اسْتِــقَامَة

قال الشيخ الفوزان -حفظه الله-: المسلم الذي منّ الله عليه بمعرفة التوحيد، ومعرفة الشرك لا يسعه أن يسكت وهو يرى الناس يجهلون التوحيد، ويقعون في الشرك الأكبر والأصغر، ويسكت على ذلك، كما هو واقع كثير من طلبة العلم والعلماء الذين يرون الناس على العقائد الفاسدة، ويسكتون على ذلك.

إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد | (صـ١٣٨)

قال الإمام سفيان الثوري: لما التقى يعقوب ويوسف عليهما السلام عانق كل واحد منهما صاحبه وبكيا. فقال يوسف: يا أبتِ، بكيت حتى ذهب بصرك، ألم تعلم أن القيامة تجمعنا. قال: بلى يا بني، ولكن خشيتُ أن تسلبَ دينك فيحال بيني وبينك.

تفسير البغوي | (٢/ ٥٧٠)

قال الإمام ابن القيم رحمه الله: المعصية سبب لهوان العبد على ربه وسقوطه من عينه.

الداء والدواء | (68)

القضاء على الفراغ لا تكوني فارغة؛ فالفراغ مجلبة الوسواس، والوسواس والتفكيرات تشغل بالأمور التافهة، وتشوِّش الذهن بما لا فائدة فيه. اشغلي وقتك، اشغلي بالَكِ بالخير، بقراءة القرآن، وبذكر الله سُبحَانَهُ وَتَعَالَى، وبالعلم والتفقه في دين الله تَعَالَى. احضري حلقات العلم، فهذه مجالسها مجالس رحمة ومغفرة، يقول الله تَعَالَى في عبدٍ خطَّاء جلس في مجلس ذكر: «وَلَهُ غَفَرْتُ هُمُ الْقَوْمُ لَا يَشْقَى بِهِمْ جَلِيسُهُمْ». نال هذا الرجل الخطَّاء-أي: كثير الذنوب والْخَطَايَا- المغفرة بسبب أيش؟ بسبب أنه جالس الطيبين، جالس الصالحين، جالس السُّعداء وهم في ذكرٍ لله، فنال مغفرة ذنوبه مع أنه خطَّاء!

مقتطف من كلمة حسن الاستماع | للشيخة أم عبد الله الوادعيّة

حكم قول في الجنة نلتقي إن شاء اللّه ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻮﻝ ﻃﻴﺐ ﻭﻻ ﺑﺄﺱ ﺑﻪ ؛ ﻧﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﺠﻤﻌﻨﺎ ﺑﺈﺧﻮﺍﻧﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭﺃﻥ ﻧﻠﺘﻘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ. ﻟﻜﻦ ﻻ ﻳﻘﻮﻝ: ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ، ﻓﻼ ﻳﺴﺘﺜﻨﻲ. بل ﻳﻘﻮﻝ: ﻧﺴﺄﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻧﻠﺘﻘﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﺑﻔﻀﻠﻪ، ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺠﻤﻌﻨﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﻨﺔ. ﻓﻼ ﻳﻘﻮﻝ: ﺇﻥ ﺷﺎﺀ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﻻ ﻳﺴﺘﺜﻨﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ.

فضيلة الشيخ | ابن باز رحمهُ الله.

تنبيــه: قد يقول قائل لماذا نهى الشيخ ابن باز قول إن شاء الله عند الدعاء الجـواب هذا الحديث العظيم : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يقولن أحدكم : اللهم اغفر لي إن شئت اللهم ارحمني إن شئت ، ليعزم المسألة فإنه لا مكره له...

البـخــاري |【6339】

حق الصاحب على صاحبه قال العلامة زيد بن محمد المدخلي رحمه الله: وليس من مقتضى الصحبة السكوت عن الخطأ الذي يقع من الصاحب والأخ بل عليه أن ينبه فورا وهذا هو الأخ الحقيقي والصاحب الصادق في صحبته أما الذي يسكت فإنه ما عرف ما عليه من الحق والواجب لإخوانه المسلمين والمسلمات.

عون الأحد الصمد | (271/1)

قال العلامة ابن العثيمين رحمه الله : « إذا كان رزق الإنسان قوتاً ، أي: يكفيه ولا يحتاج إلى أحد ، ولا يكون عنده مال كثير ينسيه الآخرة ، فإنه يسلم من طغيان الغنى وذل الفقر ، ولهذا دعا النبي صلى الله عليه وسلم ربه أن يجعل رزق آل محمد قوتاً ، لا ينقص عن الحاجة ولا يزيد عليها » .

التعليق على صحيح البخاري | (٣١٦/١٤)

«‌‌‌‌‌‌‌‏العين تصيب الرجل في أخلاقه، وفي سعة صدره وانشراحه، وتصيبه في ذكاء عقله فيصاب بالجنون، والحاسد أحب إلى الشيطان من الساحر لأنه يؤذي الناس بدون شرط، أو اتفاق مع الشيطان»

ابن القيم | الداء والدواء

قال الإمام ابنُ القيّم رحمهُ الله: "لا تحسبْ أنَّ نفسك هي التي ساقتكَ إلى فعلِ الخيرات، بل إنك عبد أحبكَ اللّه فلا تفرط في هذه المحبة فينساك".

عدة الصابرين | ٣٠٤.

إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: " إن الله تبارك وتعالى ليس بتاركٍ أحداً من المسلمين يوم الجمعة إلّا غَفر له "

رواه الطّبراني.

فضل التفرُّغ للعبادة يوم الجمعة. قال الإمام ابن القيم - رحمه الله - وهو يتحدّث عن خصائص يوم الجمعة: إنه اليوم الذي يُستحب أنْ يُتفرغ فيه للعبادة، وله على سائر الأيام مَزِيَّةٌ بأنواع من العبادات، واجبة ومستحبة، فالله سبحانه جعل لأهل كلِّ ملة يومًا يتفرغون فيه للعبادة، ويتخلون فيه عن أشغال الدنيا، فيوم الجمعة يوم عبادة، وهو في الأيام كشهرِ رمضانَ في الشهور، وساعة الإجابة فيه كليلة القدر في رمضان؛ ولهذا من صح له يوم جمعته وسلم، سلمت له سائرُ جمعته، ومن صح له رمضان وسلم، سلمت له سائر سنته، ومن صحت له حجته وسلمت له، صح له سائر عمره، فيوم الجمعة ميزان الأسبوع، ورمضان ميزان العام، والحج ميزان العمر.

من كِتابهِ زادُ المَعاد | ( ١/٣٩٨ ).

‏يا قــــــارِئَ الكهف رتِّلها على مهلِ واخشَع بقلبٍ بدمعٍ فاضَ مِن مُقَلِ هيهات، لا يستوي مَن كان يَقرؤها مهلاً، و مَن كان يتْلُوها على عَجَلِ