Пресвитер Дмитрий ( Маран Афа )

Маран-Афа! С днем молитвенной памяти о двух настоящих мужчинах и учениках Господа нашего Иисуса Христа, Первоверховных Апостолах Петре и Павле! Будучи закоренелым реалистом, я все время пытаюсь как можно ближе ощутить, пережить, осознать состояние Тех, кому было также нелегко как и мне. Буквально на днях я напросился к своему другу на дачу( ст.Азовская), благодатнейшее место, я такие места называю « место натуралистического доказательства Бытия Божия». Звенящая тишина, лес, обилие насекомых и пресмыкающихся, да и проснулся я как говорят:«с петухами», именно от этого,разрывающего тишину горного ущелья, бархатного, раскатистого голоса птицы. И знаете о чем подумал? Подумал я о апостоле Петре, который после своего проступка каждое утро встречал этим напоминанием, вздрагивая и каясь, вздрагивая и каясь, вздрагивая …. Каждое утро своей жизни после Христова Воскресения. Каждое утро, всякий петух напоминал ему о содеянном. И мне не нужно никаких других заслуг кое-ми переполнена жизнь апостола, мне как маленькому, слабому человеку достаточно этого великого подвига- когда после падения человек смог Любовью Христа превозмочь себя. Апостол Павел. Павел говорит о какой-то тяжелой проблеме, от которой он просил Бога избавить его. Что именно это было, мы точно не знаем: хроническое заболевание, постоянное искушение, психологическое страдание, физическая немощь — исследователи и богословы высказывали на этот счет различные предположения. Важно другое: Бог, несмотря на просьбы одного из самых «заслуженных» апостолов, проблему не убирает. Даже исполненный благодати Божией, апостол остается с тем, что доставляет ему явный дискомфорт, служит ограничением в его жизни. Современная культура почти не оставляет места для слабости и ограничений. Человеку постоянно предлагают стать продуктивнее, устойчивее, успешнее, увереннее, психологически «проработаннее». Говорится, что любое ограничение можно устранить, если достаточно постараться. На этом фоне слова апостола, готового хвалиться своими немощами, в которых он даже находит некое удовольствие (благодушествует), звучат очень отрезвляюще. Принять страдание, ограничение, слабость как часть жизни очень непросто. Еще сложнее найти во всем этом некий высший смысл. Это трудный опыт не только для людей нерелигиозных, но и для верующих... Молите Бога о нас, дорогие нашему христианскому сердцу апостолы- подвижники!

С Праздником Владимирской иконы Божией Матери! (празднество установлено в память спасения Москвы от нашествия хана Ахмата в 1480 г.)

Маран Афа !

