Великая русская красота
Авторский проект о русской культуре, искусстве, стиле — классическом, авангардном и андерграундном. Поддержать: 2200150231548550
Більше1 136
Підписники
+324 години
+2247 днів
+53030 днів
Час активного постингу
Триває завантаження даних...
Find out who reads your channel
This graph will show you who besides your subscribers reads your channel and learn about other sources of traffic.
Аналітика публікацій
| Дописи | Перегляди | Поширення | Динаміка переглядів |
01 «А вот публицист "Русского слова" рассказывает о том, как русский солдатик (до чего я ненавижу эту уменьшительную форму!), накормленный в Тарнове австрийскими сестрами милосердия, просит у них "счет". Узнав же, что его кормят не ради денег, а во имя Бога, все еще долго топчется на пороге и, наконец, смущенно сует сестре в руку пятиалтынный. Какая отвратительная двойная ложь! Во-первых, ложь эстетическая: что это за солдат, который просит "счет" (ложь образа); во-вторых, — ложь метафизическая: русский солдат прекрасно понимает, когда его кормят во имя Бога, и когда ради денег. Он не публицист и денег с Богом не путает».
(Ф. А. Степун. Из писем прапорщика-артиллериста. Апрель 1915 г.) | 113 | 0 | Loading... |
02 Зипуны, косоворотки и традиционный женский костюм у русских народов Поволжья: мордвин, удмуртов, марийцев.
@russ_krasota | 245 | 6 | Loading... |
03 Академик Дмитрий Лихачев рассказывает про Монрепо для любителей медленных старых видео. Качество, к сожалению, максимальное.
@russ_krasota | 313 | 8 | Loading... |
04 У финнов есть песни о Монрепо, и стало интересно, а существуют ли наши. Страна у нас огромная, есть, что воспевать и без парка на скалах, но кое-что нашлось.
@russ_krasota | 320 | 1 | Loading... |
05 Старое финское кладбище
Солнца косые лучи
Всюду цветущие ландыши
Камень гранитный молчит
Кто здесь лежит под обломками
В зарослях сорной травы
Вы позабыты потомками
Странные, чуждые "вы".
Плачет гранитная женщина
Молится сныти и мхам
В роще могил обесчещенных
Места нет старым богам
Склеенная из разбитого
Чудом вернулась сюда
Империи же позабытые
Не склеить уже никогда
***
Кладбище на острове Сорвали (Гвардейский) — красивое и печальное место возле Монрепо в Выборге. Здесь были упокоены не только шведы, немцы и финны, но и гораздо больше русских, в частности, около 100 человек, из расстрелянных финскими карателями Маннергейма 29 апреля 1918 года. Помимо капеллы на кладбище находился и православный храм. Оба были уничтожены еще в середине 20 века.
Финнов на данный момент в Выборге не осталось, как хором говорят местные старожилы. Были старики, но вымерли, а молодые не ездят, тем более после закрытия границы.
Хочется, чтобы тут навели порядок, все же это наша ответственность. Но понятно, что в первую очередь ремонт и реконструкцию будут делать в самом Выборге, и Петербурге, например, на Лютеранском кладбище, где тоже местами жуткое запустение.
#отавтора
@russ_krasota | 376 | 4 | Loading... |
06 Вот еще один интересный взгляд на тему никабов и высказывания посредством одежды.
Мне кажется, есть и еще одна принципиальная разница. Действительно, для носительниц никабов все очень серьезно. И если поступок Вишеза — провокация, то цель радикалов — манифестирование своих ценностей. Дело тут не ограничивается просто неуважением к общепринятому порядку. Это установление новой нормы, причем в крайне агрессивной форме. И как назвать ту группу людей, интересы которых так боятся нарушить запретом? Не панки, не мусульмане, и точно не русские.
@russ_krasota | 381 | 4 | Loading... |
07 Пост про турецкую шляпную реформу вызвал неоднозначную реакцию, поэтому считаю необходимым высказаться.
