حـامی¹³³

دوست داشتی الان ، حرم ابالفضل‌ع بودی؟ :)💔

شد شد ، نشد میرم همه حرفامو به 'حضرت عباس‌ع' میگم ؛ میخواستم بگم چه بشه چه نشه ، ما بازم حرفامونو به شما میزنیم . . :))🫀

#ابوفاضل

در حالی که «فادی» در معنای دوم که مسلمانان نسبت به امیر مومنان‌ع و فرزندش ابوالفضل العباس‌ع معتقدند علاوه بر آن که به امام و فرزندش مقامی را که خداوند به آنان اختصاص داده میبخشد باعث ترویج عدل و نیکی و فضیلت ها و ارزش‌ها و باعث تشویق نیکوکاران و عدالت پیشگان و ایثارگران و فداکاران در انجام کارهای نیک می شود، آیا چنین نیست که کسی که امام یا فرزند امامش را می بیند که جانش را فدای هدایت و حقیقت میکند و خونش را برای یاری دین خدا می بخشد و تمام هستی اش را به خاطر هدایت مردم به سوی نور دانش و عدالت و خیر و تقوی فدا می کند خود نیز برای انجام کار نیک و تقوی، تشویق میشود و به خاطر گسترش عدل و داد و گرامیداشت فضیلت‌ها و ارزش‌ها جان فشانی میکند؟ . . تقدیم به امیرالمومنین‌علی‌ع ، و یل حیدرِ کرّار ، حضرت قمر بنی هاشم‌ع ❤️

پایان بخش ۲۸ | #عباس_کیست

مقایسه ی دو فدایی

روشن است که فرق فراوان و روشنی وجود دارد، میان این که «فادی» پوشاننده ی گناهان بشر با خون بزرگوارش باشد، چنان که مسیحیان نسبت به حضرت مسیح گمان میکنند و میان این که «فادی» روشنگر راه بشرِ سرگردان و هدایت کننده ی آنان به راه راست و نجات دهنده ی آنان از تاریکی‌های جهل و نادانی به سوی نور دانش و فرهنگ و از سرگردانی باطل و گمراهی به سوی ساحل حقیقت و هدایت باشد، چنان که مسلمانان نسبت به امیر مومنان‌ع و فرزندش عباس‌ع اعتقاد دارند. بنابراین 'فادی' در معنای نخست که مسیحیان نسبت به حضرت مسیح گمان می کنند، علاوه بر این که حضرت مسیح‌ع را از جایگاه بلندش به ژرفای پستی پایین می آورند، باعث ترویج ستم و جنایت و گناهان و خطاها و تشویق جنایتکاران و ظالمان و نافرمایان و گناهکاران و باعث توجیه اعمال بد و کارهای زشت آنان می شود، آیا چنین نیست که کسی که می داند گناهان و زشتی‌هایش آمرزیده می شود، به ظلم و ستم ادامه داده و در بدی ها و زشتی ها غرق شود؟

فادی در نزد مسلمانان

در حالی که «فادی» در نزد مسلمانان امیرمومنان است آن جا که جانش را فدای رسول خدا صلى الله عليه وسلم کرد سپس فرزندش ابو الفضل العباس ع است که جانش را فدای برادرش امام حسین کرد. و جان فشانی فدایی اول ( علی ) جز برای رهایی رسول خدا ، از دست دشمنان و سالم ماندن وی نبود تا بتواند رسالتهای خدایی را به مردم برساند و آنان را به سوی خدای بلند مرتبه و دین پاک هدایت کند ، همچنان که جان فشانی فدایی دوم ( عباس‌ع ) جز برای حمایت و محافظت فرزند رسول خدا‌'ص نبود همان کسی که جانش را فدای دین خدا نمود و خونش را برای نجات دین و دوام آن و محافظت از سختی های رسول خدا'ص تقدیم کرد و به واسطه ی آن عقل‌ها و وجدان‌های بشریت را بیدار نمود و از طریق آن شعور و احساساتشان را برانگیخت تا آنان را به سوی خدا رهنمون شده و به سوی دین محکم و راه راستش ، هدایتشان کند ، همان گونه که امام صادق‌ع در زیارتش فرموده : و خون قلبش را در راه تو بخشید تا بندگانت را از جهالت و بی خبری و سرگردانی گمراهی نجات بخشد . .

