uk
Feedback
اسْتِــقَامَة

اسْتِــقَامَة

Відкрити в Telegram

قال ﷺ: «قُلْ: آمَنْتُ باللَّهِ، ثم اسْتَقِمْ» الاستقامة: هي سلوكُ الصِّراط المستقيم، وهو الدِّينُ القيِّم من غير تعريج عنه يمنةً ولا يسرةً، ويشمل ذلك فعلَ الطَّاعات كلّها، الظاهرة والباطنة، وتركَ المنهيات كُلِّها كذلك. _ابن رجب رحمهُ الله.

Показати більше
656
Підписники
-124 години
-37 днів
-430 день
Архів дописів
إذا اقتتل طائفتان من الكفار، فالمسلم يفرح باقتتالهم ويقول: الحمد لله الذي يسلط الظالمين بعضهم على بعض.
شيخ الإسلام ابن تيمية | مجموع الفتاوى 28/546

لما بلغ ابن كثير خبر مقتل الحاكم بأمر الله الفاطمي قال: قُتل لعنه الله وأراح المسلمين منه.. وقد صار إلى لعنة الله وعذابه. (فَكَيْفَ آسَى عَلَى قَوْمٍ كَافِرِينَ)

والرافضة من أخبث الناس كما أن اليهود من أخبث الناس.
شيخ الإسلام ابن تيمية | منهاج السنة - ٢/٦٥

«رحيل الظالم فجر جديد يشرق على الأمة فبقبض الظالم يستقيم حال الدين والدنيا». يوم عظيم من أيام الله، هلك فيه طاغوت من طواغيت ا
«رحيل الظالم فجر جديد يشرق على الأمة فبقبض الظالم يستقيم حال الدين والدنيا». يوم عظيم من أيام الله، هلك فيه طاغوت من طواغيت الشرك ولله الحمد، مستراح منه.

عجبًا لمُفرِّطٍ.. والأيّام تمضي!

قال ابن تيمية رحمهُ الله: "الْمَعَاصِي فِي الْأَيَّامِ الْمُفَضَّلَةِ وَالْأَمْكِنَةِ الْمُفَضَّلَةِ تُغَلَّظُ وَعِقَابُهَا بِقَدْرِ فَضِيلَةِ الزَّمَانِ وَالْمَكَانِ".
مجموع الفتاوى | (١٨٠/٣٤)

مَا مِنْ دُعاءٍ في رَمضان إلَّا مَسْمُوع.
ابنُ الجَوْزِي.

تالله، ​لو ​قيل ​لأهل ​القبور ​تمنّـوا، لتمنّوا ​يومًا ​من ​رمضَـان.
ابن الجَـوزي | التّبصرة ٧٨/٢

رب صائم ليسَ لهُ من صومه إلا الجوع والعَطش! قَـالَ العلامة صالحُ الفَوزَان حَفظهُ الله: فقد يصومُ الصائمُ ويشتدُّ جوعُهُ وعطشُهُ ويشتدُّ تعبُهُ وليس له أجرٌ عند الله -عز وجل بسبب أنه: سلط لسانهُ في الكلام الحرام وسلط نظره على النظر الحرام وسلط أذنيه على استماع المحرم فهذا في الحقيقة لم يَصُمْ وإنما ترك الطعام والشراب فقط فهو يتعب بلا فائدة فالصيام يشمل جميع هذه الأشياء : صيام البطن عن الأكل والشرب وسائر المفطرات وصيام السمع عن كل كلامٍ محرم وصيام النظر عن كل ما حرم الله النظر إليه وصيام اللسان عن النطق بالفحش والآثام فتصوم جميع جوارحه
مجالس شهر رمضان المبارك | ص(١٥)

حكم صيام من انقطع حيضها ثم عاودها ثانية الســؤال السؤال تقول في سؤالها الأخير: إذا أتى المرأة عذرها لمدة أربعة أيام ثم انقطع عنها واغتسلت لظنها أنها قد طهرت وصامت ليوم كامل، وفي اليوم التالي عاودها العذر مرة أخرى، فهل عليها قضاء ذلك اليوم أم لا؟ الجــواب ليس عليها قضاء ذلك اليوم، إذا كان الدم ارتفع عنها ذلك اليوم ولم تر دماً إلا بعد غروب الشمس، فإن ذلك اليوم صومه صحيح، والدم الذي عاد عليها بعد ذلك اليوم يعتبر دم الحيض إذا كان في العدة في أيام العادة، أما إن كان خارج العادة، بأن كانت عادتها أربعة أيام وطهرت ثم جاءها دم بعد اليوم الخامس الذي طهرت فيه، فهذا فيه تفصيل: فإن كان كدرة أو صفرة فإنه لا عمل عليه تصلي وتصوم وتوضأ لكل صلاة، أما إن كان دماً صحيحاً فإنه تابع للحيض، يكون حيضاً تابعاً للأول، واليوم الذي فيه الطهارة يوم صحيح صومه صحيح والحمد لله. المقدم: جزاكم الله خيراً
للشيخ | عبد العزيز ابن باز رحمه الله

