منقاشُ الفوائد. 🖋️

{إلا من أتى الله بقلبٍ سليم}

[تفاوت الناس في الهمم] ولله الهمم؛ ما أعجب شأنها وأشد تفاوتها، فهِمَّة متعلقة بمن فوق العرش، وهمة حائمة حول الأنتان والحش، والعامة تقول: "قيمة كل امرئ ما يُحسنه" والخاصة تقول: "قيمة المرء ما يطلبه" وخاصة الخاصة تقول: "همة المرء إلى مطلوبه".

مدارج السالكين، لابن القيم

"المُرتقىٰ الصَّعب يحلو له التَّعبُ!" #همة

ترى أشخاصًا لهم سنين في التعلم ومع ذلك لا يظهر عليهم أثره، وآخرين قضوا زمانًا في النادي والرياضة ومع ذلك لا يظهر أثرها عليهم، وأناسًا يعلّمون الطلبة من فترة طويلة ومع ذلك لا يكاد يرى لهم أثر علىٰ طلابهم. وفي المقابل هناك من يبذلون جهدًا ربما أقل في هذه الأمور وغيرها؛ وتجد أثرها واضحًا وظاهرًا عليهم. وعلّة ذلك وسببه: أن هناك فرقًا بين مجرد ممارسة الفعل، وبين ممارسته بالطريقة التي توصل إلىٰ نتائجه. فإن كنت ستتعب ستتعب من أجل أن تصل..فتوثّق وتأكد من أن طريقتك توصل إلىٰ المقصود؛ لئلا يذهب تعبك أدراج الرياح.

حب المال والبنين!

أعظم الناس أثرًا في حياتك، ليسوا أولئك الذين يُغدقون عليك المال والعطاء الماديّ، بل من يهبونك شيئًا أعمق: من يمنحونك قيمة نفسك، من يُحبّبون إليك ذاتك، حتى تظن أن فيك ما ليس فيك، لكنك تسعد بهذا الوهم الجميل، وتنعم بسعادة هذا الوهم في داخلة نفسك وقرارة ذاتك. تأمل حديث أم زرع، حين تحدّثت عن زوجها الأول “أبي زرع” الذي عاشرها فأحسن عشرتها ورفع تقديرها لذاتها، فقالت تصف أثره الباقي في نفسها: “وبجّحني فبَجِحت إليّ نفسي” أي: عظّمني حتى عظُمت نفسي في عيني. ثم ذكرت أنه طلّقها وتزوّجت بعده رجلًا أغدق عليها من الخير والعطاء المادي أعظم مما أعطاها أبو زرع، ومع ذلك تقول: “فلو جمعتُ كل ما أعطاني، ما بلغ أصغر آنية أبي زرع!” لأن أعظم الناس منّة عليك ليس من يملأ يديك، بل مَن يملأ قلبك ويجعل نفسك أحبّ إليك. ذلك الذي يُشعرك بأن فيك من القيمة والجمال والفرادة شيئًا لم ترَه ولم تشعر به في ذاتك من قبل؛ فتستمدَّ من جمال وأثر هذا الشعور ما يدفعك لأن تغدو يومًا من الأيام كذلك، أو لأقرب صورة من ذلك.

د. عبدالله الغامدي

ِ 📌 *خُطّة الدخول على الله في يوم الجمعة:* هذا اليوم يجتمع فيه شرف القولين: ١- الصلاة على النبي ﷺ ٢- والدعاء وشرف الوقتين: ١- من دخول الإمام للجمعة حتى خروجه. ٢- وساعة عصر الجمعة. فاحرص ألا تنطفئ شمسُ هذا اليوم المبارك إلا وقد أشرقت أمنياتك بهذه العبوديّات. واعلم أن غاية التوفيق أن تقبض على كلّ دقيقة من عصر الجمعة قبضَ المحب لأعزِّ ما يملك، دعاءً وثناءً ورجاءً. وحتى لاتكون نهبًا لبرنامج مفتوح. اختر كتابًا فيه أدعية صحيحة من القرآن والسنة، واقرأه. ولا تنسَ الأكسير الأعظم في الإجابة.. وهي خُطّة الدخول على الله: - أن تبدأ بالثناء على الله، ثناء مُخلِص لا ثناءَ متخلّص.. - وتثنّي بالصلاة على النبي ﷺ. - ثم التوبة والاستغفار لإزالة موانع الإجابة -ثم أفِض فيما بين ذلك بما تختاره من أمر دينك ودنياك.. - ثم اجعل على كل دعوةٍ [إن شئتَ] صلاةً على النبي ﷺ - ثم طيّب الختام بنفس ما طيّبتَ به المطلع: ثناءً على الله، وصلاةً على النبي ﷺ - وإن أردفتَ هذا الدعاء بصدقةٍ منك ولو كانت يسيرة، فقد أخذت بمعاقد أمنياتك.. وتعرّضت لميزاب الإجابة، وكنتَ حريّا باستحياء الله منك أن يردّ دعواتك صفرا خائبة.. اللهم أجب دعاءه وحقّق رجاءه، وأعظم رِفده، ولاتكِله لجهده..

