| قَطُوفُ الْأَفَانِينَ لِحَيَاةُ الصَّحَابَةِ الْغُرِّ الْمَيَّامِينَ وَمَنْ تَبِعَهُمْ لِيَوْمِ الدِّينِ |

🪶 وصايــــا السلــــف [ رحمهمـ اللـــه]

🗞 وصية ابن عباس رضي الله عنهما: ❒ عن عثمان بن حاضر قال قلت لابن عباس أوصني فقال: عليك بالإستقامة واتباع الأثر. 🗞 وصية أبو العالية رحمه الله : تعلموا الإسلام، فإذا تعلمتوه فلا ترغبوا عنه وعليكم بالصراط المستقيم فإنه الإسلام، ولا تحرفوا الإسلام يمينا ولا شمالا، وعليكم بسنة نبيكمو الذي كان عليه أصحابه وإياكم وهذه الأهواء التي تلقي بين الناس العداوة والبغضاء. ارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس و أنّ ما أفترض عليك عليك تكن أعبد الناس و اجتنب ما حرم الله عليك تكن من أورع الناس... 🗞 وصية ابن مسعود رضي الله عنه: ❒ من كان منكم مستناً، فليستن بمن قد مات فإن الحى لا يؤمن عليه الفتنة. أولئك. أصحاب محمد أبر هذه الأمة قلوباً، وأعمقها علما، وأقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه، وإقامة دينه، فاعرفوا لهم حقهم، وتمسكوا بهديهم فإنهم كانوا على الهدى المستقيم .

📶 مجرد سؤالك ( هل هنالك أحد افضل من أبي بكر وعمر من الصحابة؟ ) يثير التعجب

🖌 روى الخلال في السنة بسند جيد: أَخْبَرَنِي الْم‍َيْمُونِيُّ، قَالَ: ثَنَا شَبَابَةُ، قَالَ: ثَنَا الْفُرَاتُ، قَالَ: قُلْتُ لِمَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ: أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ عِنْدَكَ أَفْضَلُ أَوْ عَلِيٌّ؟ قَالَ: فَارْتَعَدَ حَتَّى سَقَطَتْ عَصَاهُ مِنْ يَدِهِ، ثُمَّ قَالَ: «مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَنِّي أَبْقَى إِلَى زَمَانٍ يَعْدِلُ بَيْنَهُمَا، إِنَّهُمَا كَانَا رَأْسَ الْإِسْلَامِ، وَرَأْسَ الْجَمَاعَةِ

🔗 معشر التجار! ألا يكون لكم في المِسور بن مخرمة قدوة؟

💬 روى المروذي في كتابه الورع وابن سعد في الطبقات، واللفظ للمروذي -٢٧٥ - حدثنا أبو عبد اللّٰه، حدثنا أبو سعيد -مولى بني هاشم-، حدثنا عبد اللّٰه ابن جعفر، قال: حدثتنا أم بكر، قالت: احتكر المِسور طعاما كثيرا، فرأى سحابا من الخريف، فكرهه. فقال: «ألا أُراني قد كرهت ما ينفع المسلمين! من جاءني ولَّيته كما أخذته» قال: فبلغ ذلك عمر، فقال: «ما للمسور؟!» فأتى عمر، فقال: «يا أمير المؤمنين، إني احتكرت طعاما كثيرا، فرأيت سحابا قد نشأ، فكرهتها، فتأليت ألا أربح فيها شيئا» فقال عمر: «جزاك اللّٰه خيرا». 🗣المِسور بن مخرمة من صغار الصحابة وقد كان مُلازما اعمري رضي اللّٰه عنه والغالب أنه عنه قد أخذ مثل هذا الورع الجميل. 📢 فقد احتكر طعاما فلما رأى سحابا يحمل غيثا كره ذلك، ثم فطِن أنه إنما قد كره أمرا فيه نفعٌ للمسلمين مقابل أن لا تضيع تجارته فجعل على نفسه أن يبيع سلعته كلها بالثمن الذي اشتراها به وألا يربح فيها شيئا. 📲 وخبر المِسور هذا فيه عبرة للتجار عامة، خاصة بعد أن رأيت ما يحدث في مصر بسبب الغلاء من جشع التجار بسبب غاء المعيشة والكسد والركود اإقتصادي وأسببه كيرة منها الشرك بالله، الربا الذي أصبح مشتشري بسن عامة الخلق، الزنا بسبب توقف عملية الزواج بسبب ضيق الحال عليهم وغيرها من الأسباب التي لا حصر لها - والناس يشتكون من التجار. 📲 فكثير من التجار لا يكتفي بأن يكره ما ينفع الناس خوفا على تجارته بل قد يتعدى الأمر إلى أن يكون مصدرا للأذية تارة بغلاء الأسعار وتارة أخرى ببيع المغشوش.. 💬 وقد تكون تجارة المرء من أسباب أن يجمع بين خيري الدنيا والآخرة أو أن يمحق خيري الدنيا والآخرة.. ⏺وفي الحديث عن النبي الكريم ﷺ: «إن التجار يبعثون يوم ‏القيامة فُجارا، إلا من اتقى اللّٰه وبرَّ وصدق»