فادی "نجات دهنده" به گمان مسیحیان

مسیحیان گمان میکنند که "فادی" ، حضرت مسیح، عیسی بن مریم‌'س است ، بنابراین آنان میگویند : فادی لقب مسیح است که با خونش بشر را نجات داد ، سپس به خیال خود نتیجه میگیرند که این ، بخشش تمام گناهانی است که انجام می دهند و به واسطه ی آن تمام جرم‌ها و جنایاتشان را میبخشند با این استدلال که گناهانشان را پوشاند ، و این مطلب به چند دلیل ناقص است : ۱) مسيح‌'ع نه به صلیب کشیده و نه کشته شد، بلکه خداوند بلند مرتبه او را نزد خود بالابرد، چنانکه در قرآن کریم آمده است: «وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَةٍ مِنْهُ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمِ إِلَّا اتَّبَاعَ الظَّنِ وَمَا قَتَلُوهُ بَقِينًا ۚ بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا؛ آنان مسیح را نکشتند و بر دار نکردند بلکه امر برای شان مشتبه شد، و آنانی که درباره ی او اختلاف کردند خود در تردید بودند و به آن یقین نداشتند، تنها پیرو گمان خود بودند و عیسی را به یقین نکشته بودند بلکه خداوند او را نزد خود فرا برد که خداوند عزیز و حکیم است. ۲) مسیح پس از خبر دادن خداوند مبنی بر این که کشته نشده ، فدایی نیست و اگر این گونه باشد لقب «فادی» بروی صدق نمیکند و گمانهای مسیحیان باطل است. ۳) «فادی» به گمان مسیحیان با آن معنایی که برای مسیح تصور می کنند، کوچک کردن عیسی و پایین کشیدن وی از جایگاه بلند و مقام شایسته یعنی هدایت بشر به جایگاه پوشاندن گناهان بشر است که خود بهترین توجیه برای جرم ها و جنایاتی است که بشر مرتکب میشود و گناهان و خطاهایی که از روی هوی و هوس انجام میدهد که از جمله ی آنها بلکه بزرگترین و جنایت بارترین آنها همان پایین آوردن مقام مسیح در سطح پوشاندن گناهان بشر و بخشش است.

" عباس‌ع همانند پدر "

عباس‌ع در فدا کردن جانش برای برادرش امام حسین‌ع ، شبیه پدرش امیر مومنان‌ع است، آنگاه که امیر مومنان‌ه جان خویش را فدای برادر و پسر عمویش رسول خدا(ص) کرد و آن در لیلة المبیت بود . شیخ طوسی در کتاب «امالی» به نقل از امام‌زین‌العابدین‌ع درباره ی گفتار خداوند بلند مرتبه، یعنى : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرى نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللهِ . .¹ و از میان مردم کسی هست که برای طلب خشنودی خدا جان خویش را فدا میکند . . آورده است که فرمود: این آیه درباره ی علی‌ع نازل شد ؛ آن شبی که در بستر رسول خدا خوابید. و در شرح آیات درخشان قرآن در کتابهای تفسیر دیگر آمده است که : چون پیامبر'ص خواست هجرت کند ، علی‌ع را برای پرداخت قرضها و امانت هایی که نزد او بود، جانشین خود کرد در شبی که به سوی غار خارج شد و در حالی که مشرکان خانه را محاصره کرده بودند، به علی‌ع فرمان داد که در بسترش بخوابد و به او فرمود: خداوند اولیایش را به اندازه ایمان و منزلتهای دینی شان، امتحان میکند پس پیامبران گرفتار ترین مردم اند سپس برترین و برجسته ترین مردم و تو را ای پسر عمو مورد امتحان قرار داده و مرا در مورد تو امتحان کرده، چنان که ابراهیم خلیل را به اسماعیل قربانی . پس صبر پیشه کن ! زیرا رحمت خداوند برای نیکوکاران نزدیک است .. سپس پیامبر وی را به سینه چسباند و گریست و علی‌ع نیز به خاطر دوری رسول‌الله‌'ص گریه کرد .. ¹- سوره ی بقره، آیه ی ۲۰۷

خداوند به او فرمود: ای ابراهیم محبوب ترین مخلوق من نزد تو کیست؟ گفت: "پروردگارا! آفریده ای را محبوب تر از محمد‌'ص نزد من نیافریده ای . خداوند وحی فرمود: ای ابراهیم آیا او نزد تو محبوب تر است یا خودت؟ گفت: در نظر من او از خودم محبوب تر است .. فرمود: در نزد تو فرزند او محبوب تر است یا فرزند خودت؟ گفت: فرزند او فرمود: قربانی کردن فرزند او از روی ستم به دست دشمنانش برای قلبت دردناکتر است یا قربانی کردن فرزندت به دست خودت در اطاعت از من؟ گفت: پروردگارا ! قربانی شدن فرزند او به دست دشمنانش برای من دردناکتر است. فرمود: ای ابراهیم گروهی که گمان میکنند از امت محمد'ص هستند، پس از او فرزندش حسین‌ع را از روی ستم و دشمنی خواهند کشت، چنانکه گوسفند را قربانی میکنند و به واسطه ی آن مستحق دشمنی من خواهند شد. پس ابراهیم بدان خاطر زاری نمود و قلبش به درد آمد و شروع به گریه کرد، خداوند به او وحی فرمود که: ای ابراهیم زاری تو را بر فرزندت اسماعیل، اگر او را به دست خودت قربانی میکردی به خاطر گریه و زاری تو بر قتل حسین پذیرفتم و بالاترین درجات ثواب بر مصیبت زدگان را برای تو واجب کردم . . :)) آن گفتار خداوند است که : و او را به ذبحی بزرگ باز خریدیم . .💔

#یا‌حسین‌ع