نِوٌر آلَحًسِيَنِ
Відкрити в Telegram
لكلّ منّا معصوم وأنا ليَ الحُسين (عليه السلام). اللهُمٓ اجِعلًنٌا مُنْٓ الشّٓهٌدُاء الصاِلْحِيٰن. .. غير مبرّئ الذمّة اخذ اسم القناة . البدأ ¹-²-²⁰²⁴ ص
Показати більше1 139
Підписники
+324 години
+137 днів
+2630 днів
Архів дописів
1 141
اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّد
اللَّهُمَّ عَجِّل لِوَلِيِّكَ الْفَرَج
1 141
من روايات السنة " القضاء والقدر "
وفي كتابِ القدرِ للفريابيّ ، أنَّ رسولَ اللهِ صلّى اللهُ عليهِ وسلّم يقولُ : إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ خلقَ آدمَ وأخذَ الخلقَ مِن ظهرِه، فقالَ: هؤلاءِ في الجنّةِ ولا أُبالي، وهؤلاءِ في النّارِ ولا أُبالي ، فقالَ رجلٌ: يا رسولَ اللهِ ، على ماذا العملُ ؟ قالَ: على مواقعِ القدرِ .
1 141
وعَن صفوانَ بنِ يحيى ، عَن أبي الحسنِ (ع) قالَ : قالَ اللهُ تباركَ وتعالى: ابنَ آدم ، بمشيئتي كُنتَ أنتَ الذي تشاءُ وتقولُ، وبقوَّتي أدّيتَ إليَّ فرائضِي، وبنعمتِي قَوِيتَ على معصيتي ، ما أصابَك مِن حسنةٍ فمنَ اللهِ، وما أصابَك مِن سيّئةٍ فمِن نفسِك ، وذاكَ أنّي أولى بحسناتِك منكَ ، وأنتَ أولى بسيّئاتِكَ منّي ..
المصدر : بحار الأنوارِ ج٥ ، ص٥٦
1 141
رويَ أنَّ رجُلاً سألَ جعفرَ بنَ محمّدٍ الصّادقِ (ع) عنِ القضاءِ والقدرِ فقالَ : ما استطعتَ أن تلومَ العبدَ عليهِ فهوَ منهُ ، وما لم تستطِع أن تلومَ العبدَ عليهِ فهوَ مِن فعلِ اللهِ ، يقولُ اللهُ تعالى للعبدِ: لمَ عصيتَ؟ لمَ فسقتَ؟ لمَ شربتَ الخمرَ؟ لمَ زنيتَ؟ فهذا فعلُ العبدِ ، ولا يقولُ لهُ : لمَ مرضتَ؟ لمَ قَصُرتَ؟ لمَ إبيضضتَ؟ لمَ إسوددتَ؟ لأنّهُ مِن فعلِ اللهِ تعالى .
المصدر : بحار الأنوارِ ج٥ ، ص ٥٩
1 141
رويَ أنَّ الفضلَ بنَ سهلٍ سألَ الرّضا (ع) بينَ يدي المأمونِ فقالَ : يا أبا الحسنِ الخلقُ مجبورونَ؟ فقالَ : اللهُ أعدلُ مِن أن يُجبرَ خلقَه ثمَّ يُعذّبَهم، قالَ: فمُطلَقونَ؟ قالَ : اللهُ أحكمُ مِن أن يُهملَ عبدَه ويكلَهُ إلى نفسِه .