2 июля Церковь чтит память святителя Иоанна (Максимовича), архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского. 1. 2 июля 1994 года Русская Православная Церковь за границей официально причислила к лику святых архиепископа Иоанна (Максимовича), который стал известен как Шанхайский и Сан-Францисский чудотворец, и это событие закрепило его почитание в церковном сознании как дивного угодника Божия XX века. 2. Святитель Иоанн появился на свет 4 июня по старому стилю (или 17 июня по новому) 1896 года в селе Адамовка Харьковской губернии на юге России, а при Крещении ему было дано имя Михаил в честь Архистратига Михаила Архангела. 3. С раннего детства Михаил проявлял глубокую религиозность, проводя долгие ночные часы в молитве и собирая иконы с церковными книгами, причём особенно он полюбил жития святых, проникся их духом настолько, что стал строить свою жизнь по их примеру, и эта святая жизнь мальчика произвела такое впечатление на его французскую гувернантку-католичку, что она приняла православие. 4. В годы гонений Михаил оказался в Белграде, где окончил богословский факультет университета, а в 1926 году был пострижен в монахи с именем Иоанн в честь своего предка святителя Иоанна Тобольского, и тогда же епископ Николай (Велимирович) дал ему поразительную характеристику, назвав его живым святым, к которому стоит идти в Битоль. 5. Отец Иоанн вёл строжайшую аскетическую жизнь: он постоянно молился, соблюдал строгий пост, ежедневно служил литургию и причащался, с момента пострига никогда не ложился в постель, иногда его заставали спящим на полу перед иконами, а его кротость и смирение напоминали великих пустынников, причём он так глубоко погружался в молитву, как будто беседовал с Господом и святыми, которые предстояли его духовному взору. 6. В 1934 году иеромонах Иоанн был возведён в сан епископа и направлен в Шанхай, где митрополит Антоний назвал его зерцалом аскетической строгости в эпоху духовного расслабления, а молодой владыка ежедневно посещал больных, исповедовал и причащал их, а в критических случаях приходил к ним в любое время суток и подолгу молился у постели, благодаря чему произошло множество исцелений безнадёжных больных. 7. В 1949 году на филиппинском острове Тубабао, где в лагере беженцев находилось около пяти тысяч русских из Китая, святитель Иоанн каждую ночь обходил и благословлял лагерь, и в течение всех 27 месяцев его существования ни один тайфун не обрушился на остров, а когда лагерь был эвакуирован, страшный тайфун тотчас уничтожил все строения, что местные жители объясняли именно его молитвенной защитой. 8. По молитвам святителя Иоанна совершилось настоящее чудо с переселением русских беженцев: он лично поехал в Вашингтон, чтобы договориться о переезде обездоленных людей, и благодаря его ходатайству в американские законы были внесены поправки, после чего около трёх тысяч человек из лагеря смогли перебраться в США, а остальные — в Австралию. 9. Святитель был известен и почитаем далеко за пределами православного мира: в Париже диспетчеры задерживали поезда до его прибытия, в европейских больницах его звали к умирающим любой веры, потому что по его молитвам Бог проявлял милость, а одна француженка в больнице рассказала, что её сестра выгоняла больных детей на улицу, чтобы владыка их благословил, и после этого они немедленно поправлялись, поэтому его называли святым. 10. Святитель Иоанн предвидел свою кончину и отошёл ко Господу 2 июля 1966 года в возрасте 70 лет во время посещения Сиэтла с Курской Коренной иконой, а после его погребения, когда отпевание сопровождалось слезами епископов и необычной тихой радостью, в усыпальнице начали происходить чудеса исцелений и помощи, и со временем он стал известен как скорый помощник всех страждущих в болезнях и скорбных обстоятельствах.

С Воскресным днем 5Когда же вошел Иисус в Капернаум, к Нему подошел сотник и просил Его: 6Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает. 7Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его. 8Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой; 9ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает. 10Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры. 11Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; 12а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. 13И сказал Иисус сотнику: иди, и, как ты веровал, да будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час.

Маран-Афа!!! 18Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы, 19и говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков. 20И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним. 21Оттуда, идя далее, увидел Он других двух братьев, Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, в лодке с Зеведеем, отцом их, починивающих сети свои, и призвал их. 22И они тотчас, оставив лодку и отца своего, последовали за Ним. 23И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях.

В Троицкую вселенскую родительскую субботу мы молимся не только за «своих» — родных, друзей, знакомых. Церковная молитва в этот день совершается за всех: за забытых, за погибших на войнах, пропавших без вести, умерших без причастия, за тех, о ком некому вспомнить. И в этом великая надежда для каждого: даже если на земле уже нет никого, кто бы произнес наше имя, о нас будет помнить Церковь. В этот день стоит поставить свечу и помолиться не только за родных, но и за тех, кого мы когда-то знали — стареньких соседей, ушедших учителей, даже случайных людей, которых Господь посылал в нашу жизнь и которые покинули этот мир. Потому что в Церкви нет «чужих». В вечности мы все одна большая семья. И наша память об умерших — это не про смерть, а про жизнь, которая сильнее смерти.

Вопрос для размышления: Не тратим ли мы время на поиски «секретных пророчеств» и «откровений», вместо того чтобы в простоте исполнять то, что уже ясно сказано в Евангелии: любить Бога и ближнего, прощать, молиться и не бояться?

Особая опасность — погоня за «тайными знаниями» о будущем. Многие хотят знать, что их ждет: когда закончится война, поправится ли здоровье, выйдет ли замуж дочь... И находятся лжепророки, которые пользуются этой жаждой. Но Господь обычно не открывает будущее в деталях, потому что Он хочет, чтобы мы жили верой, а не знанием. «Блаженны не видевшие и уверовавшие» (Ин. 20:29). Дух Святой скорее открывает нам наше сердце, наши грехи и нашу нужду в покаянии, чем завтрашний день. Что же значит «будущее возвестит вам» для нас сегодня? Это значит, что Дух Святой через апостолов и пророков уже возвестил главное будущее: Второе Пришествие Христа, всеобщее воскресение, Суд и вечную жизнь. И наша задача — не высматривать «новости с небес», а жить в свете уже данного откровения, готовясь к этой встрече. Как сказано в Писании, «сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба» (1 Фес. 4:16). Это будущее уже открыто. Остальное — не наше дело.

