{فَإِنّي قَرِيبٌ}

سفر القلوب إلى رب العالمين قال ابن القيم رحمه الله: لما سافر موسى إلى الخضر ـ عليهما السلام ـ وجد في طريقه مس الجوع والنصب، فقال لفتاه: {آتنا غداءنا لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا}، فإنه سفر إلى مخلوق.. ولما واعده ربه ثلاثين ليلة، وأتمها بعشر، فلم يأكل فيها، لم يجد مس الجوع، ولا النصب، فإنه سفر إلى ربه تعالى. وهكذا سفر القلب وسيره إلى ربه، لا يجد فيه من الشقاء والنصب ما يجده في سفره إلى بعض المخلوقين. بل الشقاء والنصب، والهم والغم، والكدّ والكدورة: في سفر القلب إلى المخلوقين، ودورانه عليهم، وطلبه لإرضائهم، ورجائهم، وخوفهم. فلو سافر القلب إلى ربه؛ لنال من النعيم، والسرور، والبهجة، واللذة، ما لا عين رأت، ولا أذن سمعت، ولا خطر على قلب بشر. ولكن حُجبت القلوب العليلة عن هذا السفر بالجهل والهوى، فبقيت في حضيض عالم الطبع وأسيرة الهوى العاجل.

📘بدائع الفوائد

الاشتغال بتطهير القلوب أفضل من الاستكثار من الصوم والصلاة مع غش القلوب! قال ابن رجب الحنبلي رحمه الله: وإذا طهر القلب، صلح، وصلحت أعمال الجوارح؛ فإن القلب ملك الأعضاء، وهي جنوده، فإذا صلح الملك، صلحت جنوده، وإذا فسد، فسدت جنوده. وفي الصحيحين عن النبي ﷺ قال: «ألا وإن في الجسد مضغة، إذا صلحت صلح الجسد كله، وإذا فسدت فسد الجسد كله، ألا وهي القلب». ​فلا ينفع الجسدَ صلاحُ أعماله الظاهرة مع فساد باطنه، كما لا ينفع الملكَ صلاحُ جنوده مع فساد ذاته؛ بل إذا فسد الملك، تبعه فساد الجنود ولا بد. ​يا من طهر بدنه بالماء، والقلب متنجس بالآناء! يا من غسل ثيابه بالنظافة، والأفعال مشحونة بالقذارة! تُبْ إلى الله من الذنوب، وطهّر قلبك من العيوب؛ فالمقصود طهارة القلوب.

📘لطائف المعارف

انتهت المواسم يا صاحبي وقد خَلَت أيام الله؛ ذهب رمضان ومرّت العشر الأواخر، وقد مضت ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر، وكبّرنا الله على ما هدانا، وانتهى عيد الفطر وقد ولّى زمن الاعتكاف، انتهت في لمح البصر الليالي العشر من ذي الحجة وقد مَنَّ اللهُ علينا ببلوغ يوم عرفة العظيم وبلوغ الدعاء فيه، ثم أتى يوم النحر فذبحنا طاعة لأمر الله، وأكلنا مما رزقنا لحمًا طيبًا، وكادت تنتهي أيام التشريق كلها.. انتهى كل شيء يا صاحبي ولم ينته القرآن بعد، ولم تنته الصلاة، ولم ينته الدعاء والسجود والقيام والصدق مع الله، فتذّكر دائمًا قوله تعالى: « يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ» وإياك أن تكون عبدًا موسميًا تعبده بصدقٍ في أيامٍ وتغدر وتفجر في أيام أخرى، انتهى كل شيءٍ يا صاحبي ولم يبق لك إلا الله! - شعبان عبد الغني.

قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "أيام التشريق أيام أكل وشرب" وفي رواية "وذكر لله" رواه مسلم افرحوا بالعيد وأدخلوا السرور على الناس وأظهروه .. زوروا الأقارب والأصحاب .. تعاهدوا المساكين والغرباء .. توسعوا وانبسطوا بالعطاء من غير إثم ولا سرف .. عبودية العيد إظهار الفرح والسرور وإدخالها على الآخرين ..

سئل شيخ الإسلام، أيما أفضل يوم عرفة أو الجمعة أو الفطر أو النحر، فأجاب: الحمد لله أفضل أيام الأسبوع يوم الجمعة باتفاق العلماء وأفضل أيام العام هو يوم النحر، وقد قال بعضهم يوم عرفة والأول هو الصحيح، لأن في السنن عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: أفضل الأيام عند الله يوم النحر ثم يوم القر. لأنه يوم الحج الأكبر في مذهب مالك والشافعي وأحمد، كما ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: يوم النحر هو يوم الحج الأكبر.، وفيه من الأعمال ما لا يعمل في غيره كالوقوف بالمزدلفة ورمي جمرة العقبة وحدها والنحر والحلق وطواف الإفاضة..... وإذ ترجح فضل يوم النحر على يوم عرفة فيكون إذا أفضل من الأيام التسعة كلها لأن الثابت أن يوم عرفة هو أفضل هذه التسعة. 