🪶 وصايــــا السلــــف [ رحمهمـ اللـــه]

🗞 وصية ابن عباس رضي الله عنهما: ❒ عن عثمان بن حاضر قال قلت لابن عباس أوصني فقال: عليك بالإستقامة واتباع الأثر. 🗞 وصية أبو العالية رحمه الله : تعلموا الإسلام، فإذا تعلمتوه فلا ترغبوا عنه وعليكم بالصراط المستقيم فإنه الإسلام، ولا تحرفوا الإسلام يمينا ولا شمالا، وعليكم بسنة نبيكمو الذي كان عليه أصحابه وإياكم وهذه الأهواء التي تلقي بين الناس العداوة والبغضاء. ارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس و أنّ ما أفترض عليك عليك تكن أعبد الناس و اجتنب ما حرم الله عليك تكن من أورع الناس... 🗞 وصية ابن مسعود رضي الله عنه: ❒ من كان منكم مستناً، فليستن بمن قد مات فإن الحى لا يؤمن عليه الفتنة. أولئك. أصحاب محمد أبر هذه الأمة قلوباً، وأعمقها علما، وأقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه، وإقامة دينه، فاعرفوا لهم حقهم، وتمسكوا بهديهم فإنهم كانوا على الهدى المستقيم .

🪶 وصايــــــا السلــــــف [ رحمهمــــا اللــــه]

🗞 وصية ابن عباس رضي الله عنهما: ❒ عن عثمان بن حاضر قال قلت لابن عباس أوصني فقال: عليك بالإستقامة واتباع الأثر. 🗞 وصية أبو العالية رحمه الله : تعلموا الإسلام، فإذا تعلمتوه فلا ترغبوا عنه وعليكم بالصراط المستقيم فإنه الإسلام، ولا تحرفوا الإسلام يمينا ولا شمالا، وعليكم بسنة نبيكمو الذي كان عليه أصحابه وإياكم وهذه الأهواء التي تلقي بين الناس العداوة والبغضاء. ارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس و أنّ ما أفترض عليك عليك تكن أعبد الناس و اجتنب ما حرم الله عليك تكن من أورع الناس... 🗞 وصية ابن مسعود رضي الله عنه: ❒ من كان منكم مستناً، فليستن بمن قد مات فإن الحى لا يؤمن عليه الفتنة. أولئك. أصحاب محمد أبر هذه الأمة قلوباً، وأعمقها علما، وأقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه، وإقامة دينه، فاعرفوا لهم حقهم، وتمسكوا بهديهم فإنهم كانوا على الهدى المستقيم .

🖌 الصحابي الجليل: ‎عبد الله بن مسعود رضي الله عنه.

💭 عبد الله بن مسعود صحابي جليل وفقيه ومقرئ ومحدِّث ، وأحد رواة الحديث النبوي ، وهو أحد السابقين الأولين إلى الإسلام ، كما أخبر عن نفسه بقوله : (لقد رأيتني سادس ستة ما على ظهر الأرض مسلم غيرنا) 📚(رواه ابن حبان). 🖇- ولم يكن عبد الله بن مسعود صاحب علم وفضل فحسب ، بل كان صاحب عمل ؛ يُنبئك بهذا ما رواه الطبري وغيره عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : كانَ الرجل مِنَّا إذا تعلَّم عَشْر آياتٍ لم يجاوِزْهُنّ حتى يعرفَ معانيهُنَّ ، والعملَ بهنَّ.

