Женщина в храме

Здравствуйте! 1️⃣Слёзы во время молитвы могут быть, некоторые люди действительно эмоциональны, просто не стоит на этом заострять внимание и стремиться их вызвать специально. Слёзы покаяния угодны Богу, но сами по себе истерические слёзы в молитве не помогают никак. Но параллельно с переживаниями о себе, нам следует учиться и навыку внимательной молитвы, когда мы стараемся отходить от эмоций и мыслей о себе в принципе, и только ищем Господа, непрестанно погружаясь в «Иисусе, Иисусе». Это навык, который приобретается со временем, через регулярный труд и выработку привычки останавливать свой поток мыслей хоть на 5 минут. Сначала молитва только словесная, и если человек внимательно ее произносит, на каком-то этапе происходит переход в умную молитву, когда слова становятся вторичными, а мысли - первичными, а затем молитва опускается в сердце, чего достигают святые . 2️⃣Насчёт второго вопроса, цитируем прекрасный ответ протоиерея Олега Стеняева: «Молитва отсекает наше чувственное восприятие духовной реальности. Как мы уже уяснили, чувственный аппарат человека очень испорчен. И если человек будет молиться и при этом фантазировать что-то ‒ представлять Христа, Божию Матерь, эти образы будут искажены его чувственной природой. А что такое икона? Это явление святому человеку. Он это явление запечатлел как образ, а все последующие иконописцы могли делать только списки с этого образа и не вносить никаких своих творческих элементов. Вот этим икона отличается от картины. Перед картиной молиться нельзя. Что такое картина? Мы знаем, что многие итальянские художники, и немецкие, и французские рисовали своих Мадонн с уличных женщин. Эль Греко рисовал своих святых с бесноватых в сумасшедшем доме– это общеизвестный факт. Картина – это авторское видение ситуации. А икона – это озарение, которое настигло святого, и он или сам написал икону, или руководил иконописцем и подсказывал ему. Ведь даже Моисей ничего не смог явить ‒ ни скинию, ни Ковчег Завета, пока Бог не показал ему Небесную Скинию. И Господь сказал ему: "Делай по образу небесному то, что тебе проучено". Икона – это образ, который указывает на Небесный Первообраз. Собственно говоря, всю свою христианскую жизнь мы должны выстроить по этим словам: "Яко на небеси, и на земли". Эта иконографичность сознания должна быть присуща каждому православному человеку. Икона показывает нам реальность духовного зрения, духовного видения, помогает с большей молитвенностью обращаться к Христу, Божией Матери, Его святым угодникам. Поэтому мы и молимся в красном углу, где у нас находятся иконы, где мы возжигаем перед ними свечи, где горят лампады.» То есть, мы, молясь перед иконой, пытаемся бытйино пережить изображенного, а не рассмотреть технику письма и черты лица, и воспринимаем её как духовное откровение, Евангелие в красках. #ответнавопрос

#евангелиедня

Здравствуйте! Нет, мусульманин не может исповедоваться в православном храме, т.к. не рожден в Крещении для жизни в Церкви и не исповедает её веру, но может прийти на беседу со священником и поговорить о своем духовном состоянии. Человеку некрещеному, но желающему приступить к таинствам Православной Церкви, для начала, нужно ознакомиться с ее вероучением и всем сердцем принять Христа своим Спасителем, Сыном Божьим, а не пророком, как говорит об этом ислам. Во 2 главе 1-е Послания Апостола Иоанна мы читаем: «Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника; он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего мира…»

Свт. Амвросий Медиоланский: «Не буду радоваться потому, что праведен, но буду радоваться потому, что искуплен. Буду радоваться не потому, что свободен от грехов, но потому, что мне прощены грехи. Не буду радоваться ни потому, что служу, ни потому, что мне кто-то служит, но потому, что имею ходатая пред Отцом - Христа, и потому, что за меня пролита кровь Христова.»

Мы, православные христиане, приняли Святое Крещение, приняли Христа, как Спасителя и если согрешим, как дети Его и чада Церкви Христовой имеем ходатая Самого Христа и благодать получать прощение грехов в спасительном таинстве Церкви - исповеди. Можно посоветовать Вашему знакомому прочесть Библию и православный катехизис, ознакомиться с вероучением православной церкви, прийти в храм и поговорить со священником. Совесть - это голос Божий, и возможно, если грех давит и совесть мучает, это состояние станет первым шагом на пути к Господу и соединению с Ним. #ответнавопрос

Надо запомнить главное: молитва никак не связана с эмоциональными переживаниями. Более того, чем больше эмоций, тем меньше глубины в нашем молитвенном делании. Сердце духовное лежит глубоко. И вектор умной молитвы, к которому мы все должны стремиться-это полное отсутствие образов, эмоций, мечтаний и логических пируэтов. Мы должны пытаться умом найти Христа, а не себя, пережить в молитве другую форму бытия, а не оставаться в своей обыденной реальности с мыслями об убежавшем молоке. Вся эмоциональная мишура не позволяет нам увидеть Бога, как Он есть. Мы как бы ставим барьеры между своим сердцем и Христом, заменяем Его своими переживаниями, хотениями, представлениями. Плачем то ли от того, как жутко грешны, то ли потому, что сейчас слишком праведны, упиваемся этим своим уничижением или восхвалением и совсем не оставляем места для попытки не придумать себе Бога, а пережить Его как Личность и позволить Ему рассказать нам о себе, а не наоборот. Вы на правильном пути, если смогли победить эмоционирование. Не пытайтесь спасти себя сами, дайте место Господу.

«Итак, если стремишься найти Его только через молитву, не делай вздоха без молитвы. Смотри только не принимай мечтаний. Ибо Бог безвиден, невообразим, бесцветен: Он всесовершенен. Ему не нужны силлогизмы. Он действует, как легкое дуновение в нашем уме.»(старец Иосиф Исихаст)

#ответнавопрос