной одну вещь. Здесь в России, на уроках истории в школе, истории США было уделено примерно 45 минут в духе "ну там ничего особенного, прочитаете в учебнике 3 абзаца и все понятно". Зато сколько баек про них придумано, сколько внимания к ним приковано, какая информационная лавина, накрывающая людей, с ними связана. Но лучше, конечно же, изучать полгода политику царей горохов и этапы закрепощения и раскрепощения крестьян богоугодными императорами, я не спорю. Это очень интересно. Просто представьте - всего 250 лет и 13 колоний, без которых просто не существовало бы подавляющего числа тех вещей, с которыми мы имеем дело на ежедневной основе, и с которыми связана наша жизнь. И какие интересные эти 250 лет внутри страны - я не знаю ни одно общество, которое могло бы так сильно трансформироваться на постоянной основе 250 лет - так, что одно десятилетие было бы трудно сопоставимо с предыдущим и следующим за ним. А все началось и продолжилось благодаря тому, что группа белых мужчин, ответственно относящихся к своей жизни, решила проявить самостоятельность и не платить дань (но у нас другие герои, которые дань наоборот, платили исправно). При всех нелепостях и приколах, которые этот процесс неизбежно порождает, - это же чудо. Не меньшее, чем Римская республика или греческие полисы. По-моему, не интересоваться ими и не пытаться понять происходившее и происходящее там, при этом интересуясь вопросами общественного устройства, может только полный идиот. А еще через 3 дня у них день рождения.

Знаете, почему интернет редко используется для передачи содержательной информации? Содержательный текст - это больно. Для примера можете прочитать абзац из моей диссертации. Знаете, почему это сложно читать? Обычно люди в текстах просто ищут знакомые мысли и удовлетворяются повторением того, что они знают, и что им приятно. "Трава в лесу - зеленая. Листья колышатся на ветру." Ну и так далее. Ничего не узнали, зато приятно. А когда содержательно, то всегда больно. Потому что каждое слово, как в ребусе, стоит не случайно, и требует интеллектуального напряжения. Очевидно, к этому готовы единицы. По этой причине в мемо красивые картинки. Их всегда приятнее разглядывать.

Как стать человеком возрождения? Тащем-та все очень просто. Примерно лет 20 загружаем вот в этот аппарат мелодичную музыку, запечатлеваем им красивые и познавательные документалки, журналы NG, книжки, стихи, а главное - впечатления от реальных локаций в Средиземноморье и Северной Европе. После этого у вас гарантированно появится портативный доступ к высокоразвитой цивилизации, который не покинет вас даже в лесу. Бонусом идет расслабленность и спокойствие, потому что вы знаете, что ко всему самому ценному у вас есть непосредственный доступ 24/7.

Интересный факт: Каждую минуту, потраченную на сокрушения о том обществе, что вы хотели бы вернуть/видеть вокруг, вы сокращаете на минуту единственное и очень короткое время, которое у вас есть, чтобы стать тем, о ком вы вспоминаете/думаете. Эта минута уходит безвозвратно в помойку и никогда вам не вернется, из-за чего многие так и останутся в панельных гетто до конца дней.

Как настроение, римляне? Уже всех варваров одолели?

Обычный дом в Тульской области при диктатуре здравого смысла

Коловратка первичноротая Есть такое наивное мироощущение, будто в экономике вокруг что-то "не так", и ее надо поправить. Из этой точки начинаются обсуждения, как надо поправить и как это исполнить. Для здорового отношения к миру надо понять, что вокруг все в порядке. Вы же не говорите, что пожирание китами криля - это проблема. Или что вымирание отдельных видов и появление новых - проблема. Или проблема в приливах и отличвах из-за крутящейся вокруг нас Луны. Это не проблемы. Как не является априори проблемой богатство, бедность, наличие или отсутствие заводов, рабочих мест и т.д. Это все приобретает характер проблем или не проблем только у вас в голове и зависит от вашей интерпретации. По сути же без интерпретации вы можете говорить только о причинах и следствиях: то-то происходит потому-то. Раковые клетки, например, не являются проблемой - проблема возникает для конкретного человека, у которого они вышли из-под контроля и угрожают его жизни. Тогда приходит врач и помогает. Экономист или политик вообще-то созданы для того же. Они не должны придумывать философские системы мироздания, возводить вселенские централизованные планы и т.д. Наша работа по сути в том, чтобы вмешаться в естественный процесс и изменить его в желаемую сторону. Пациент все равно умрет, просто не сейчас, а позже. Тут, например, уместна цитата Кейнса, что в долгосрочном периоде мы все мертвы - поэтому ништяки от конкуренции и инноваций не всегда и не всем так уж важны. И это значит, что надо вмешиваться только, когда вызывают 03. Ирония просто состоит в том, что в отличие от обычных болезней социальные порождены как бы самим человеком. Отсюда все эти бесконечные споры, кто, когда и как должен что-то регулировать/саморегулировать или вмешиваться. Потому что в этом случае врач пытается вмешиваться в порождающий его организм, являясь его частью и вылечивая этот организм от проблем, порожденных себе подобными, еще и имея необходимость доказать им, что они что-то не так делают.