Неделя 7-ая по Пасхе. Святых отцов I Вселенского собора. От Иоанна 17 гл. 1После сих слов Иисус возвел очи Свои на небо и сказал: Отче! пришел час, прославь Сына Твоего, да и Сын Твой прославит Тебя, 2так как Ты дал Ему власть над всякою плотью, да всему, что Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную. 3Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа. 4Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить. 5И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира. 6Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твое. 7Ныне уразумели они, что все, что Ты дал Мне, от Тебя есть, 8ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли, и уразумели истинно, что Я исшел от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня. 9Я о них молю: не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои. 10И все Мое Твое, и Твое Мое; и Я прославился в них. 11Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду. Отче Святый! соблюди их во имя Твое, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы. 12Когда Я был с ними в мире, Я соблюдал их во имя Твое; тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание. 13Ныне же к Тебе иду, и сие говорю в мире, чтобы они имели в себе радость Мою совершенную.

Маран Афа ! Всех с отданием Пасхи Христовой! « Никогда не забуду: когда я был маленьким, матушка говорила: «Сходи в церковь, постой сколько хочешь и возвращайся». Но чаще всего я стоял всю службу, потому что мне была дана возможность уйти когда угодно.» Прот. Александр Мень

Христос Воскресе! Мой канал в Max, буду рад видеть!

1Был болен некто Лазарь из Вифании, из селения, гдежили Мария и Марфа, сестра ее. 2Мария же, которой брат Лазарь был болен, была та,которая помазала Господа миром и отерла ноги Его волосами своими. 3Сестры послали сказать Ему: Господи! вот, кого Ты любишь, болен. 4Иисус, услышав то, сказал: эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий. 5Иисус же любил Марфу и сестру ее и Лазаря. 6Когда же услышал, что он болен, то пробыл два дня на том месте, где находился. 7После этого сказал ученикам: пойдем опять в Иудею. 8Ученики сказали Ему: Равви́! давно ли Иудеи искали побить Тебя камнями, и Ты опять идешь туда? 9Иисус отвечал: не двенадцать ли часов во дне? кто ходит днем, тот не спотыкается, потому что видит свет мира сего; 10а кто ходит ночью, спотыкается, потому что нет света с ним. 11Сказав это, говорит им потом: Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его. 12Ученики Его сказали: Господи! если уснул, то выздоровеет. 13Иисус говорил о смерти его, а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном. 14Тогда Иисус сказал им прямо: Лазарь умер; 15и радуюсь за вас, что Меня не было там, дабы вы уверовали; но пойдем к нему. 16Тогда Фома, иначе называемый Близнец, сказал ученикам: пойдем и мы умрем с ним. 17Иисус, придя, нашел, что он уже четыре дня в гробе. 18Вифания же была близ Иерусалима, стадиях в пятнадцати; 19и многие из Иудеев пришли к Марфе и Марии утешать их в печали о брате их. 20Марфа, услышав, что идет Иисус, пошла навстречу Ему; Мария же сидела дома. 21Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. 22Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог. 23Иисус говорит ей: воскреснет брат твой. 24Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день. 25Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. 26И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему? 27Она говорит Ему: так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир. 28Сказав это, пошла и позвала тайно Марию, сестру свою, говоря: Учитель здесь и зовет тебя. 29Она, как скоро услышала, поспешно встала и пошла к Нему. 30Иисус еще не входил в селение, но был на том месте, где встретила Его Марфа. 31Иудеи, которые были с нею в доме и утешали ее, видя, что Мария поспешно встала и вышла, пошли за нею, полагая, что она пошла на гроб - плакать там. 32Мария же, придя туда, где был Иисус, и увидев Его, пала к ногам Его и сказала Ему: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. 33Иисус, когда увидел ее плачущую и пришедших с нею Иудеев плачущих, Сам восскорбел духом и возмутился34и сказал: где вы положили его? Говорят Ему: Господи! пойди и посмотри. 35Иисус прослезился. 36Тогда Иудеи говорили: смотри, как Он любил его. 37А некоторые из них сказали: не мог ли Сей, отверзший очи слепому, сделать, чтобы и этот не умер? 38Иисус же, опять скорбя внутренно, приходит ко гробу. То была пещера, и камень лежал на ней. 39Иисус говорит: отнимите камень. Сестра умершего, Марфа, говорит Ему: Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе. 40Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию? 41Итак отняли камень от пещеры, где лежал умерший. Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. 42Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сиедля народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня. 43Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон. 44И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет. 45Тогда многие из Иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него.

