Вопрос: Насколько я знаю, у КИН есть земельные претензии к Чечне. Уточните точно, о какой земельной претензии идёт речь. Именно какая земля или участок земли, который сегодня находится в Чечне, КИН считает ингушской. Вопрос очень ясный и недвусмысленный. Надеюсь, и ответ будет ясным и недвусмысленным.
Ансар Гаркхо: Ответ ясный и недвусмысленный. Никаких претензий к чеченскому народу у Комитета Ингушской Независимости нет касаемо земли. Все претензии у нас к вассалам [оккупантов], которые... с помощью своих вассалов управляют нашими территориями. К ним у нас все претензии вопросы. Почему? Потому что они нелегитимно, незаконно вбивают клин между нашими народами, просто будучи марионетками Кремля, подписывая какие-то нормативные акты, которые никакого веса на самом деле не имеют. И, ин ша Аллах, в будущем иметь не будут. Все претензии только к ним. Мы не признаем, [как] я до этого сказал, их соглашения. Что касается чеченского народа, к ним никаких претензий нет. Это первое. Второе. Скажу на ингушском. Смотрите, братья, ради Аллаха прощу, обращаюсь к каждому кто это услышит: не говорите об этих землях. Клянусь Аллахом, это очень некрасивое явление. Неподобает между нами говорить об этих землях. Все мы получим только два метра земли. Не говорите об этих землях! Завтра, когда мы образуем свои государства, когда наступит порядок, через примирение /масляхат мы решим это, даже не прибегая к Шариатскому суду. От того, что вы сегодня поднимаете эти темы, никакого блага, кроме вреда, не получается. Поэтому ради Аллаха прошу вас: не говорите об этих землях, "это наше, это ваше". Говорю и ингушам, и чеченцам: сейчас не время говорить об этом. В этом нет необходимости, нет в этом пользы, кроме вреда.
Одни братья с Ингушетии вышли со мной на связь и говорят: "В прошлом эфире ты так-то так-то сказал, что такие-то земли будут справедливо разделены, когда будут созданы государства [чеченцев и ингушей]. Нет! Мы должны это решить сегодня, потому что завтра, после образования государств, может разгореться вражда из-за этих земель.»,- так мне говорит один. Я говорю: «Брат мой, каким образом ты хочешь это решить, если в наших руках ничего нет? Обсуждение этого сейчас ничего не решить, нам это не исправить. Даже если мы сегодня соберемся и придем к кому-то решению, у нас должна же быть какая-то власть довести это решение? Есть у нас такая власть? Слушает нас кто-нибудь? Нет. Тогда зачем мы обсуждаем то? Зачем на себя берем то, что не реализовать, говоря: Нет! Мы должны сегодня поставить точку в этом!». Ну поставьте тогда! Получается у тебя? Конечно, не получается. И не получится у нас это. Эта третья сторона [россия] есть, о которой мы говорим, пока она присутствует, нам в этом вопросе точку не поставить. Тогда зачем мы это обсуждаем? Ладно, это опускаем. Есть другие, [говорящие]: «Нет, Джохар Дудаев поднимал этот вопрос, Масхадов поднимал этот вопрос, поэтому мы тоже должны его поднимать.». Да погодите братья. Это же не святые люди, человек же может ошибаться. К примеру, они ошиблись в этом вопросе, они разрешали это, опираясь на то время. Значит мы должны взять это в ориентир и идти ? Если это так было, говорю. Я-то не признаю это, потому что, смотря на ту политическую конъюнктуру, будь при Джохаре или Аслане, он же должен отчитываться перед народом? Человек, вышедший вперед, он же правитель, любой возглавивший людей человек, даже возглавивший трех людей, если ты их амир, то ты зависим от них, вот от этих трех людей. Почему ты зависим? Потому что ты не можешь делать всё что хочешь. Ты должен прислушиваться к народу, смотреть, что они говорят. Даже, когда ты думаешь, что они неправы, бывают моменты, когда нужно сказать: «Да, ты прав, но сейчас не время, давай немного подождем». Почему? Потому что только предводитель людей знает насколько это сложно - управлять людьми. И бывает, что если правитель скажет что-то двусмысленное, либо смягчая что-то, либо ужесточая, вырезая эти слова из контекста, мол, вот он здесь что-то там сказал, у него были претензии. Не ведите такие разговоры.