Россия стоит на очень сложной точке, когда практически любые крупные творческие начинания в сфере культуры заканчиваются ничем из-за полного отсутствия даже не идеологии, а хотя бы четкого глобального понимания "русский народ — кто мы". Понимание у каждого свое, "белые" ругаются с "красными", христиане с атеистами, городские с деревенскими, традиционалисты с технократами и далее все распадается на еще более мелкие сегменты.
Начинать нужно с новой эстетики, которая, безусловно должна вобрать в себя все наши традиции и достижения из прошлого, но при этом смотреть в будущее.
Это невозможно сделать без учета (и по мере нужды использования) предыдущего опыта, будь то свой опыт из разных эпох или опыт других стран, врагов или друзей.
Напомню, что канал авторский, и я стараюсь сделать его всесторонне интересным. Но угодить всем невозможно, да и такой цели не ставится.
Дальше будет еще больше отличных интервью, обзоров и постов об актуальных проблемах.
@russ_krasota | 548 | 4 | Loading... |
08 Ататюрк не против паранджи или как турков заставили носить шляпы
Мне в комментарии скинули дивные легенды о том, что чадра произошла от покрывал жриц богини Астарты, а еще, что Мустафа Кемаль принудил проституток носить паранджи, после чего они исчезли с турецких улиц.
На самом деле, было все ровно наоборот. Ататюрк действительно в 1925 году издал закон, жестко предписывающий, как надо и как НЕ надо одеваться, только относился он не к женщинам, а к мужчинам…
В Турции буквально предписывалось носить европейские шляпы в обязательном порядке, в противном случае полагался штраф, тюрьма или более жесткие меры. Легендарные красные фески и тюрбаны, напротив, запрещались. Любопытно, что фески обязательными для госслужащих сделал Мехмет II ровно за 100 лет до реформ Ататюрка.
"Отныне мы будем носить оксфордские туфли или полуботинки, а также брюки, жилеты, рубашки, галстуки, съемные воротнички, пиджаки и, разумеется, шляпы" — говорил Кемаль в одном из своих выступлений. В нем же Кемаль объяснял согражданам, что одежду европейской цивилизации нужно перенять, как один из новых этапов самой цивилизованности. Одновременно, он провел реформу турецкого языка и алфавита, запретив диалекты и языки нацменьшинств, а сами нацменьшинства отныне именовались только турками.
Конечно, радикальная реформа одежды привела к беспорядкам, в которых погибли или были позднее казнены несколько десятков бунтовщиков. Повешен был даже известный публицист исламского толка, писавший статьи против европеизации местного платья.
Что касается женщин, то с объявлением чуть позже Турции светской страной, атрибуты религиозности, которыми и являются паранджи, были запрещены для госслужащих и в госучреждениях. Закон этот действовал больше сотни лет, до прихода Эрдогана. Но, конечно, никто и никогда не запрещал пожилым турчанкам носить платки. При Ататюрке легализовали проституцию, но паранджу этих дам носить никто не заставлял.
Как видите, дресс-код играет колоссальное значение в самосознании как народа, так и всей нации.
@russ_krasota | 16 292 | 127 | Loading... |
09 К этому сборнику я писала аннотацию, выложу ее после презентации 1 июня.
Поздравляю Сашу с выходом первой книги!
Кстати, канал у нее тоже есть, подписывайтесь. | 529 | 2 | Loading... |
10 Просто вечер в Петербурге, он бывает и таким.
@russ_krasota | 587 | 2 | Loading... |
11 Когда очередной «знаток» назвал косоворотку карнавальным костюмом и клюквой.
@russ_krasota | 709 | 8 | Loading... |
12 И словно откликнувшись на наш пост, Дарья Насонова (ведет проект Собчак "Русская барыня") на вчерашней вечеринке Антиглянца показывает, как надо носить кокошник на светских мероприятиях.
На Дарье венец Kotoma с жемчугом, стоит 9800 р.
Как вам? Голосуем реакциями и в комментариях.
