🌹زنده گی با اسلام🌹🇵🇸

إذا رأيتَ غُبارًا علىٰ مُصحَفِك ، فالغُبَارُ علىٰ قَلبِكَ أشَدُّ. هرگاه بر قرآنت گرد و غبار ببینی، (بدان) گرد و غبار بر دلت شدیدتر است. 📝تلاوت قرآن، تدبر و فهمِ معانی و مفاهیم آن، سبب آرامش و شادی قلب می‌شود. همچنین سبب می‌شود انسان مسلمان بتواند تشخیص دهد حق چیست و ناحق کدام است، اینگونه در این دوران که فتنه‌ها حتی داخل خانه‌ها شده است، ان‌شاء الله می‌تواند از دین و ایمان خود و خانواده‌اش مراقبت کند.

◾نتیجه دشمنی و توهین به رسول‌اللهﷺ تاریخ بیهقی می‌نویسد: عتبه پسر ابولهب همچون پدرش زبانی گستاخ داشت و چون مادرش کینه و دشمنی پیامبرﷺ را در سینه می‌پروراند و همواره به پیامبرﷺ جسارت می‌کرد، عتبه هنگامی که ام کلثوم رضی الله عنها را طلاق داد به نزد پیامبرﷺ آمد و گفت: به دینت کافر شدم و دخترت را طلاق دادم نه تو مرا دوست بدار و نه من هرگز تو را دوست میدارم، سپس یقه (یخن) رسول‌اللهﷺ را گرفت و پیراهنش را پاره کرد رسول‌اللهﷺ در جوابش گفت: اما من از الله متعال می خواهم که سگش را بر تو مسلط کند و دعا کرد: «یا الله سگی از سگ هایت را مامورش بگردان». عتبه همراه با کاروانی تجاری متشکل از دوستانش راهی شام شد، در مسیر شبانگاه اتراق کردند شیری وحشی تمام شب را در حال گشت زنی به دور قافله آنها بود همینکه عتبه چشمش به شیر افتاد به همراهیانش گفت: ای وای بر من به الله متعال سوگند این شیر مرا می‌خورد، دقیقا همانطوری محمد دعا کرد .. شیر او را در حالیکه که در وسط کاروانیان خوابیده بود کشت بدون این که به کس دیگری آسیبی بزند. 📚 دلائل النبوة

#تفکر یک سال قمری دیگر تقریبا تمام شد و به زودی سال ١٤٤٦ هجري قمري شروع خواهد شد. معنایش این است یکسال دیگر از عمرمان تمام شده است و به مرگ نزدیکتر شده‌ایم. حالا سوال این است که در این یکسال ایا الله سبحانه وتعالی را از خود راضی کردیم، یا ناراضی؟! سوال این است تا چه اندازه به دین و ایمان خود اهمیت داده‌ایم؟ سوال این است چند بار به فکر قبر و قیامت خود افتادیم؟ و مهم‌تر از همه ایا تا حالا فکر کرده‌ایم چگونه از نجات یافتگان باشیم؟ امید است امروز فقط به این مسئله فکر کنید. زیرا مسئله جدی است، مسئله تمام شدن عُمر است، و بعد از آن یا بهشت ابدی و یا جهنم ابدی نصیب خواهد شد.

در شب جمعه المبارک قرار داریم صلوات و دورود بر منجی عالم بشریت جناب حضرت محمد مصطفی صلی الله علیه و آله و سلم را فراموش نکنید @PureIslam1445