🔘 سابقة الخير تشفع لصاحبها عند الكرام:

🪶دفاع الإمام أحمد عن عفان بن مسلم 💬 «قال سلمة: وقلت لأحمد: طلبت عفان في منزله فقالوا خرج، فخرجت أسأل عنه الجيران، فقالوا توجه في هذا الوجه. فقلت أمضي وأسأل عنه فأُدل عليه، حتى انتهيت إلى مقبرة، وإذا هو جالس يقرأ على قبر ابنة أخي ذي الرئاستين! فنزلت عليه وقلت: سوءة لك! فقال: يا هذا الخبز الخبز. فقلت: لا أشبع الله بطنك! قال: فقال لي أحمد: لا يُحتاج إلى هذا، لا تذكرنّ هذا؛ فإنه قد قام في المحنة مقاما محمودا عليه. أو نحو هذا من الكلام». 📚 «المعرفة والتأريخ» ١٧٨/٢. 🖌 - عفان بن مسلم إمام ثقة من شيوخ أحمد. 🖋- ذو الرئاستين: الفضل بن سهل وزير المأمون. 📘 - المحنة: محنة خلق القرآن، وكان عفان أول من امتحن وهدد بقطع عطائه؛ فثبت، فقطع. 📚 - وقوله: (الخبز الخبز): أي: أنه فقير محتاج، وقد طلب منه هذا وأعطي عليه مالا، وكان ذا عيال، في داره أربعون نفسا! 🗞 «سير أعلام النبلاء» ٢٤٤،٢٤٥/١٠.