المصدر : بحار الأنوارِ ج٥ ، ص٥٩
1 141
روى الكُلينيّ عَن أبي جعفرٍ وأبي عبدِ اللهِ (ع)، قالا: " إنَّ اللهَ أرحمُ بخلقِه مِن أن يجبُرَ خلقَه على الذّنوبِ ثمَّ يُعذّبَهم عليها، واللهُ أعزُّ مِن أن يُريدَ أمراً فلا يكونُ، قالَ: فسُئِلا (ع) هَل بينَ الجبرِ والقدرِ منزلةٌ ثالثةٌ؟ قالا: نعَم أوسعُ مِن ممّا بينَ السّماءِ والأرضِ "
المصدر : الكافي ج١ ، ص٢٥٩
1 141
عَن أبي الحسنِ الرّضا (ع) قالَ : ذُكرَ عندَهُ الجبرُ والتّفويضُ، فقالَ: " ألا أعطيكُم في هذا أصلاً لا تختلفونَ فيهِ ولا تُخاصمونَ عليهِ أحداً إلّا كسرتموهُ ؟ قُلنا : إن رأيتَ ذلكَ، فقالَ : إنَّ اللهَ عزّ وجلَّ لَم يُطَعْ بإكراهٍ، ولَم يُعصَ بغلبةٍ، ولَم يُهمِلِ العبادَ في مُلكِه، هوَ المالكُ لِما ملّكَهُم، والقادرُ على ما أقدرَهُم عليهِ، فإن ائتمرَ العبادُ بطاعتِه لَم يكُن اللهُ عنها صادّاً ولا منها مانِعاً، وإن ائتمروا بمعصيتِه فشاءَ أن يحولَ بينَهم وبينَ ذلكَ فعل، وإن لَم يحلْ وفعلوهُ فليسَ هوَ الذي أدخلَهُم فيهِ، ثمَّ قالَ: مَن يضبِط حدودَ هذا الكلامِ فقَد خصمَ مَن خالفَه ".
المصدر : الشيخ الصدوق ٣٦١ بابُ ٥٩
1 141
روى الكُلينيّ عَن صالحٍ النّيليّ، قالَ : سألتُ أبا عبدِ الله: هَل للعبادِ منَ الإستطاعةِ شيءٌ؟ قالَ : فقالَ لي: إذا فعلوا الفعلَ، كانُوا مُستطيعينَ بالإستطاعةِ التي جعلَها اللهُ فيهم، قالَ: قلتُ: وما هيَ؟ قالَ: الآلةُ، مثلَ الزّاني، إذا زنى كانَ مُستطيعاً للزّنا حينَ زنى، ولو أنّهُ تركَ الزّنا ولَم يزنِ، كانَ مُستطيعاً لتركهِ إذا تركَ ..
المصدر : الكافي حديث ٣
1 141
ركّزَت رواياتُ أهلِ البيتِ في موضوعِ القضاءِ والقدرِ على كونِ اللهِ فاعِلاً مُختاراً، لهُ مشيئةٌ ماضيةٌ وإرادةٌ قاهرةٌ .
1 141
ماكو شيء اسمه واهس معندي ؟!!ثابروا ڪَافحوا رَتبوا وقتڪم، وترتبون أولوياتڪم،عندي دراسة فَــلأولوية بحياتي اگوم ادرس اخلّص...
بهـل القناة سوالف تحفيزية رَهيبة😭💔💔
https://t.me/addlist/fBcUaq4r7ntiMzEy
#لااجيز_اخذ_الاعلان
1 141
ماكو شيء اسمه واهس معندي ؟!!ثابروا ڪَافحوا رَتبوا وقتڪم، وترتبون أولوياتڪم،عندي دراسة فَــلأولوية بحياتي اگوم ادرس اخلّص...
بهـل القناة سوالف تحفيزية رَهيبة😭💔💔
https://t.me/addlist/fBcUaq4r7ntiMzEy
#لااجيز_اخذ_الاعلان
1 141
ماكو شيء اسمه واهس معندي ؟!!ثابروا ڪَافحوا رَتبوا وقتڪم، وترتبون أولوياتڪم،عندي دراسة فَــلأولوية بحياتي اگوم ادرس اخلّص...
بهـل القناة سوالف تحفيزية رَهيبة😭💔💔
https://t.me/addlist/fBcUaq4r7ntiMzEy
#لااجيز_اخذ_الاعلان