عشق الله گر به قلبی هر کسی پیدا شود ترک دنیا سازد آندم یقین شیدا شود

◽️با مُردن علما، علم دین از بین خواهد رفت از عبدالله بن عمرو بن عاص رضی الله عنهما روایت است که می گوید: از رسول الله صلی الله علیه وسلم شنیدم که فرمودند: «إِنَّ اللهَ لاَ يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ النَّاسِ، وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ، حَتَّى إِذَا لَمْ يُبْقِ عَالِماً، اتَّخَذَ النَّاسُ رُءُوسًا جُهَّالاً، فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا»: «الله متعال علم را به یکباره از سينه‌ی انسان‌ها محو نمی‌کند؛ بلکه با وفات علما آن را از بين می‌برد. تا جایی که (الله) عالِمی را باقی نمی‌گذارد و مردم جاهلان را رهبر خود قرار می‌دهند و مسائل خود را از آنها می‌پرسند و رهبران‌شان بدون علم فتوا می‌دهند که هم خود گمراه می‌شوند و هم ديگران را به گمراهی می‌کشند».    📚 بخاری ۱۰۰ ، مسلم ۲۶۷۳ ◾شرح حدیث: از عبدالله بن عمرو رضی الله عنهما روایت است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «إنَّ اللهَ لاَ يَقْبِضُ العِلْمَ»؛ منظور از آن علمِ کتاب و سنت و موارد مربوط به این دو می‌باشد. «انْتِزَاعاً يَنْتَزعهُ مِنَ النَّاسِ»؛ یعنی: علم را از میان مردم بر نمی‌دارد، به این صورت که آن را از میان مردم بردارد و به آسمان ببرد. بلکه با موت علما و عروج ارواح ایشان است که علم را از میان مردم بر می‌دارد. و چون الله متعال دیگر هیچ عالمی را باقی نگذاشت و همه را قبض روح نمود، مردم رهبران، یعنی خلیفه، قاضی، مفتی، امام و شیوخی را بر می‌گزینند که علم ندارند و جاهل هستند. با این همه سوال می‌شوند و پاسخ می‌دهند و حکم صادر می‌کنند، بدون اینکه علمی در این زمینه داشته باشند. در نتیجه هم خودشان گمراه می‌شوند و هم دیگران را گمراه می‌کنند. و به این ترتیب جهان را جهل فرا خواهد گرفت. این حدیث اشاره دارد به اینکه علم برداشته خواهد شد و در دنیا هیچ عالمی باقی نخواهد ماند که مردم را بسوی دین الله راهنمایی کند و امت پس از آن عقب مانده و گمراه خواهد شد.

https://t.me/islamicaddlist لیستی از بهترین کانال های اهل سنت 🌹 https://t.me/+HXFmAJX5SqY2Yzll

◽️چه کسی مُفْلس است؟ از ابوهریره رضی الله عنه روایت است که رسول‌الله صلی الله علیه وسلم فرمودند: «أَتَدْرُون من الْمُفْلِس؟»: «آيا می دانيد مفلس کيست؟» گفتند: مفلس در میان ما کسی است که درهم و کالایی (ثروتِ نقدی و غيرنقدی) ندارد. رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمود: «إِنَّ الْمُفْلِسَ مِنْ أُمَّتِي مَنْ يَأْتِي يَوْمَ الْقيامةِ بِصَلاةٍ وَصِيَامٍ وزَكَاةٍ، ويأْتِي وقَدْ شَتَمَ هذا، وقذَف هذَا، وَأَكَلَ مالَ هَذَا، وسفَكَ دَم هذَا، وَضَرَبَ هذا، فيُعْطَى هذَا مِنْ حسَنَاتِه، وهَذا مِن حسَنَاتِه، فَإِنْ فَنِيَتْ حسناتُهُ قَبْلَ أَنْ يقْضِيَ مَا عَلَيْه، أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ فَطُرحَتْ علَيْه، ثُمَّ طُرِح في النَّارِ»: «مفلس در امت من کسی است که روز قيامت با انبوهی از (اعمال نيک، مانند) نماز و روزه و زکات حاضر می شود؛ ولی درحالی می آید که فلانی را دشنام داده و به آن يکی تهمت زده و مالِ اين را خورده و خونِ آن يکی را ريخته و فلانی را زده است. لذا از نيکی هايش به هريک از اينها داده می شود؛ و اگر نيکی هايش پيش از ادای حقوقی که بر گردن دارد، تمام شود، از بدی های آنان گرفته می شود و به حسابِ او منظور می شود و سپس او را در آتشِ دوزخ می اندازند».    📚 صحیح است - به روایت مسلم ۲۵۸۱ ◾شرح حدیث: رسول الله صلی الله علیه وسلم از صحابه رضوان الله علیهم می پرسد: می دانید مفلس کیست؟ و آنان در پاسخ از مفهومی که در میان مردم معروف و مشهور است می گویند: فقیری که نه پولی دارد و نه کالایی. پس رسول الله صلی الله علیه وسلم به آنان خبر می دهد که: مفلس در این امت کسی است که روز قیامت با نیکی های بزرگ و اعمال نیک زیاد اعم از نماز و روزه و زکات حاضر می شود، درحالی می آید که فلانی را دشنام داده، فلانی را کتک زده، مال فلانی را گرفته و به فلانی تهمت زده و خون فلانی را ریخته است؛ و مردم خواهان گرفتن حق شان هستند و حقوقی را که در دنیا نگرفتند، در آخرت می گیرند. و به این ترتیب قصاص آنها از او گرفته می شود، به این صورت که از نیکی های او برداشته شده و به نیکی های آنها افزوده می شود و این کار با عدالت و قصاص عادلانه بر وفق حق صورت می گیرد. و چنانچه نیکی هایش تمام شود، از گناهان آنها برداشته شده و به گناهان این فرد افزوده می‌شود و سپس او را به آتش می اندازند.