(٣/٣) 💬 قَالَ مُعَاذٌ فَحَدَّثْتُ بِهِ وُهَيْبَ بْنَ خَالِدٍ فَقَالَ لَوْ كُنْتُ سَمِعْتُ هَذَا مِنْكَ مَا تَرَكْتُ عِنْدَهُ شَيئًا. 🎙 حَدَّثَنَا عَبد الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بكر، عَن عباس، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيى يَقُولُ: أَشْعَثُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ صَاحِبُ الْحَسَنِ كُنْيَتُهُ أَبُو هَانِئٍ وَلَمْ يَقُلْ لِي يَحْيى صَاحِبُ الْحَسَنِ وَلَكِنَّهُ عِنْدِي هَكَذَا. 🖋 كَتَبَ إِلَيَّ مُحَمد بْنُ الْحَسَنِ البري قَالَ وَجَدْتُ فِي كِتَابِي عَنْ عَمْرو بن علي قال قَالَ لِي يَحْيى يَومًا مِنْ أَيْنَ جِئْتَ فَقُلْتُ مِنْ عِنْدِ مُعَاذٍ فَقَالَ فِي حَدِيثٍ مَنْ هو فقلت في حديث بن عون فقال يدعون شُعْبَة والأشعث ويكتبون حديث بن عون كم يعيدون حديث بن عَوْنٍ. 🖋 كَتَبَ إِلَيَّ مُحَمد بْنُ الحسن حديثًا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُحَمد بْنُ أَبِي عَدِيٍّ يَقُولُ كُنَّا نَأْتِي الأَشْعَثَ فَنَقُولُ مَا كَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ فِي كَذَا وكذا فيقول كان يَقُولُ كَذَا وَكَذَا فنكتب نحن الأشعث عَنِ الْحَسَنِ فِي كَذَا وكذا. 🎙 حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنُ يُونُس، حَدَّثَنا أبو بكر الأثرم، حَدَّثَنا أحمد بن حنبل، حَدَّثَنا عَفَّانُ، حَدَّثني مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ: جَاء الأَشْعَثُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ إِلَى قَتَادَةَ فَقَالَ لَهُ قَتَادَةُ مِنْ أَيْنَ لَعَلَّكَ دَخَلْتَ فِي هَذِهِ الْمُعْتَزِلَةِ، قَال: قَال لَهُ رَجُلٌ إِنَّهُ لَزِمَ الْحَسَنَ وَمُحَمَّدًا قَالَ هِيَ هَا هَا الله إذا فَالْزِمْهُمَا. 🎙 حَدَّثَنَا عَبد الْمَلِكِ بْنُ مُحَمد، حَدَّثَنا أَبُو الأَحْوَصِ الْعُكْبَرِيُّ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ قَالَ سَمِعْتُ يَحْيى بْنَ سَعِيد يَقُولُ لَمْ أَلْقَ أَحَدًا يُحَدِّثُ عَنِ الْحَسَنِ أَثْبَتَ مِنْ أَشْعَثَ بْنِ عَبد الْمَلِكِ قُلْتُ فَيَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ فَقَالَ لَمْ أَلْقَ أَنَا أَثْبَتَ مِنْهُ. 🎙 حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنا أحمد بن سعد بن أَبِي مَرْيَمَ قَالَ يَحْيى بْنُ مَعِين وَخَرَجَ حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ إِلَى عَبَّادَانَ، وَهو مَوْضِعُ رِبَاطٍ فاجتمع عليه الْبَصْرِيُّونَ فَقَالُوا لا تُحَدِّثْنَا عَنْ ثلاث عَنْ أَشْعَثَ بْنِ عَبد الْمَلِكِ، وعَمْرو بْنِ عُبَيد وَجَعْفَرِ بْنِ مُحَمد فقال أما أشعث فهو لكم وأنا أتركه لكم وذكر الباقين. 🎙 حَدَّثَنَا عَبد اللَّهِ بْنُ مُحَمد بْنِ نَاجِيَةَ، حَدَّثَنا عَمْرو بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنا يَحْيى بْنُ سَعِيد الْقَطَّانُ، قَال: حَدَّثَنا أَشْعَثُ عَنْ مُحَمد بْنِ سِيرِين، عَن أَبِي صَالِحٍ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ وَجَابِرِ بْنِ عَبد اللَّهِ وَأَبِي سَعِيد الْخُدْرِيِّ عَنْ رَجُلِينِ مِنَ الثَّلاثَةِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ نَهَى عَنِ الصَّرْفِ قَالَ عَمْرو وَقُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ سَعِيد تَعْلَمُ أَحَدًا قَالَ هَكَذَا؟ قَال: نَعم سَمِعْتُ سَعِيد بْنَ أَبِي عَرُوبة عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَن أَبِي صالح (ح) وحدثنا بن نَاجِيَةَ، حَدَّثَنا عَبد الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ سَعِيد بْنِ أَبِي عَرُوبة عَنْ مَطَرٍ الْوَرَّاقِ، عنِ ابْنِ سِيرِين، عَنْ رَجُلٍ أَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا سَمِعَ أَبَا سَعِيد وَأَبَا هريرة وجابر يَنْهَوْنَ عَنِ الصَّرْفِ رَفَعَهُ اثْنَانُ مِنْهُمْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ. 🎙 حَدَّثَنَا مُحَمد بْنُ هَارُونَ بْنِ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلانَ، حَدَّثَنا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، أَخْبَرنا أَشْعَثُ بْنُ عَبد الْمَلِكِ عَنْ مُحَمد بْنِ سِيرِين، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ قَال: النَّمْلُ يُسَبِّحُ. 🎙 حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ محمد بن الْبَخْتَرِيُّ الْحَنَّائِيُّ، حَدَّثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذِ بْنِ مُعَاذٍ، حَدَّثَنا أَبِي، حَدَّثَنا الأَشْعَثُ، عَنِ الْحَسَنِ، عَن أَنَس، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّ مَا بَيْنَ طَرَفَيْ حَوْضِي لأَبْعَدُ مَا بَيْنَ أَيْلَةَ إِلَى مَكَّةَ إِنَّ أبا ريقه لأَكْثَرُ مِنْ عَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ. 🎙 حَدَّثَنَا يَحْيى بْنُ مُحَمد بْنِ الْبَخْتَرِيُّ، حَدَّثَنا عُبَيد اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنا أَبِي، حَدَّثَنا الأَشْعَثُ عَنِ الْحَسَنِ، عَن رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسلَّمَ يَعْنِي أَنَسًا قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَالْحَسَنُ عَلَى ظهر فَإِذَا سَجَدَ نَحَّاهُ عَنْهُ، وَإذا رَفَعَ رَأْسَهُ. 🔣إنتهــــــى 🔣