إِنَّهُ كانَ بي حَفِيًّا.!

• "عاشوراء لم يشرع فيه غير الصوم باتفاق علماء المسلمين". ابن تيمية | جامع المسائل ط: عطاءات العلم (٣٧٦/٣)

فضيلة الصيام في هذه الأيام:

شهر الله المحرَّم

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال سُئل النبي ﷺ أي الصيام أفضل بعد شهر رمضان؟ فقال: (أفضل الصيام بعد شهر رمضان، صيام شهر الله المحرم). رواه مسلم يوم تاسوعاء يُستحبُّ مع صيامِ عاشوراءَ صَوْمُ يومٍ قَبلَه، وهو اليومُ التَّاسِعُ مِن شَهرِ اللهِ المحرَّمِ؛ لقول رسول الله ﷺ: (لئن بقيتُ إلى قابِل، لأصومن التاسع). رواه مسلم يوم عاشوراء قال النبي ﷺ: (صيام يوم عاشوراء، أحتسب على الله أن يُكَفِّر السَّنَة التي قبله). رواه مسلم

‏أيام حافله بالأجور..! الإثنيـــن ٩ محرم : تاسوعاء + سُنّة الإثنين ‏الثلاثـــاء ١٠ محرم : عاشوراء " كفارة سنة " ‏الأربعــاء ١١ محرم : يلي عاشوراء ‏الخميس ١٢ محرم: سُنّة الخميس ‏الجمعة ١٣ محرم : أول الأيام البيض ‏السبـت ١٤ محـرم : ثاني الأيام البيض ‏الأحــد ١٥ محـرم : ثالث الأيام البيض

قال الله ﷻ: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي، وأنا أجزي به ويقول ايضًا: "وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه "

هنيئًا للصائمين باب الريان. ‏وإن لم تَصُم؛ فذكِّر غيرك.

إذا أرادَ اللهُ بعبدٍ خيراً سقاهُ دواءً مِنَ الابتلاءِ والامتحان على قَدرِ حاله يستفرغُ بهِ مِنَ الأدواءِ المهلكة، حَتَّى إذا هَذَّبَهُ وَنَقَّاهُ وَصَفَّاهُ أهَّلَـهُ لأشرفِ مراتبِ الدُّنيا: وهيَ عبوديته، وأرفعُ ثوابُ الآخرةِ: وهوَ رؤيتهُ وقُربُـهُ. ابن القيم.

يَرْحَمُ اللَّهُ لُوطًا.. لقَدْ كانَ يَأْوِي إلى رُكْنٍ شَدِيدٍ.

هكذا الدنيا تُرينا حزنها مَنْ مِن الناس تخطّاه الحرج!؟ بشّر الجرح بعُقبىٰ فرحةٍ هكذا الليل إذا اشتدّ انبلج إنه الله الذي ناديتَه فلق البحر لموسىٰ فانفرج إنه الله الذي لم يدْعُهُ غارقٌ في حزنه إلا ابتهج لا تقلْ ضاقتْ ولكن قل غداً سوف يأتي منك يا رب الفرج د.محمد المقرن

"لكي لا تُصاب بالجنون أو الاكتئاب من هذه الأحداث الغريبة المُتصاعدة؛ حافظ على أورادِك وصلواتِك ومُناجاتك وثقتك بربِّك". د/ سلمان العودة.

بِسم الله العَليم:

"الإبتِلاَء يُحْيِّي قَلب المُؤمِن، لِـ يَسْتَقِيم."

اللّهُمّ إلَيْك أَشْكُو ضَعْفَ قُوّتِي، وَقِلّةَ حِيلَتِي، وَهَوَانِي عَلَى النّاسِ، يَا أَرْحَمَ الرّاحِمِينَ ! أَنْتَ رَبّ الْمُسْتَضْعَفِينَ وَأَنْتَ رَبّي، إلَى مَنْ تَكِلُنِي؟ إلَى بَعِيدٍ يَتَجَهّمُنِي؟ أَمْ إلَى عَدُوّ مَلّكْتَهُ أَمْرِي؟ إنْ لَمْ يَكُنْ بِك عَلَيّ غَضَبٌ فَلَا أُبَالِي، وَلَكِنّ عَافِيَتَك هِيَ أَوْسَعُ لِي، أَعُوذُ بِنُورِ وَجْهِك الّذِي أَشْرَقَتْ لَهُ الظّلُمَاتُ وَصَلُحَ عَلَيْهِ أَمْرُ الدّنْيَا وَالْآخِرَةِ مِنْ أَنْ تُنْزِلَ بِي غَضَبَك، أَوْ يَحِلّ عَلَيّ سُخْطُكَ، لَك الْعُتْبَى حَتّى تَرْضَى، وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوّةَ إلّا بِك