🍁#پیام‌های_قرآنی (۶)🍁 ◻️سوره البقرة - آیه ۱۵۳ ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ ٱسۡتَعِينُواْ بِٱلصَّبۡرِ وَٱلصَّلَوٰةِۚ إِنَّ ٱللهَ مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ١٥٣﴾ «ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از شکیبایی و نماز یاری بجویید که خداوند با صبر کنندگان است». ▪️تفسیر: خداوند مؤمنان را فرمان داده است تا در کارهای دینی و دنیوی خود از صبر و نماز یاری بجویند: ﴿بِٱلصَّبۡرِ وَٱلصَّلَوٰةِ﴾ صبر یعنی بازداشتن نفس و منع کردن آن از انجام اموری است که آن را نمی‌پسندد، و صبر سه نوع است: صبر طاعت خدا تا آن را به جا آورد، و صبر از ارتکاب گناه تا آن را ترک کند، و صبر بر تقدیرهای دردناک خداوند، به گونه‌ای که او را خشمگین و ناراضی نگردانند. پس برای انجام دادن هرکاری باید از صبر کمک گرفت، و کسی‌که صابر و شکیبا نباشد به آمال و آرزوهایش نمی‌رسد، به ویژه نمی‌تواند طاعات و عباداتی را که مشقّات و زحمات زیادی در پی دارند در طول سال‌های متمادی انجام دهد، زیرا انجام چنین عباداتی مستلّزم صبر و تحّمل فراوان و استقامت در برابر سختی‌ها و شداید است. پس هرگاه آدمی بر انجام عبادات صبر کرد و برآن مواظبت نمود موفق و کامیاب می‌شود، در غیر این صورت سودی نمی‌یابد و محروم می‌شود و همچنین ترک گناه و معصیت که نفس آدمی نسبت به انجام آن انگیزه و گرایش زیادی دارد، جز در سایه صبر فراوان، و کنترل کشمکش‌های قلبی در راستای جلب رضایت خدا ممکن نیست. ضمن این‌که باید از خداوند خواست تا آدمی را از شرّ نفس در امان دارد. به درستی که بدان دچار می‌شود. همچنین بلا و مصیبت‌های سخت و طاقت فرسا که بر آدمی وارد می‌شوند اگر ادامه یابند، نیروهای جسمی و روحی را ضعیف می‌گردانند و به مقتضای ضعف روح و جسم، انسان فریاد نارضایتی از تقدیر الهی را سر می‌دهد. اما چنانچه آدمی صبر نماید و به خدا پناه ببرد و از وی کمک بطلبد، کلیه‌ی آفات بر طرف می‌شوند. پس معلوم شد که بنده به صبر نیاز دارد و در هیچ حالتی از آن مستغنی نیست. به همین جهت خداوند به صبر دستور داده و خبر داده است که او ﴿مَعَ ٱلصَّٰبِرِينَ﴾ با کسانی است که به واسطه‌ی کمک و توفیق خداوند صبر تبدیل به منش و اخلاق و سرشت آنها شده است. پس با صبر، و هرکار بزرگی سهل می‌شود وهر مشکلی از میان می‌رود. و «همراهی خداوند» همراهی خاصی است که مقتضی محبت و یاری کردن و نزدیکی او به بنده‌اش می‌باشد. و این فضیلت بزرگی برای صابران است. پس اگر برای صبرکنندگان فضیلتی جز همراهی خداوند نباشد همین فضیلت و شرافت آنها را بس است. و اما همراهی عام، همراهی علم و قدرت است. همان‌طور که خداوند فرموده است: ﴿وَهُوَ مَعَكُمۡ أَيۡنَ مَا كُنتُمۡ﴾ [الحديد: 4]. «و او با شما است هر کجا که باشید». یعنی علم و قدرت او همراه شما است و این برای همه مردم است. و خداوند دستور داده است که مومنین از نماز یاری بجویند، چون نماز ستون دین و نور مومنان و پل ارتباط بین بنده و پروردگار است. پس هرگاه نماز به صورت کامل ادا شود و مسنونات آن رعایت گردد و از حضور قلب که مغز نماز است برخوردار باشد، چنین نمازی نزد خداوند پذیرفته خواهد شد، و هرگاه بنده وارد آن شود احساس می‌کند وارد بارگاه پروردگارش شده است، و در مقابل پروردگارش چون بنده‌ای خادم و مودب می‌ایستد و همه آنچه را می‌گوید و انجام می‌دهد با حضور ذهن می‌گوید و انجام می‌دهد، و غرق در نیایش و مناجات پروردگارش می‌شود. بدون شک چنین نمازی بزرگ‌ترین یاور و معین و همه امور است، زیرا نماز، آدمی را از زشتی و منکرات باز می‌دارد. همچنین حضور قلب در نماز باعث می‌شود تا انگیزه‌ی در بنده بوجود بیاید که او را به اطاعت از دستورات پروردگار و پرهیز از آنچه نهی کرده است فرا بخواند. این همان نمازی است که خداوند به ما دستور داده که در انجام هرکاری از آن یاری بجوییم. 📝همه ما ایه ۱۵۳ سوره بقره ره خوانده‌ایم، اما شاید به خوبی معنا و مفهومش ره درک نکردیم. برای درک معانی مهم و گرانقیمت این ایه، وقت صرف کن و تفسیر ایه ره با دقت بخوان. آگاه باش که صبور بودن و نماز صحیح اقامه کردن کار آسانی نیست.