@russ_krasota | 3 478 | 13 | Loading... |
13 Media files | 646 | 2 | Loading... |
14 Из того, что лично мне нравится — мартовский сборник "Садко3000". Там тоже есть присущие эти русской поэтической и песенной традиции богоискательские и под-водочку-унываю мотивы. Но как-то без особого надрыва и требований выдать смысл жизни прямо здесь и сейчас и неизменного [роскомндадзор], который, конечно же, не выход.
https://music.yandex.ru/album/30315863?utm_medium=copy_link | 632 | 0 | Loading... |
15 Новости андерграундных релизов. Вышел сингл 2-го Сорта на стихи покойного уральского поэта Романа Тягунова.
Господи, Господи, Господи –
Где же Твоя Доброта?
Гости мы или не Гости мы?
Кто нам откроет Врата?
Господи, Господи, Господи –
Кто мы, куда мы идём?
Кутаясь в белые простыни,
Стол и постель не найдём.
Горе мне, звёздная оспа мне –
Скатерть моя нечиста…
Господи, Господи, Господи –
Где же Твоя Пустота?
У Тягунова есть гораздо лучшие стихи, (не зря его очень ценил Борис Рыжий) а у 2-го Сорта — гораздо лучшие песни.
Но взяли именно это, потому что не могут у нас без попыток пустопорожнего философствования в духе ночных посиделок под водочку и сигареты на кухне, когда Бог на вопрошание должен ответить сразу и в полном объеме, словно какой-то человек из прошлого, которому позвонили по пьяни, когда душа просит: кто мы, куда мы...
https://music.yandex.ru/album/31372967/track/126345175?utm_medium=copy_link | 565 | 2 | Loading... |
16 Вообще-то художник Антон Фролов не дает интервью, но для "Великой русской красоты" сделал исключение.
В его работах соединяются фаюмский портрет, иконопись, мастера Ренессанса и советский мурал, чтобы создать совершенно новый русский футуризм.
Мы с Антоном побеседовали о том, как и зачем он создает свои работы, символизме "Леодра" и Втором пришествии.
https://vk.com/@-225908834-russkii-kosmizm-xxi-veka-intervu-s-hudozhnikom-antonom-frolo
https://dzen.ru/a/ZlS9WqCuq3xyHPaP | 6 646 | 115 | Loading... |
17 В день города Петербурга запощу страничку из второго номера "Москвички"(презентация которого недавно прошла с известным шиком) о различиях между Петербургом и Москвой.
Про носки и обувь я не очень понял. Как человек, последние три года живущий меж двух этих городов, я не видела разницы в гостевом этикете. Ни людей, идущих в квартиру в обуви, ни идущих без носков.
Единственное, в Петербурге вообще все еще принято заскочить к друзьям на чай или просто зайти в гости по дороге, в целом у людей больше живого общения и совместной активности. Это создает ту самую атмосферу неформальности, за которой, кажется, и едут сюда москвичи.
Вы замечали какую-то разницу между городами?
@russ_krasota | 693 | 0 | Loading... |
Repost from Военно-ученый архив
«А вот публицист "Русского слова" рассказывает о том, как русский солдатик (до чего я ненавижу эту уменьшительную форму!), накормленный в Тарнове австрийскими сестрами милосердия, просит у них "счет". Узнав же, что его кормят не ради денег, а во имя Бога, все еще долго топчется на пороге и, наконец, смущенно сует сестре в руку пятиалтынный. Какая отвратительная двойная ложь! Во-первых, ложь эстетическая: что это за солдат, который просит "счет" (ложь образа); во-вторых, — ложь метафизическая: русский солдат прекрасно понимает, когда его кормят во имя Бога, и когда ради денег. Он не публицист и денег с Богом не путает».
(Ф. А. Степун. Из писем прапорщика-артиллериста. Апрель 1915 г.)
🫡 7❤🔥 2👍 1
Зипуны, косоворотки и традиционный женский костюм у русских народов Поволжья: мордвин, удмуртов, марийцев.
@russ_krasota
👍 12❤ 6❤🔥 1
19:03
Відео недоступнеДивитись в Telegram
Академик Дмитрий Лихачев рассказывает про Монрепо для любителей медленных старых видео. Качество, к сожалению, максимальное.
