uk
Feedback

Не попадись на ботовода! Telemetrio знаходить і позначає такі канали мітками 👉 Хочеш бачити мітку, оформляй підписку

ينابيع التلاوة

ينابيع التلاوة

Відкрити в Telegram

📈 Аналітичний огляд Telegram-каналу ينابيع التلاوة

Канал ينابيع التلاوة (@yanabe_3) у мовному сегменті Арабська є активним учасником. На даний момент спільнота об'єднує 22 434 підписників, посідаючи 3 442 місце в категорії Релігія і духовність та 3 121 місце у регіоні Саудівська Аравія.

📊 Показники аудиторії та динаміка

З моменту свого створення невідомо, проект продемонстрував стрімке зростання, зібравши аудиторію у 22 434 підписників.

За останніми даними від 20 жовтня, 2026, канал демонструє стабільну активність. Хоча за останні 30 днів спостерігається зміна кількості учасників на 110, а за останні 24 години на -1, загальне охоплення залишається високим.

  • Статус верифікації: Не верифікований
  • Рівень залученості (ER): Середній показник залученості аудиторії становить 6.56%. Протягом перших 24 годин після публікації контент зазвичай збирає 3.89% реакцій від загальної кількості підписників.
  • Охоплення публікацій: В середньому кожен допис отримує 1 472 переглядів. Протягом першої доби публікація в середньому набирає 872 переглядів.
  • Реакції та взаємодія: Аудиторія активно підтримує контент: середня кількість реакцій на один пост – 9.

📝 Опис та контентна політика

Автор описує ресурс як майданчик для висловлення суб'єктивної думки:
“رابط جروب المناقشات: https://t.me/Yanabe3_Discussion”

Завдяки високій частоті оновлень (останні дані отримано 21 жовтня, 2026), канал підтримує актуальність та високий рівень охоплення публікацій. Аналітика показує, що аудиторія активно взаємодіє з контентом, що робить його важливою точкою впливу в категорії Релігія і духовність.

22 434
Підписники
-124 години
-197 днів
+11030 днів
Архів дописів
+3
تقديم الأمسية ـ مسعد الجوهري.mp35.36 MB

📻 | أمسية الليلة. » مُذاعة يوم الأربعاء ٢١ أكتوبر ٢٠٢٦م الموافق ٩ جمادى الأولى ١٤٤٨هـ. 🕌 المسجد الكبير - ميت مرجا - ميت سلسيل - الجمالية - محافظة الدقهلية. » إعداد وتقديم: الإذاعي الأستاذ مسعد الجوهري. » قارئًا: فضيلة الشيخ محمد يحيى الشرقاوي. » الكلمة: فضيلة الدكتور السيد عبدالرحمن - وكيل وزارة الأوقاف بالدقهلية. » مُبتهلًا: الشيخ عبد اللطيف العزب وهدان.

+4
مقدمة الفجر - إسلام الملاح.mp36.06 MB

» فجر اليوم الخميس ٢٢ أكتوبر ٢٠٢٦م - ١١ جمادى أول ١٤٤٨هـ. 🕌 الجامع الأزهر الشريف. القارئ: ش/ إبراهيم راشد الفشني. المبتهل: ش/ شعبان عبد الجيد. التقديم: أ / إسلام الملاح. إمامًا بالمصلين: ش/ أحمد عبد الفتاح الشناوي.

آل_عمران_121_148_سرادق_عابدين_1979م_نسخة_الإذاعة_الشيخ_محمود_محمد.mp394.75 MB

تلاوة خارجية 🌻 ما تيسَّر من سورة يوسف (30-61) 📼 مُسَجَّلة من مسجد الإمام الحسين بمدينة القاهرة - فترة الخمسينيات. القارئ: ش/ عبد الفتاح الشعشاعي.

الشيخ: محمد عبد العزيز حصان.
ما تيسَّر من سورة ق (31-45) | تلاوة خارجية.

الشيخ: محمد محمود الطبلاوي.
ما تيسَّر من سورة الأعراف (54-64) | تلاوة إذاعية.

الشيخ: د. أحمد نعينع.
ما تيسَّر من سورة السجدة (1-19) | تلاوة إذاعية.

الشيخ: منصور الشامي الدمنهوري.
سورتا: المزمل (كاملة) والمدثر (1-40) | تلاوة إذاعية - فترة الخمسينات.

الشيخ: محمد عبد الحليم سلامة.
ما تيسَّر من سورة إبراهيم (23-48) | تلاوة إذاعية.

تلاوة خارجية 🌻 ما تيسَّر من سور: الأحزاب (63-73) والحاقة (1-24) والطارق والضحى والشرح / نسخة الإذاعة المصرية. 📼 مُسَجَّلة من مدينة الإسكندرية - عام 1970م. القارئ: ش/ مصطفى إسماعيل.

تلاوة خارجية 🌻 ما تيسَّر من سور: الأحزاب (63-73) والحاقة (1-24) والطارق والضحى والشرح / نسخة الإذاعة المصرية. 📼 مُسَجَّلة من مدينة الإسكندرية - عام 1970م. القارئ: ش/ مصطفى إسماعيل.

الشيخ: عبد الباسط عبد الصمد.
ما تيسَّر من سورة آل عمران (103-107) | تلاوة إذاعية - 1961م.

الشيخ: محمود عبد الحكم.
ما تيسَّر من سورة النور (35-38) | تلاوة خارجية.

الشيخ: أبو العينين شعيشع.
ما تيسَّر من سورة الأنبياء (101-107) | تلاوة إذاعية.

تلاوة إذاعية نادرة لأول مرة 🌻 ما تيسَّر من سورة المائدة (1-14) 📼 الإذاعة المصرية - أواخر الخمسينيات. القارئ: ش/ محمود خليل الحصري.

الشيخ: محمود علي البنا.
ما تيسَّر من سورة الزخرف (1-23) | تلاوة إذاعية.

البقرة_219_232_إذاعية_الشيخ_كامل_يوسف_البهتيمي.mp366.41 MB

الشيخ: محمد عبد الشافي النادي.
ما تيسَّر من سورة الصافات (75-118) | تلاوة إذاعية.