﴿وَلا نُكَلِّفُ نَفسًا إِلّا وُسعَها وَلَدَينا كِتابٌ يَنطِقُ بِالحَقِّ وَهُم لا يُظلَمونَ﴾ ولما ذَكَرَ مسارَعَتَهم إلى الخيرات وَسَبْقَهم إليها؛ ربَّما وَهِمَ واهمٌ أنَّ المطلوب منهم ومن غيرهم أمرٌ غير مقدورٍ أو متعسِّر؛ أخبر تعالى أنه ﴿لا نكلِّفُ نفسًا إلاَّ وُسْعَها﴾؛ أي: بقدر ما تسعه ويفضُلُ من قوتها عنه، ليس ممَّا يستوعبُ قوَّتها؛ رحمةً منه وحكمةً؛ لتيسير طريق الوصول إليه، ولتعمر جادةُ السالكين في كلِّ وقت إليه. ﴿ولَدَيْنا كتابٌ ينطِقُ بالحقِّ﴾: وهو الكتابُ الأوَّل الذي فيه كل شيء، وهو يطابِقُ كلَّ واقع يكون؛ فلذلك كان حقًّا. ﴿وهم لا يُظْلَمون﴾: ينقص من إحسانهم، أو يزداد في عقوبتِهم وعصيانِهِم.

تفسير السعدي

عن مجاهد بن جبر في قوله: {جنات} قال: حوائط، {ويجعل لك قصورا} قال: بيوتًا مبنية مشيدة، كان ذلك في الدنيا. قال:كانت قريش ترى البيتَ مِن الحجارة قصرًا كائِنًا ما كان.

عن عبد الله بن عباس {انظر كيف ضربوا لك الأمثال فضلوا فلا يستطيعون سبيلا}: أي: التَمَسوا الهُدى في غير ما بعثتُك به إليهم فضَلُّوا، فلن يستطيعوا أن يُصِيبوا الهُدى في غيره.

[فلِم الحسد إذًا؟] المعلومات تتسع للطلاب وإن كثروا، بل استئناس العالم يزيد بكثرة شركائه، إذا كان يقصد ذات العلم، لا حطام الدنيا ورئاستها، فإن الدنيا هي التي تضيق بالمزاحمة، بل يزداد سعة بكثرة الطلاب. 📚ميزان العمل، للإمام الغزالي

قال سفيان بن عيينه: لمَّا بلَغْتُ خَمسَ عَشْرةَ سَنةً قال لي أبي: يا بُنَيَّ قد انقطَعَت عنك شرائعُ الصَّبيِّ، فاختَلِطْ بالخيرِ تَكُنْ من أهلِه، ولا تُزايِلْه فتَبِينَ منه، ولا يَغُرَّنَّك مَن مدَحَك بما تعلَمُ أنت خِلافَه منك؛ فإنَّه ما مِن أحَدٍ يقولُ في أحَدٍ من الخيرِ ما لم يعلَمْ منه إلَّا قال فيه عِندَ سَخَطِه عليه مِن الشَّرِّ على قَدْرِ ما مدَحَه، واستأنِسْ بالوَحدةِ من جُلَساءِ السُّوءِ، ولا تَنقُلْ أحسَنَ ظَنِّي بك إلى أسوَأِ ظَنِّي بمن هو دُونَك، فاعلَمْ أنَّه لن يسعَدَ بالعُلَماءِ إلَّا من أطاعهم؛ فأطِعْهم تَسعَدْ، واخدُمْهم تقتَبِسْ مِن عِلْمِهم. قال سفيان: فجعَلْتُ وصيَّةَ أبي قِبلةً أَميلُ إليها، ولا أميلُ معها، ولا أعدِلُ عنها.

الزهد الكبير، للبيقهي

فإن من تمام الفرج: أن يُكشف البلاء ولا يُكشف معه الفتح!

#دعاء ومناجاة.. اللهم إنك تعلم أني ما عقدت عزمي على سلوك صراطك إلا ابتغاء وجهك وفرارًا من نارك، ولا قصدت عملا إلا لأتخذه وسيلة للقرب منك، اللهم فاحفظ قلبي ووجّه إليك وجهي.. ربي اجتذبني إليك، ولا تلْفت نظري عنك، ولا تفلت قصدي لغيرك، فأنت ربي وأنا عبدك، أنت الغني عني وأنا الفقير إليك، جودك ساقني إليك، وفضلك عرّفني بك، اللهم فاجعلني عبدا شكورا، واجعلني إليك منيبا، يا غفور يا ودود، يامنان يا ذا الجلال والإكرام..

أنفس ما أنت سامع!

أنفس ما أنت سامع!