@russ_krasota
👍 6❤🔥 2
00:18
Відео недоступнеДивитись в Telegram
У финнов есть песни о Монрепо, и стало интересно, а существуют ли наши. Страна у нас огромная, есть, что воспевать и без парка на скалах, но кое-что нашлось.
@russ_krasota
❤🔥 9
Старое финское кладбище
Солнца косые лучи
Всюду цветущие ландыши
Камень гранитный молчит
Кто здесь лежит под обломками
В зарослях сорной травы
Вы позабыты потомками
Странные, чуждые "вы".
Плачет гранитная женщина
Молится сныти и мхам
В роще могил обесчещенных
Места нет старым богам
Склеенная из разбитого
Чудом вернулась сюда
Империи же позабытые
Не склеить уже никогда
***
Кладбище на острове Сорвали (Гвардейский) — красивое и печальное место возле Монрепо в Выборге. Здесь были упокоены не только шведы, немцы и финны, но и гораздо больше русских, в частности, около 100 человек, из расстрелянных финскими карателями Маннергейма 29 апреля 1918 года. Помимо капеллы на кладбище находился и православный храм. Оба были уничтожены еще в середине 20 века.
Финнов на данный момент в Выборге не осталось, как хором говорят местные старожилы. Были старики, но вымерли, а молодые не ездят, тем более после закрытия границы.
Хочется, чтобы тут навели порядок, все же это наша ответственность. Но понятно, что в первую очередь ремонт и реконструкцию будут делать в самом Выборге, и Петербурге, например, на Лютеранском кладбище, где тоже местами жуткое запустение.
#отавтора
@russ_krasota
❤🔥 17👍 8❤ 7💔 2
Вот еще один интересный взгляд на тему никабов и высказывания посредством одежды.
Мне кажется, есть и еще одна принципиальная разница. Действительно, для носительниц никабов все очень серьезно. И если поступок Вишеза — провокация, то цель радикалов — манифестирование своих ценностей. Дело тут не ограничивается просто неуважением к общепринятому порядку. Это установление новой нормы, причем в крайне агрессивной форме. И как назвать ту группу людей, интересы которых так боятся нарушить запретом? Не панки, не мусульмане, и точно не русские.
@russ_krasota
Обыкновенный царизм
Как известно, Сид Вишес очень любил разгуливать в футболке со свастикой. Однажды, вместе со своей подружкой Нэнси Сид, в таком виде даже прогулялся по еврейскому кварталу в Париже. Нет, Сид любил не нацизм, а героин и метадон. Просто так он демонстрировал свое максимальное презрение и абсолютное неуважение к окружающему ему обществу. Да и вообще этот перформанс придумал не Вишес, а продюсер Sex Pistols Малькольм Макларен. Он думал, это будет полезно для образа настоящего панка. И оказался прав. Тогда Вишесу за подобные приколы ничего не было. Как любил говорить сам легендарный басист, не умевший играть на басу, «Вы не можете меня арестовать, я рок-звезда». И тоже оказался прав. Умер Сид не в тюрьме и даже не у нас на руках, а от банального передоза. Впрочем, и времена тогда были травоядными. Сегодня за футболку со свастикой, наверное, арестовали бы и Тейлор Свифт. И уж тем более в России. Наверное, у нас свастику не простили бы даже Олегу Газманову с Григорием Лепсом. Потому что с чем ассоциируется свастика…
👍 2
Фото недоступнеДивитись в Telegram
Пост про турецкую шляпную реформу вызвал неоднозначную реакцию, поэтому считаю необходимым высказаться.
Россия стоит на очень сложной точке, когда практически любые крупные творческие начинания в сфере культуры заканчиваются ничем из-за полного отсутствия даже не идеологии, а хотя бы четкого глобального понимания "русский народ — кто мы". Понимание у каждого свое, "белые" ругаются с "красными", христиане с атеистами, городские с деревенскими, традиционалисты с технократами и далее все распадается на еще более мелкие сегменты.
Начинать нужно с новой эстетики, которая, безусловно должна вобрать в себя все наши традиции и достижения из прошлого, но при этом смотреть в будущее.