من النّساء تحزن إن جاءها الحيض في رمضان، تحسب فوات الأجر والثواب.. فنقول: إن المرأة في فترة العذر الشرعي هي في عبادة لله. 1- لها أجر الرضا بأقدار الله، • عن عائشة، أنّ النبي ﷺ قال لها وقد حاضَتْ: «إنّ هذا أمرٌ كتبه اللهُ على بناتِ آدم». 2- هي في طاعة الله، حينما أمرها بالصلاة والصيام أطاعت وحينما أمرها بالإمساك أمسكت طاعةً لله، وهذا مما يُحبه الله ويرضاه، • وقد قال رسول الله ﷺ: «إنّ الله يحب أن تؤتى رُخصه كما يحب أن تؤتى عزائمه»، وفي رواية «كَمَا يَكْرَهُ أَنْ تُؤْتَى مَعْصِيَتُهُ». صحّحه الألباني. 3- فلتسعد المرأة بثواب الله لها، • فقد قال رسول الله ﷺ: "إذا مرِض العبد أو سافر كتب الله تعالى له من الأجر مثل ما كان يعمل صحيحًا مقيمًا." في صحيح البخاري. فلما علم الله أنه لولا الحيض لأقمتي الصلاة والصيام كتب لك أجرهما، ومن عظيم الثواب من كانت تُحافظ على السنن الرواتب والنوافل زيادة عن الفرائض كتب الله لها أجرهم جميعًا. 4- تصبر وتحتسب ألم الحيض ومشقته على الله، وتنوي به تكفيرًا للسيئات، • فقد قال ﷺ: "ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حُزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفَّر اللّه بها من خطاياه."

ﻳﺎ ﺃﺧﻲ ﺇﺫا ﻛﺎﻥ ﺷﻬﺮ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻓﻲ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ شفيعًا، ﻓﻜﻦ ﻟﻤﻮﻻﻙ ﻓﻴﻪ عبدًا سامعًا مُطيعًا، ﻭﻟﻴﻜﻦ ﻗﻠﺒﻚ ﻋﻦ ﻣﻌﺼﻴﺘﻪ ﺭفيعًا..
ابن الجوزي رحمه الله.

جدَّ القوم في سباقهم فاجتهدْ في لحاقهم، سَلْهُ وقد أعطاك، ولا تبرح عن بابه فهو مولاك، كم قرَّبَ بعيدًا؟ كم صَيّرَ شقيًا سعيدًا..؟!!
المرتجل | لابن الجوزي.

ولو أني أعلم أن هذا هو رمضاني الأخير ما تجرأت على معصية، ولا فتحتُ التطبيقات والمواقع أبحث ملهوفًا عن كل شاردة وواردة وتافهة وساقطة.. إن لحظات العمر صارت معدودة، وليس معقولًا أن أدمر ما أبني، وأن أُحَطَّم ما أشيد.. هذا صرحي الضخم الذي سأبنيه في رمضان من صيام وقيام وقرآن وصدقة.. كيف أهدمه بنظرة حرام أو بكلمة فاسدة، أو بضحكة ماجنة؟! إنني في رمضاني الأخير لا أقبل بوقت ضائع، ولا بنوم طويل، فكيف أقبل بلحظات معاصٍ وذنوب، وخطايا وآثام؟! إن هذا ليس من العقل في شيء! هكذا يجب أن يكون رمضاني الأخير، بل هكذا يجب أن يكون عمري كله.. وماذا لو عشت بعد رمضان؟! هل أقبل أن يراني الله في شوال لاهيًا ضائعا تافها؟! رمضان فرصة.. وقد تكون فرصتك الأخيرة.
لكاتبه بتصرّف يسير.

انقَضى الثُلث الأوَّل!!!
العَلامة: محمد بن صَالح العثيمين-رحمَه ﷲ-

مضى ثلـــثٌ وأنت بــــلا انتباه فبـــادِر يــا أُخيَّ ولا تُكــــــابـــر فكم من صائم قَد كــان فــــينا فغَاب عن الأحبةِ فِي المقــــابر فها هيَ فرصة جاءتك عـــجلى من العَشر الأواســط والأوَاخر نصحتُك يا حبيبي فاسْتـمعني فيومـــــئذٍ تُرد عن الــمـــــعاذر

sticker.webp0.09 KB

إنها أشرف ساعة في أشرف زمن في أشرف يوم في أشرف شهر، فلا يُحرمها إلا محروم.. أقبل تُقبل، وأخلص تنل، وافتقر تُغنى، وذلّ تُعز، وتواضع تُرفع.. قف بقلبك بين يديه.. واعلم أنه من صفى صُفي له!! ولاتُخلّط فيُخلّط عليك!! فإنه رحيم يحب أن يرحم عباده، لطيف يوصل حوائج عبده بطرق خفية، غني يعطي، يغيث الملهوف، ويجبر الكسير، ويرحم الضعيف، ويغني الفقير، ويعلّم الجاهل، ويشفي المريض، خزائنه ملآى، وجوده وكرمه وعطاؤه لا ينضب، قف بقلبك بين يديه.. واصدق في طلب حاجتك منه، وأدمن القرع فقد أُذِن لك بالدخول!!

sticker.webp0.09 KB