◻️#احادیث_صحیح رسول اللهﷺ [6] 2200ـ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ (رضی‌الله عنه) قَالَ: قَالَ النَّبِيُّﷺ : «يَقُولُ اللهُ تَعَالَى: أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِي، فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي، وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلإٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلإٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ، وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ بِشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا، وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا، وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً». (📚بخارى:7405) ترجمه: ابوهريره (رضی‌الله عنه) مي گويد: نبي اکرمﷺ فرمود: «خداوند متعال مي‌فرمايد: من با بنده‌ام بر اساس گماني که به من دارد، رفتار مي‌نمايم. و هنگامي که مرا ياد مي‌کند، من با او هستم. پس اگر در تنهايي مرا ياد کند، من هم او را در تنهايي، ياد خواهم کرد. و اگر مرا در ميان جمع ياد کند، من او را در ميان جمع بهتري ياد خواهم کرد. و اگر به اندازه يک وجب به من نزديک شود، من به اندازه يک ذراع به او نزديک مي‌شوم. و اگر به اندازه يک ذراع به من نزديک شود، من به اندازه يک باع (فاصله باز کردن دو دوست) به او نزديک مي‌شوم. و اگر قدم زنان به سوي من بيايد، من دوان دوان به سوي او خواهم آمد». 📝ای بندگان الله رحمت پروردگارتان را بنگرید، آیا بعد از آگاهی از رحمت او و تفکر به اعمال گذشته و گناهان پر شمار خود و غفلت خود از ذکر و یاد الله سبحانه وتعالی ، احساس شرمساری نمی‌کنید؟ هنوز هم دیر نشده است، پس تا فرصت دارید جبران کنید. ضروریات اسلام و مسائل عقیده از جمله پرستش الله به یگانگی و بیزاری از شرک و مشرکان را فرا گیرید و آن را در زندگی خود عملی کنید، تا بتوانید از ایمان خود محافظت کنید، با انجام فرائض و سنت‌ها خود را به الله سبحانه وتعالی نزديک کنید و حتما از گناهان بزرگ و کوچک دوری کنید. آگاه باشید بعد از مرگ پشیمانی هیچ سود و منفعت ندارد.