Это невозможно сделать без учета (и по мере нужды использования) предыдущего опыта, будь то свой опыт из разных эпох или опыт других стран, врагов или друзей.
Напомню, что канал авторский, и я стараюсь сделать его всесторонне интересным. Но угодить всем невозможно, да и такой цели не ставится.
Дальше будет еще больше отличных интервью, обзоров и постов об актуальных проблемах.
@russ_krasota
❤🔥 24👍 11❤ 7
Ататюрк не против паранджи или как турков заставили носить шляпы
Мне в комментарии скинули дивные легенды о том, что чадра произошла от покрывал жриц богини Астарты, а еще, что Мустафа Кемаль принудил проституток носить паранджи, после чего они исчезли с турецких улиц.
На самом деле, было все ровно наоборот. Ататюрк действительно в 1925 году издал закон, жестко предписывающий, как надо и как НЕ надо одеваться, только относился он не к женщинам, а к мужчинам…
В Турции буквально предписывалось носить европейские шляпы в обязательном порядке, в противном случае полагался штраф, тюрьма или более жесткие меры. Легендарные красные фески и тюрбаны, напротив, запрещались. Любопытно, что фески обязательными для госслужащих сделал Мехмет II ровно за 100 лет до реформ Ататюрка.
"Отныне мы будем носить оксфордские туфли или полуботинки, а также брюки, жилеты, рубашки, галстуки, съемные воротнички, пиджаки и, разумеется, шляпы" — говорил Кемаль в одном из своих выступлений. В нем же Кемаль объяснял согражданам, что одежду европейской цивилизации нужно перенять, как один из новых этапов самой цивилизованности. Одновременно, он провел реформу турецкого языка и алфавита, запретив диалекты и языки нацменьшинств, а сами нацменьшинства отныне именовались только турками.
Конечно, радикальная реформа одежды привела к беспорядкам, в которых погибли или были позднее казнены несколько десятков бунтовщиков. Повешен был даже известный публицист исламского толка, писавший статьи против европеизации местного платья.
Что касается женщин, то с объявлением чуть позже Турции светской страной, атрибуты религиозности, которыми и являются паранджи, были запрещены для госслужащих и в госучреждениях. Закон этот действовал больше сотни лет, до прихода Эрдогана. Но, конечно, никто и никогда не запрещал пожилым турчанкам носить платки. При Ататюрке легализовали проституцию, но паранджу этих дам носить никто не заставлял.
Как видите, дресс-код играет колоссальное значение в самосознании как народа, так и всей нации.
@russ_krasota
👍 16❤🔥 4🔥 3
К этому сборнику я писала аннотацию, выложу ее после презентации 1 июня.
Поздравляю Сашу с выходом первой книги!
Кстати, канал у нее тоже есть, подписывайтесь.
Листва: Москва
«Тотальная нейтраль» – творческий проект Саши Неманской, московской поэтессы, художницы и андеграундного музыканта, участницы Лимоновских чтений и соорганизатора Хлебниковских чтений. Её резкие строки и агрессивная энергичная читка уже хорошо знакомы завсегдатаям поэтических чтений в Москве и Петербурге 2023-2024. 1 июня проекту исполняется семь лет. В этот день приглашаем вас в «Листву» — поближе познакомиться с автором на презентации её первого сборника – NN17, подводящим под общий знаменатель семь лет стихотворного и жизненного пути. На встрече с нейтралью в непринуждённой обстановке поговорим об актуальном русском андеграунде, новой волне патриотических поэтических встреч, о её вышедшей книге — и почитаем стихи. Начинаем 1.06 в 19:00. Регистрация:
https://lavka-listva-msk.timepad.ru/event/2906383/Вход за любое пожертвование на защиту Листвы — все средства пойдут на оплату охраны и обеспечение безопасности лавки. Для «Защитников Листвы» с бусти — вход свободный.
❤🔥 9👍 4🔥 3
00:27
Відео недоступнеДивитись в Telegram
Просто вечер в Петербурге, он бывает и таким.
@russ_krasota
❤ 15❤🔥 3