كم نقصر في أعمالنا ونتحسر على ضياع أوقاتنا ونسأل الله العفو. لكن لعل في ملازمة "سيد الاستغفار" في اليوم والليلة جبراً لنقصنا الكبير عند ربنا الرحيم. فأوصي نفسي وأحبتي جميعا بملازمته.

‏صلَّوا على المَبعُوثِ فِينا رحمةً تُكتب لكُم عَشرًا لدى الرحمنِ صلىَّ عليكَ اللهُ يا خِيرَ الورى ما ضجّت اﻵفـــاق باﻵذانِ. ﷺ

‏قَالَ ابْنُ القَيِّم : سَمِعتُ شَيخَ الإِسلَامِ ابْنُ تَيمِيَّةَ يَقُول : سُنَّةُ الفَجرِ تَجرِي مَجرَى بَدَايَةِ العَمَلِ، وَالوِترُ خَاتِمَتُه، وَلِذَلِكَ كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُصَلِّي سُنَّةَ الفَجرِ وَالوِترَ بِسُورَتَيِ الإِخْلَاصِ وَالكَافِرُونَ؛ وَهُمَا الجَامِعَتَانِ لِتَوحِيدِ العِلْمِ وَالعَمَلِ، وَتَوحِيدِ المَعرِفَةِ وَالإِرَادَةِ، وَتَوحِيدِ الاِعتِقَادِ وَالقَصدِ.

زَادُ المَعَادِ (١/٣١٦).

«يظن البعض أن أذكار الصباح والمساء إنما هي ليُحفَظ الإنسان من الشرور فقط، بينما هي في الحقيقة تُحقّق ثمرات عظيمة في العبودية لله تعالى.» - الشيخ أحمد السيد حفظه الله.

ما أحوجنا لإستشعار واستحضار هذه الأمور..

إنّما القَلب يتقلّب، فاسألوا الثّبات.. وكان أكثر دعاء النبيّ ﷺ: "يا مُقَلِّب القُلوب ثبِّت قَلبي عَلى دِينك." ‏- فاللهُمَّ ثبّت قلوبنا عَلى دِينك و حُسن عبادتِك.

🌟افتتح يومك بثلاث تضمن السعادة والتوفيق، والنجاح والفلاح: ‏1 - صلاة الفجر من صَلَّى الفجرَ فهو فى ذمّة اللّٰه « إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا » 2 - ما تيسّر من القرآن. قال ﷺ [ اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه] 3 - أذكار الصباح. «فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ »

طريق القلب إلى الله: توحيدٌ يفتح، واستغفارٌ يطهّر. قال ابن القيم رحمه الله : فالتوحيد يُدخِل العبدَ على الله، والاستغفار والتوبة يرفع المانع، ويزيل الحجاب الذي يحجب القلب عن الوصول إليه، فإذا وصل القلب إليه زال عنه همُّه وغمُّه وحزنُه، وإذا انقطع عنه حضرته الهموم والغموم والأحزان، وأتته من كل طريق، ودخلت عليه من كل باب. 📘شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل ( ٣٥٩/٢ )

القلب السليم. قال ابن القيم رحمه الله. وقد اختلفت عبـارات الناس في معنى القلب السليم، والأمر الجامع لذلك: أنه الذي قد سَلِم من كل شهوة تخالف أمر الله ونهيه، ومن كـل شبهة تُعارض خبره، فسلـم مـن عبوديـة مـا سـواه، وسـلـم مـن تـحـكـيـم غـيـر رسـوله؛ فسلم من محبة غير الله معه، ومن خوفه ورجائه والتوكـل عليه، والإنابة إليه، والذل له، وإيثار مرضاته في كل حال، والتباعد من سخطه بـكـل طـريـق. وهذا هو حقيقة العبودية التي لا تصلح إلا لله وحده.

📘إغاثة اللهفان في مصائد الشيطان (١٠ /١ )

فأحب الطيب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم المسك والعود والزعفران، كما وردت بذلك الأحاديث والآثار، ففي التمهيد لابن عبد البر عن ابن وهب عن عمر بن محمد عن زيد بن أسلم عن أبيه: أن ابن عمر كان يصبع ثيابه بالزعفران، فقيل له في ذلك؟ فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبغ به، ورأيته أحب الطيب إليه. وفي كتاب الكامل في ضعفاء الرجال للجرجاني عن عائشة رضي الله عنها قالت: كان أحب الطيب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم المسك والعود. وفي صحيح مسلم عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: ذكر امرأة من بني إسرائيل حشت خاتمها مسكاً، والمسك أطيب الطيب.