артель переводчиков
Відкрити в Telegram
соединяем миры Независимое переводческое объединение. Мы переводим Existential Comics и многое другое. Для связи: artelperevodchikov@yandex.ru
Показати більше320
Підписники
Немає даних24 години
Немає даних7 днів
+430 днів
Триває завантаження даних...
Схожі канали
Немає даних
Виникли проблеми? Будь ласка, оновіть сторінку або зверніться до нашого support-менеджера.
Хмара тегів
Вхідні та вихідні згадування
---
---
---
---
---
---
Залучення підписників
вересень '26
вересень '26
+2
в 0 каналах
серпень '26
+8
в 2 каналах
Get PRO
липень '26
+10
в 3 каналах
Get PRO
червень '26
+6
в 1 каналах
Get PRO
травень '26
+13
в 0 каналах
Get PRO
квітень '26
+13
в 4 каналах
Get PRO
березень '26
+10
в 2 каналах
Get PRO
лютий '26
+1
в 0 каналах
Get PRO
січень '26
+3
в 0 каналах
Get PRO
грудень '25
+3
в 1 каналах
Get PRO
листопад '25
+6
в 1 каналах
Get PRO
жовтень '25
+9
в 0 каналах
Get PRO
вересень '25
+4
в 0 каналах
Get PRO
серпень '25
+19
в 2 каналах
Get PRO
липень '25
+16
в 2 каналах
Get PRO
червень '25
+35
в 15 каналах
Get PRO
травень '25
+55
в 8 каналах
Get PRO
квітень '25
+20
в 3 каналах
Get PRO
березень '25
+38
в 0 каналах
Get PRO
лютий '250
в 3 каналах
Get PRO
січень '25
+12
в 0 каналах
Get PRO
грудень '240
в 0 каналах
Get PRO
листопад '240
в 1 каналах
Get PRO
жовтень '24
+166
в 0 каналах
| Дата | Залучення підписників | Згадування | Канали | |
| 10 вересня | 0 | |||
| 09 вересня | 0 | |||
| 08 вересня | 0 | |||
| 07 вересня | 0 | |||
| 06 вересня | 0 | |||
| 05 вересня | 0 | |||
| 04 вересня | 0 | |||
| 03 вересня | +1 | |||
| 02 вересня | 0 | |||
| 01 вересня | +1 |
Дописи каналу
[к комиксу]
Часто можно встретить цитату, которая якобы высмеивает ненаучный подход Аристотеля. По словам Бертрана Рассела, Аристотель утверждал, будто у женщин меньше зубов, чем у мужчин, и даже не удосужился это проверить. Эту цитату используют самые разные люди, чтобы показать, каким глупым был Аристотель, а заодно и философы или древние мыслители в целом. В интернете куча всевозможных объяснений; будто бы Аристотель сделал такой вывод из своего убеждения о неполноценности женщин. Видимо, логика здесь такая — «чем больше зубов, тем ты превосходнее». Справедливости ради, если бы у чела было штук 600 зубов, наверное, это было бы круто.
Карл Саган бездумно повторил слова Рассела в «Космосе», намекая, что Аристотель логически вывел этот факт из его истинности у других животных, вместо того чтобы опираться на научное наблюдение. Иногда приводят цитату Аристотеля:
«У самцов больше зубов, чем у самок, в случае людей, овец, коз и свиней».Однако полная цитата Аристотеля на самом деле выглядит так (её обычно не показывают):
«У самцов больше зубов, чем у самок, в случае людей, овец, коз и свиней; в случае других животных наблюдений пока не проводилось».Странно говорить такое о человеке, который не верит в эмпирическое наблюдение. Саган, кстати, не упоминает Рассела, но совершенно очевидно, что он повторяет цитату Рассела, почти наверняка не читая самого Аристотеля. Ирония заключается в том, что это как раз то, на что жаловался Рассел:
«Если вопрос можно решить наблюдением — проведи наблюдение сам. Аристотель мог бы избежать ошибки, полагая, что у женщин меньше зубов, чем у мужчин, просто попросив госпожу Аристотель открыть рот и пересчитать. Он этого не сделал, потому что думал, будто знает. Думать, что знаешь, когда на самом деле не знаешь, — роковая ошибка, которой мы все подвержены. Я сам верю, что ежи едят черных жуков, потому что мне так говорили; но если бы я писал книгу о повадках ежей, я бы не стал утверждать этого, пока не увидел бы, как один из них наслаждается этой неаппетитной диетой. Аристотель, однако, был менее осторожен. Древние и средневековые авторы знали всё о единорогах и саламандрах; ни один из них не счел нужным воздерживаться от догматических заявлений о них, потому что он их никогда не видел».