Студент 5ого курса Екатеринодарской духовной семинарии Дмитрий Мухин.

Дорогие наши! Мы с матушкой хотим напомнить, что наша встреча на прекрасном музыкальном вечере уже через два дня! 26 апреля в 17:00 Муниципальный Концертный Зал. Ул. Красная 122 Матушка уже вовсю поёт, весь наш дом поёт вместе с ней! И вы приходите послушать. Всех обнимаем! Последние билеты по ссылке: https://afisha.yandex.ru/krasnodar/concert/liubimaia-klassika-i-ne-tolko?source=place

Христос Воскресе, дорогие! Хочу вам напомнить, что 26 апреля, в праздник Жён-Мироносиц пройдёт замечательный творческий вечер, в котором примет участие струнный оркестр, струнный квартет, прозвучат авторские песни в сопровождении оркестра и стихи. Приходите, будет уютно и тепло. https://afisha.yandex.ru/krasnodar/concert/liubimaia-klassika-i-ne-tolko?source=place

Своим дряхлым, уходящим теплом, которого едва хватало ему самому. Он отдавал последнее, что у него было — градусы собственного тела. И в этот миг та безупречная геометрия, которую выстроил в своей голове Виталий, рассыпалась в прах. Он стоял, вжавшись в кирпичную стену, и чувствовал, как с него слетает вся его «духовность», как шелуха. Он смотрел на сгорбленную спину отца Тихона и вдруг понял природу его дряхлости. Старик шаркал не потому, что был стар. Он шаркал, потому что на его плечах лежал невидимый груз чужой боли. Он ронял книги, потому что его руки дрожали от постоянной отдачи тепла. Он был таким "поломанным", потому что всю жизнь раздавал себя по кусочкам — людям, собакам, каждому, кто скулил от холода. Виталий понял, что всё это время он судил пустую оболочку, не видя, какой огонь горит внутри. Он искал святости в прямых спинах и чистых нотах, а святость ползала на коленях в сугробе, обнимая вшивого пса, нарушая устав ради Любви. Отец Тихон, кряхтя, попытался встать, но ноги не слушались. Он завалился на бок. Пёс испуганно отпрянул. Виталий сорвался с места. Он подбежал, подхватил старика под мышки — тот оказался лёгким, почти невесомым, как сухая ветка. — Отец Тихон! — выдохнул он. Старик поднял на него испуганные, слезящиеся глаза. — Брат Виталий… Ты… ты не говори игумену. Прогонят ведь их. Замёрзнут. Грех на душу… — Не скажу, отче, — горло Виталия перехватило. — Никому не скажу. Пойдёмте. Замёрзнете. Он довел его до кельи. Усадил на кровать. Старик трясся мелкой дробью. Виталий опустился перед ним на колени и начал стягивать с него мокрые, ледяные, стоптанные до дыр ботинки. Ноги монаха были синими, изуродованными венозными узлами. Виталий взял полотенце и начал растирать эти ледяные ступни. Он тёр их и плакал, не стесняясь своих слёз. — Прости меня, отче, — шептал он. — Бог простит, чадо, — Тихон положил руку ему на голову, и рука эта была горячей, как печка. — Ты вот что… Там, у ворот, хлебушка бы ещё… Завтра. А то мне не дойти. С той ночи в монастыре мало что изменилось внешне. Хор всё так же пел, службы шли своим чередом. Отец Тихон всё так же шаркал, опаздывал и ронял книги. Но теперь, когда раздавался этот раздражающий всех звук — «шарк-шарк», — Виталий не морщился. Он выходил из строя идеальных послушников, подходил к старику, бережно брал его под руку и вёл к стасидии. А по вечерам он забирал старые, стоптанные башмаки отца Тихона в свою келью. Он чистил их, смазывал кремом, латал прорехи. Он держал эту обувь в руках как величайшую святыню. Потому что знал: эти башмаки топтали не ковры и паркет. Они топтали снег и грязь там, где миру было больно и холодно. Нам кажется, что святость должна выглядеть красиво и благочинно, не нарушая порядка. Но подлинная любовь часто бывает неуклюжей, старой и «неудобной» для окружающих. Она пахнет не ладаном, а потом и псиной, она нарушает правила и роняет книги, потому что её руки заняты другим — они удерживают этот мир от окончательного замерзания. Сергий Вестник