Рассел конкретно жалуется на людей, которые позиционируют себя как авторитеты в вопросе, не изучая его лично. Аристотель, вероятно, просто передаёт услышанное (хотя некоторые указывали, что он даже мог проверять, ведь зубы мудрости у женщин часто прорезаются позже или менее заметны), точно так же, как это делает Саган. Конечно, нельзя игнорировать и иронию цитаты Рассела, ведь он утверждает, что ни один древний или средневековый автор не отказывался догматически говорить о единорогах, хотя он как раз говорит об Аристотеле, который составил крупнейший в античном мире труд по биологии животных, и ни разу не упоминает единорогов (он мельком говорит о саламандрах как о примере животных, которые не могут быть уничтожены огнём, но он совершенно чётко оговаривается: «как рассказывают, не только проходит через огонь, но и тушит его», чего он не делает, скажем, для верблюдов). Ну же, Рассел, вот тебе уже один пример. Следует также указать, что совершенно абсурдно ожидать от Аристотеля, чтобы он лично проверил каждое наблюдение, которое он приводит в том, что является, по сути, крупнейшим сводом естественных знаний античного мира, или чтобы в учебнике биологии двухтысячелетней давности не было ошибок. Рассел живёт во времена, когда специалисты пишут об одной теме, — тогда да, лучше не ошибаться, но Аристотель вынужден полагаться на сведения других, как и все мы. Однако, оставив всё это в стороне, в сознании каждого всплывает один вопрос: считал ли Бертран Рассел, Карл Саган и все остальные, кто повторяет эту цитату, зубы своих жён? Автор данной критики, надо признаться, этого не делал.
| 2 | Existential Comics №670
Аристотель и зубы женщин
Всё верно, если вы последователь науки, вы должны считать зубы у каждого встречного. Ну так, на всякий случай.
[примечание автора]
подписаться | boosty | 48 |
| 3 | Existential Comics №443
Роботы и смысл жизни
Скрепыш: «похоже, у вас экзистенциальный кризис, хотите, помогу вам найти смысл жизни?»
подписаться | boosty | 199 |
| 4 | Existential Comics №135
Французы играют в «Монополию»
Многие не знают, но по официальным правилам игрок с цилиндром никогда не попадает в тюрьму.
[примечание автора]
подписаться | boosty | 106 |
| 5 | [к комиксу]
Идеалы стоицизма интересно связаны со спортом, поскольку эта философия применима к спортивным тренировкам, но очень сильно расходится с самими спортивными культурами, когда речь заходит о фанатах или участниках настоящих игр.
Например, многие весьма успешные тренеры (например, Ник Сабан) особенно одержимы идеей о том, что нужно беспокоиться только о процессе, который ведет к успеху, и не беспокоиться о самом успехе. Иными словами, выражаясь языком стоиков, нужно беспокоиться только о том, чтобы стать хорошими спортсменами, тренируясь так, как мы должны, принимая решения так, как мы должны, и всегда делая то, что лучше для команды. Мы не должны беспокоиться о том, выиграем мы или нет. Это происходит потому, что вы можете делать всё правильно и всё равно проиграть, либо потому, что ваш противник просто лучше вас, либо просто по воле случая. Значит, чтобы стать лучшим спортсменом или командой, вам нужно намеренно игнорировать результат и сосредоточиться только на том, что вы действительно можете контролировать, а именно на процессе. Отличным примером может служить случай, когда Билла Беличика спросили, сожалеет ли он о том, что сделал ставку на четвертое и второе места после того, как в 2009 году проиграл «Колтс». Он ответил, что, конечно, не сожалеет, потому что по-прежнему считает, что такой выбор дает наибольшие шансы на успех.
Однако это порождает странную дилемму. Если только ваша способность добиваться наилучших шансов на победу в игре имеет значение, а результат игры значения не имеет, зачем вообще играть в эту игру? Почему бы просто не попрактиковаться? Кроме того, в самом прямом смысле стоический идеал принятия того факта, что ваш противник был лучше и что вы сделали всё, что могли, с экзистенциалистской точки зрения противоречит самому желанию победить. Экзистенциалисту не составило бы труда сказать, что когда вы проигрываете, вы на самом деле хотите страдать. То, чего мы хотим от спорта, — это не отсутствие страданий и даже не счастье, наша цель — только победа. Многие спортсмены смирились бы с тем, что им придется страдать, если они проиграют крупную игру, но в некотором смысле они даже хотели бы страдать. Многие охотно приняли бы страдания ради победы, поэтому идея о том, что страданий следует избегать, утешая себя тем, что мы добродетельны, с этой точки зрения абсурдна. Потому что всё, чего они на самом деле хотят, — это побеждать, или, по словам величайшего экзистенциального тренера всех времен Эла Дэвиса, «победа — это не главное, это единственное главное».
подписаться | boosty | 131 |
| 6 | Existential Comics №338
Тренер Эпиктет
«Хорошая работа, демонстрирующая твою стоическую добродетель, но при этом ты так сильно заботишься о спорте, что жертвуешь своим телом и разумом ради победы, но потом не заботишься настолько, чтобы расстраиваться, когда что-то идет не так.»
[примечание автора]
подписаться | boosty | 175 |
| 7 | Existential Comics №668
Сократическая религия
Да, примите за данность, что Спиноза мог путешествовать во времени, и да, мораль в том, что если бы мы поклонялись Сократу, у нас бы уже были световые мечи.
подписаться | boosty | 198 |
| 8 | Existential Comics №667
Свет мой, зеркальце, скажи
Если красота определяется простым подсчётом предпочтений населения, то ей нужно лишь вырастить армию орков, помешанных на властных женщинах постарше. Простое и элегантное решение.
подписаться | boosty | 211 |
| 9 | [к комиксу]
Философский зомби — это мысленный эксперимент, представляющий человека, идентичного другим во всех отношениях, в том числе и в поведении, за исключением того, что у него нет внутреннего опыта осознания. Весьма спорно, возможна ли вообще такая вещь. Эта идея использовалась многими философами, включая Дэвида Чалмерса, для опровержения физикализма (идеи о том, что есть лишь физическая материя, а сознание — это всего лишь часть физической материи мозга).
подписаться | boosty | 174 |
| 10 | Existential Comics №369
Капитан Метафизика и Философский зомби
«Но что, если философский зомби не чувствует боли и лишь притворяется занудным тюфяком?»
[примечание автора]
подписаться | boosty | 196 |
| 11 | [к комиксу]
Во многих ранних диснеевских мультфильмах, особенно в «Золушке», присутствует странная внутренняя логика: по сюжету героиня просто обязана тайно принадлежать к высшему классу. Её богатые родители умерли, мачеха присвоила наследство и заставила её работать. Если бы она родилась в рабочем классе и была просто нанята горничной, то тогда было бы совершенно справедливо сказать ей, что она не может ехать на бал. Также справедливо было бы заставлять её делать работу по дому. История всегда разрешается благодаря магии, настоящей любви и волшебству — и принцесса возвращается на своё законное место в правящем классе.
Мы можем, конечно, представить другую версию этих историй: когда такие принцессы, как Жасмин, Золушка или даже Белоснежка, живут среди рабочего класса, они чувствуют несправедливость не потому, что их самих унизили, а потому, что так унижены все. Они бы прониклись солидарностью с теми, кто не родился богатым, а не презирали бы свою вынужденную принадлежность к этому сословию. И бессмертными словами Юджина Дебса они бы сказали: «Когда я поднимусь, я сделаю это вместе с моим сословием, а не из него». А потом, наверное, они бы вонзили нож в лицо принцу или что-то в этом роде, хз, я ещё не всё продумал до конца.
Что-то мне подсказывает, что миллиардерам, управляющим Disney, мой сценарий не понравится.
подписаться | boosty | 265 |
| 12 | Existential Comics №666
Дилемма Золушки
Вы заметили, как старательно Дисней избегает делать из своих принцесс коммунистических революционеров? В чём же дело? Ну серьёзно.
[примечание автора]
подписаться | boosty | 271 |
| 13 | Старт фестиваля #ОбщеЖож2026 | 154 |
| 14 | Дорогие москвичи!
Наша витрина для ОбщеЖОЖ III открыта и ждёт вас! Здесь вы сможете купить мерч по «Экзистенциальным комиксам» Кори Молера, игре «Кризис: Третий путь» студии Duality и другие товары.
Ждём вас на ОбщеЖОЖ! | 161 |
| 15 | [к комиксу]
«Постмодернизм» — это широкое философское и культурное движение конца 70–80‑х годов. Книга «Состояние постмодерна» вышла в 1979 году, спустя два года после премьеры «Звёздных войн». В этой работе сказано, что общество в целом утратило веру в единые движущие «метанарративы» как конечные цели истории. Никто уже по-настоящему не верил, что один‑единственный нарратив — например, коммунизм, Просвещение и наука или, скажем, всемогущая «Сила», управляющая нашей судьбой, — в конечном счёте разрешит все противоречия и приведёт человечество к его высшей цели. Вместо этого общество фрагментировано на множество групп с разными целями и пониманием мира.
Интересно, что мы также неспособны снимать фильмы, которые прямо и однозначно изображают эпическую борьбу добра и зла. Эпоха постмодернизма — это время злодеев, вызывающих сочувствие, и героев со скелетами в шкафу. Творцы и зрители одинаково отвергают истории о том, как Свет окончательно побеждает Тьму. Сегодня мы просто не можем написать оригинальные «Звёздные войны».
Многие заметили это с выходом новых фильмов, и решили, что это намеренно встроено в само кино. Рей должна была стать «девушкой из ниоткуда», которая отвергает бинарность и грандиозный метанарратив о победе светлой стороны Силы над тёмной, и признаёт, что только раздробив этот сюжет, человечество сможет наконец выйти за пределы борьбы и допустить индивидуальность и инакомыслие в новом Ордене джедаев, который включает в себя конкурирующие представления о человеческом бытии и знании.
Вместо этого мы получили странную попытку совместить и то и другое — потому что создатели были по большей части бездарями, ничего из этого не понимавшими. А может, они действовали вдвойне постмодернистски, наняв нескольких режиссёров, которые не могли договориться даже о сюжете фильмов. Кто знает.
подписаться | boosty | 130 |
| 16 | Existential Comics №665
Постмодернистская сторона Силы
Честно? Именно так должны закончиться новые «Звёздные Войны».
[примечание автора]
подписаться | boosty | 352 |
| 17 | [к комиксу]
Квинт Секстий — римский философ, близкий к стоицизму, происходивший из богатой и влиятельной семьи. Он отказался от места в Сенате, предложенного ему Юлием Цезарем. У Секстия был интересный аргумент в пользу веганства, основанный на греко-римской этике того времени. Вместо того чтобы говорить о страданиях, он рассуждал о добродетели личности. Употребление в пищу того, что произошло из жестокости, приучает человека к жестокости. Это, в некотором смысле, разъедает его добродетель и душу.
Если в римском обществе что-то и приучало к жестокости, так это политика. Невероятно жестокие деяния Цезаря официально прославлялись и восхвалялись, так что Секстий мог бы пойти в политику, чтобы попытаться смягчить жестокость государства. Правда, его бы, скорее всего, просто игнорировали, но большинство людей, вероятно, также игнорировали и его веганские доводы,. Так что, думаю, бедный Секстий был обречён в любом случае.
подписаться | boosty | 125 |
| 18 | Existential Comics №664
Квинт Секстий выбирает философию
Проясню, я не высмеиваю веганов, я высмеиваю людей, которые держатся в стороне от политики, пока помешанный на власти политик нормализует насилие в обществе.
[примечание автора]
подписаться | boosty | 139 |
| 19 | Existential Comics №663
Марк Аврелий: Философ на троне
Многие говорят, что добродетель «стоит» дороже денег, земли и тому подобного, но редко кто подкрепляет свои слова прямым обменом.
подписаться | boosty | 312 |
| 20 | ✏️ Публикуем прайс-лист на грядущий ОбщеЖОЖ 2026 😀
🇷🇺 В преддверии выхода нашей локализации «Кризис: Третий путь» на английский язык, Артель переводчиков совместно со студией Duality презентует мерч по мотивам данной визуальной новеллы. Средства с его продажи будут направлены на поддержку Уральской ячейки жожеков.
Также мы выставим оригинальные товары и мерч по другим нашим проектам.
🖤Увидимся на ОбщеЖОЖе!🖤 | 1 581 |
